Диалог с протоиереем Андреем Ефановым: чудеса по вере и старчество.

диакон Александр спрашивает

Здравствуйте, о. Андрей. Вы лично знаете схиархимандрита Иоаникия из Ивановской митрополии. К которому едут сотни и тысячи паломников за исцелением каждый день. Что вы вообще знаете об этом батюшке, кроме критики управляющего той епархии? Не страшно ли осуждать старца, у которого в наше время бесноватые воют и избавляются от бесов, а онкобольные последней стадии и ВИЧ-инфицированные полностью избавляются от болезни? Может стоит один раз всё увидеть, чем давать негативные ответы людям в соц сети про сомнительные способности схиархимандрита?

Прошлую неделю поста сам лично провёл в обители схиархимандрита Иоаникия. Могу дать адреса, телефоны людей, которых Бог исцелил молитвой и Священно Таинствами в Свято-Никольской обители. Прошу святых молитв о болящей Анне, которая больна раком печени 4 степени, месяц тому должна была умереть по диагнозам врачей. Рекомендовал бы священникам участвовать с такими больными в молитвах живых к Богородице и всем святым. Может после таких молитв бы уверовали. Молитвы умирающих о спасении - это не рекомендации "продвинутых" "православных" блоггеров. И ещё. Как часто мы встречаем ситуации критики клириками святых в житиях святых Димитрия Ростовского. Это нормально на Руси. А у Бога эти наши подвижники благочестия - у Престола Славы, в отличии от тех, кто их поносил и гнал.

...


Отвечает Протоиерей Андрей Ефанов

С праздником, отец Александр! Вы неделю пробыли у о. Иоанникия, неужели Вас не смутило происходящее на этом приходе? Тотальное сокращение богослужения, странное действо с литургическим копием, причащение всех паломников без исповеди (даже общей исповедью назвать это нельзя) - разве все это можно назвать нормой?

За прошедшую неделю меня трижды благодарили, что по моим молитвам люди получили исцеление, ещё несколько человек написали мне, что по моим молитвам разрешились сложные жизненные обстоятельства. Но я ведь понимаю, что это произошло не по моим молитвам, но по милости Божией и по вере просивших о молитве. Так что дело тут не в отце Иоанникии, а в вере христиан.

Для священнослужителя одной из важнейших добродетелей является послушание священноначалию, которого нет у о. Иоанникия. Зато схиархимандрит обладает такой степенью дерзости, что смеет перечить вот уже третьему архиерею в вопросах... нет, не духовных, а церковно-хозяйственных. Разве это можно назвать нормой? По духовным же вопросам: вряд ли можно назвать духовно опытным священника, который превыше Церкви и веры в Бога ставит материнское благословение? А ведь именно это и много другого подобного мне приходилось лично слышать от о. Иоанникия.

Так что я должен, к сожалением, констатировать, что чихачевский настоятель находится в состоянии глубокой прелести и непослушание священноначалию лишь усугубляет его духовные проблемы. Призываю Вас, отче, к усердным молитвам о батюшке!


С сайта "Елицы"