Афонские истории от Максима Клименко. Продолжение.

История 2

ОБ ОТЦЕ ВАРЛААМЕ

Отец Варлаам поступил в обитель Ксенофонт в 15 лет и прожил в монастыре безвыходно 87 лет. Скончался он в 1983 году в возрасте 103 лет.

В позапрошлом столетии времена в Греции (большая цасть которой была под турками) были тяжелые и голодные. Многие семьи отдавали мальчиков в афонские монастыри зная, что там они будут накормлены и обучатся какому-нибудь ремеслу. Кто-то по прошествии времени возвращался в родные края. Отец Варлаам остался на Афоне. Он застал самые трудные годы поток беженцев из Малой Азии в 20-х и ограбление монастырей, немецкую оккупацию. гражданскую войну в 40-х, послевоенный голод.

В шестидесятые Афон медленно умирал вместе со своими старцами. Греческое правительство уже вынашивало планы согнать оставшихся немногочисленных насельников в один монастырь, а из оставшихся сделать туристические аттракционы. Этакий "православный Диснейленд". Старцы плакали и молились, Богоматери, чтобы не оставила Пречистая свой Избранный Удел - Святую Афонскую Гору. Большая часть монастырей были особножительныя (идиорритм). - это когда братия не имеет общего имущества и трапезы. каждый сам бобывает себе пропитание, священники проводят службы за плату, а управляется такой монастырь не игуменом, а сменяющими друг друга эпитропами. В общем, полная махновщина. Хотя и в это время просияли многие старцы высокой духовной жизни. Безусловно, отец Варлаам был одним из них. Он застал те времена, когда в соседнем Русском монастыре было под три тысячи монахов. Хорошо знал преподобного Силуана Афонского : мельница, где подвизался святой, находится как раз на границе с Кфенофонтом.

В 1976 году в жизни святогорцев наступил перелом - с метеорских скал после долгих просьб от старчиков ксенофских, пришло молодое монашеское братство во главе с духовником отцом Алексием. Старцы возрадовались : "теперь можно спокойно умереть, не беспокоясь за будущность родной обители". Отца Алексия поставили игуменом (вот уже 40 лет он несет этот крест) и возвратили строгий общежительный устав. После этого старчики и в самом деле стали уходить один за другим. Последним скончался отец Варлаам.

В 1979 уже при новом игумене, который еще в Метеорах был известен своей высокой духовной жизнью, в Ксенофонт приехали киношники (акын лично хорошо знал режиссера, ныне покойного Vasilis Maros - этот его фильм можно найти в Сети). Они снимали по всему Афону нечто вроде "Русь уходящая", будучи уверенными, что через несколько лет монахов здесь не остенется - все вымрут. Киногруппа побеседовала с игуменом, поснимала ветхих старчиков. Перед отездом решили показать братии отснятые пленки. Завели проектор. Молодежь, как обычно, узнает себя, хохочет, тычет друг в друга пальцем: в общем - развлекуха святым отцам. Вдруг раздается старческий голос отца Варлаама: " Кто этот чужой старик с моей палкой!?"

Старчик и в самом деле без палочки ходить не мог и, увидев себя на пленке, не узнал! "Что за нехороший старик, мог бы у меня разрешение спросить, я бы сам ему отдал свою бастуни (трость)!" Долго пришлось объяснять простодушному монаху, что на экране - он сам. А дело в том, что старчики не имели в монастыре ни одного зеркала, умывались в источнике и понятия не имели о собственной внешности!!!

Кротость, незлобивость и детская простота (которую мы бы назвали наивностью) о. Варлаама были необычайные! Всю жизнь он трудился на различных послушаниях, иногда физически очень тяжедых (на кухне, лесопилке, огороде, звонарем и т. п.). Когда его, уже столетнего старчика, молодые братия приводили в трапезную - сам он с трудом ходил, опираясь на трость - о. Варлаам плакал над тарелкой простой монастырской еды :"Как я могу есть хлеб монастыря, если на него не заработал своими руками!"

Когда монастырь купил первый трактор, отец Варлаам, а он в то время был огородником, как ребенка гладил его, приговаривая :"Какая хорошая мулашка! Есть не просит и не спит, совсем, как мы - монахи!" Отношение старца к чудо-технике изменилось, когда ему сказали, что в тракторе 30 лошадиных сил (по гречески буквально - "30 лошадей" ). "Плохая мулашка, зачем столько лошадок скушала, они могли бы еще потрудится на благо монастыря!"

Старец сподоблялся и благодатных посещений. Однажды, когда отец Варлаам был еще новоначальным монахом, он один нес послушание на кухне. Был престольный праздник в честь святого великомученика Георгия Победоносца и все отцы вкупе с паломниками молились за праздничным бдением. Отцу же Варлааму нужно было к утру, когда уставшие богомольцы выйдут из церкви, приготовить и накрыть для всех угощение. Надо сказать, что послушание на кухне (акын знает по себе) в монастырях считается одним из самых тяжелых. Сейчас в Ксенофонте на него назначают двух монахов (опытного повара и молодого сильного подмастерьем) сроком на неделю. И так все братии за год несколько раз проходят через это "кухонное горнило".

Но, вернемся к нашему герою: к рассвету он так изнемог, а главное - восскорбел, что все до единого славят в церкви святого Георгия - покровителя монастыря, а он один оставлен при кастрюлях!

И вот, перед ним вырастает дивный юноша в светлом сиянии и говорит :" Не скорби, отче, я услышал твою молитву и сам пришел на кухню из церкви, чтобы утешить тебя! Твое служение мне также приятно, как и возносимые перед моими мощами молитвы! Не останется труд твой без награды!" Это был сам Святой Георгий! Вспоминая об этом чуде, старец всегда ронял слезы умиления.

Об отце Варлааме акыну поведал схииеромонах Серафим, который был его келейником и сейчас живет в келье старца (на фото). О нем - следующий рассказ...