Сергей Худиев: про бессмысленных дикарей

Когда группа молодых людей залезает на готический собор с тем, чтобы вывесить с него транспарант с парой обсценных английских слов, а толпа либеральных блоггеров с криками одобрения вывешивает фотографии у себя, я думаю, что это скорее всего, даже не богохульство.

Викинги, которые рубили потир, чтобы разделить куски золота между собой, не имели намерения заниматься именно богохулением - они занимались простодушным грабежом, а что такое потир и для чего его предназначали те, кто его создавал, им просто не было никакого дела. Люди, которые лезут на собор, чтобы вывесить с него свой f*ck, просто понятия не имеют, зачем этот собор строили, почему люди, жившие в не слишком изобильную эпоху, вкладывали в это такие огромные ресурсы, не знают о художественной и инженерной гениальности художников и строителей, которые искали прославить Художника и Строителя всего. Они не хотят их сознательно оскорбить - они просто не знают. Как не знают этого и блоггеры - но кроме знания есть еще и способность к переживанию красоты и ценности.


Вам не обязательно быть мусульманином или иметь какое-либо представление об исламской теологии, чтобы почувствовать неуместность вывешивания либерального f*ck’a на мечети Сулеймана. Не опасность, а именно неуместность. Не обязательно разбираться в буддийской символике, чтобы искренне огорчится f*ck’у (или его русскому трехбуквенному аналогу) на пагоде Шве Дагон.

Это не вопрос именно религиозного чувства; это вопрос чувства культуры. Когда Вы видите готический собор или буддийскую пагоду, это - артефакт культуры, за ним стоят искания и надежды, рассуждения философов и молитвы простых людей, поиски истины, красоты и смысла, тонкий расчет инженеров и изысканность художников; вы можете разделять или нет представления его создателей о мире, но вы можете испытывать уважение к людям, которые создали это произведение искусства.

Для варвара все это закрыто; он видит только место, удобное, для размещения его f*ck’a. Самое печальное, что ему невозможно это объяснить - в его варварском языке нет соответствующих слов, а в его варварском мышлении нет соответствующих понятий. Вы не можете объяснить некоторые концепты при помощи одних только f-слов. Вы даже не можете сказать варвару, что это удручает Ваше чувство красоты или приличия; варвар не понимает, о чем Вы говорите, в его мышлении нет этих концепций. Правда, язык и мышление - вещи гибкие; если бы Епископ объяснил викингам, что такое потир, они могли бы понять - но для этого нужно, чтобы викинги слушали, проявили смирение и усидчивость. Некоторые викинги оказались на это способны; в отношении либеральных блоггеров я менее оптимистичен.

http://apologetics.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=344:2012-08-21-20-37-31&catid=63:2012-08-19-16-40-49&Itemid=57

Худиев, как всегда, точен.