Какого духа духовное акушерство?
Не секрет, что сейчас среди православных модно рожать дома. Я сама знаю женщин, которые этим увлекаются (одна знакомая мне рассказывала, как её персональная акушерка гладит живот и разговаривает с малышом, уговаривая его появиться поскорее на свет). Понятно, домашняя обстановка лучше, чем больничная - дома и стены помогают. Но так ли это безопасно? и главное - какова духовная подоплека так называемого естественного родительства? многие ведь об этом просто не знают...
Поскольку в предлагаемом материале "много букав", я решила разбить его на части. Уже упоминаемый в группе игумен Евмений (Перистый) и здесь "руку приложил".
С сайта центра св. Иринея Лионского.
Какого духа «духовное акушерство»?
«Не знаете, какого вы духа»
Евангелие (Лк. 9, 55)
Родительские школы
Ожидание ребенка является особым периодом в жизни семьи, когда супруги могут стать более серьезными, ответственными, по-новому осмыслить себя в браке, проявить жертвенную любовь, начать молиться Богу, если раньше не молились. У них появляется естественное желание лучше подготовиться к появлению ребенка, и навстречу им идут многочисленные родительские частные школы. Привлекательно заниматься в школе подготовки со своим, родным православным уклоном. Все-таки спокойнее – если сами еще не научились молиться, то опытные акушерки не только научат специальной гимнастике, но еще и помолятся за тебя. Такие школы как «Рождество», «Наш аист» и “Vis Vitalis” намекают на свою причастность православию. Школа же «Драгоценность» открыто позиционирует себя православной. Так, на сайте школы сообщается, что большинство сотрудников - православные, и у школы есть духовник (1). Директор школы, Юлия Постнова, выступает с докладами на Рождественских чтениях.
Вместе с тем, даже в первом приближении не все оказывается так просто. Организаторы таких школ часто называют себя «духовными акушерами(рками)», что, по-видимому, воспринимается беременными женщинами как признак принадлежности их Православной Церкви. На самом же деле православный человек никогда не называет себя «духовным», и скорее так себя именуют люди, находящиеся в состоянии «прелести» или откровенно вступающие в общение с духами тьмы. Другие названия, которые «духовные акушерки» применяют по отношению к себе, - это «помощница в родах» (совпадение этого словосочетания с названием известной иконы, видимо, должно указывать, что они, якобы, замещают саму Божию Матерь?!) и «перинатальный валеолог». Здесь следует сразу напомнить, что валеология представляет собой антихристианскую, оккультную и противоречащую традиционным нравственным ценностям псевдонауку (2). На эзотеричность «духовного акушерства» указывает и статья, опубликованная в газете «Церковный вестник» (3).
Учитывая все это, стоит разобраться, чему учат такие семейные школы будущих пап и мам, и на каких ценностных ориентирах построен процесс обучения. Тем более, что родители после рождения младенца, теперь уже вместе с ним, продолжают надолго оставаться под влиянием этих школ, будучи вовлеченными в множество мероприятий, кружков, лагерей, продаж, консультаций и т. д. Сотрудники школы «Драгоценность» (не путать с даосской «Школой Духовной Драгоценности»!) пишут про свою школу так (4): «Сейчас школа - это не только множество обучающих программ для родителей, детей и будущих родителей, но и настоящий семейный клуб, насчитывающий более 600 действительных членов из Москвы, ближнего и дальнего Подмосковья». В обобщающей статье о системе «пренатального воспитания» (другое название родительских школ) отмечается, что у многих родителей возникает «ревностная приверженность» этой системе, а из числа «выпускников» рекрутируются новые наставники – "духовные акушерки", то есть «братства» воспроизводят сами себя (5).
«Стать инструктором пренатальной подготовки»,- как поясняют в статье (здесь и далее курсивом выделены цитаты),- «означает прежде всего создать свою собственную концепцию внутриутробного воспитания человека. Во всех центрах приблизительно одинаковое содержание. Курс включает в себя темы, связанные с перинатальным опытом самой беременной, при этом используются мягкие техники изучения собственного перинатального опыта; целый комплекс физических упражнений на основе йоги, мантры и медитации с целью представить себе своего ребенка, почувствовать его присутствие; будущие мамы под руководством пренатального инструктора что-нибудь делают для будущего ребенка, например, вышивают "обережную" сорочку» (5).
«Ответственное» родительство
Следует отметить, что значительная часть семейных школ открыто не пропагандирует роды на дому и в воду, но на деле с помощью отработанных приемов приводит родителей, исходно намеревавшихся рожать в роддоме, именно к такому решению. Для этого слушателям школ дают неадекватную и устаревшую информацию о роддомах, показывают видеоролики о каких-то случаях и даже фантастические картинки, на которых медикаментозные вмешательства изображены аллегорически в виде страшных чудовищ, собирающихся разорвать находящегося в материнской утробе младенца на части (6). Далее, родителям внушают, что осложнения родов происходят только в роддомах, а в домашних условиях роды оказываются семейным интимным праздником, и исход их – всегда благополучный. При этом не говорят о непредвиденных ситуациях, когда возможность неотложной помощи исчисляется минутами, и женщину с младенцем в тяжелом состоянии могут просто не успеть довезти до стационара.
Очень показательно провести сравнение, в каких случаях применяется словосочетание «ответственное родительство». Оказывается в следующих: по отношению к родителям, которые рожают дома сами, без помощи врачей, по отношению к родителям, применяющим контрацептивы, к семьям, в которых женщины решают из разных соображений сделать аборт, к супругам, добровольно решающим провести себе стерилизацию (7, 8). Есть и еще один вариант. В практике подпольных родов известны случаи внезапно развившихся тяжелых осложнений, когда акушерка просто исчезает с «театра действий», и тогда «ответственность родителей» может принять уголовный оттенок.
Альтернативное акушерство как раз и оценивается всеми по-разному из-за своей крайней противоречивости: на его «фасаде» - комплименты, обращенные к беременной, свечи на зеркале, музыка и ароматы, «плацента в хрустальной вазе» (9). За «фасадом» же, по словам Ольги Шараповой (директора департамента медико-социальных проблем семьи, материнства и детства Минздравсоцразвития) - «тайна, покрытая мраком, из которого время от времени появляются машины скорой помощи с роженицами, истекающими кровью, и младенцами с асфиксией» (10).
В чем секрет авторитета домашних акушерок?
Несмотря ни на что, имеются свидетельства безграничного доверия родителей акушеркам, причем даже тем из них, у кого были случаи гибели младенцев по их вине (в частности, 11). Бывает, что «православная» мама чересчур не сокрушается, что ее малыш погиб из-за неоказания помощи в домашних условиях: мол, это был Божий ребенок, теперь будет за нас молитвенником на Небесах (11). Одна из женщин впоследствии перечитала свои записи на занятиях и пришла в ужас от того, что им внушали (в частности, что если младенец погибает, то это значит он сам «захотел уйти, надо было дать ему уйти»), и от того, что она всему верила (12).
В Петербурге проводят уголовное разбирательство дела о гибели 6 младенцев и тяжелой инвалидности 2 младенцев, рожденных в домашних условиях (школа «Колыбелька»; 13). В основном же отрицательная информация в отношении исходов родов на дому замалчивается (3). Следователи, ведущие уголовное дело в Петербурге, упоминали, что на занятиях в «Колыбельке» применяют «зомбирующие психотехники» (и показывали видеоролик).
В газете «Выборг» разбираются причины «непотопляемости» частных акушерок. Руководители школы "Колыбелька", супруги Ермаковы, - пишет автор статьи Е. Краштан, - «развивали в своих подопечных комплекс вины, затуманивая мозг всякими "чакрами" и "подключениями к Космосу". Елена Ермакова говорила буквально следующее: "Если ребенок рождается слабослышащим, значит, он не хочет вас слышать. Если - слабовидящим, он не хочет вас видеть. Если ребенок рождается, покрытый коркой, он не хочет жить". Любая мать, прошедшая "курс молодого бойца" в условиях подобного давления, расценивала неблагоприятное течение родов, как собственное неумение, нестарание и нежелание. Но самое опасное, когда у будущей мамы проявлялся так называемый "стокгольмский синдром". Который, собственно, и позволял многим недобросовестным акушеркам длительное время избегать огласки о том, что они, не имея никаких разрешений, на свой страх и риск занимались подпольной практикой родовспоможения. В том случае, если женщина после неумело принятых родов попадала на хирургический стол, она и тогда молчала, как партизан. И даже становясь калекой, потеряв ребенка, женщины молчали, считая себя причиной всех своих бед. Доказать факт того, что женщину уговорили, соблазнили домашними родами, бывает очень сложно» (14).
Сознательное поклонение … природе и дельфинам
По определению активистки движения за альтернативные роды, Саргунас Т., «семейные клубы и Родительские Центры пропагандируют здоровый образ жизни, естественные мягкие роды и раннее развитие детей «в согласии с Природой и Человеком» (15). Особое значение придают поклонению дельфинам, которое в некоторых эзотерических кругах признано «поворотом к спасению цивилизации» (16). Столь же языческие установки и в родительской школе «Драгоценность»:
«СОЗНАТЕЛЬНОЕ РОДИТЕЛЬСТВО. Человек имеет истинное здоровье только тогда, когда он живет в гармонии с природой. Если вы хотите оздоровиться сами и вырастить духовно и физически здоровых детей, вашими помощниками и целителями станут солнце, снег, вода, земля и то, что растет на ней». Это «кредо» размещено на главной странице сайта школы (17).
В материалах сайта школы «Драгоценность» подчеркивается, что все курсы подготовки к родам оказывают духовное воздействие на занимающихся, независимо от того, осознают они это или нет (18). При этом считаются обязательными языческие обряды и, в качестве патронажа за новорожденными, бэби-йога (19). В Интернете размещен материал с фотографией Ю. Постновой, проводящей бэби-йогу, и рассказом родившей матери об уроках медитации в школе (9). О «необходимости» бэби-йоги пишут в своей книге «Экология младенчества» сотрудник «Драгоценности», М. Трунов, и его соавтор Л. Китаев (20), поясняя, что бэби-йога проводится «на пределе гибкости суставов» младенца и дает «ярко выраженный психический эффект» (в этой книге имеется характерное приложение: «Астрологические представления о роли перинатального периода в судьбе человека»).
Даже запечатленное на фотографиях перекручивание бедного младенца в ходе бэби-йоги невозможно смотреть без содрогания (21). Иногда эту процедуру проводят сразу после рождения, еще до первого кормления. Кроме того, только что появившегося на свет малыша окатывают ледяной водой. Вот такой «мягкий», «теплый» прием (с возможным приобщением некоему духу) оказывают беззащитному новорожденному борцы за «естественное рождение»!
Акушерство «с душком» или «трансформация объекта»
Попробовать разобраться с терминами, принятыми в альтернативном родовспоможении, лучше всего путем цитирования его адептов. По определению Михаила Фомина, автора книги «Домашние роды: здоровый малыш (практика духовного акушерства)» (22), который с гордостью представляет себя как экстрасенса и йогина (23), «духовное акушерство» - это «сопровождение живого объекта во время происходящей с ним биоэнергоинформационной трансформации. При подобном подходе процесс родов является лишь частным случаем в ряду событий определенного свойства, происходящих не только с человеком, но и с целыми группами людей, а также животными, предприятиями, различными биологическими и небиологическими системами» (24).
Следует отметить, что понятия «родовой поток», «организовать духовное пространство родов», используемые Ю. Постновой (25, 26), полностью идентичны таковым экстрасенса Михаила Фомина (22):
«Из методик, наиболее популярных среди альтернативных акушеров, можно назвать ребефинг, или холотропное дыхание. Реже используются хоровое пение, художественное самовыражение (медитативная живопись) и двигательное самовыражение (медитативные танцы)….Специальная подготовка заключается в освоении практических навыков взаимодействия с родовым потоком. Каждый духовный акушер это умеет, иначе он не смог бы принимать роды. Поэтому для него задача эта проста в исполнении. Говорят, что мудрость не передается, я с этим согласен, но практические навыки можно и нужно перенимать. Никто, ни психолог, ни обычная акушерка, ни даже очень сильный экстрасенс, не сможет передать то, чем не обладает. Именно поэтому я настаиваю на том, чтобы все сотрудники центров подготовки к естественным родам были духовными акушерами… Духовный акушер… должен уметь принимать роды в любых условиях и обстановке. Если больше никто не участвует, он удерживает в необходимом состоянии «пространство», помогает женщине войти в родовой поток и активно взаимодействовать с ним…».
Оккультное объяснение термина «духовное акушерство» дает и некий А. В. Макаров. Человек, якобы, состоит как матрешка из разных тел, и всю свою жизнь рождается - то в виде телесного, то в виде эфирного, астрального, духовного и других тел, а под конец «Плацентой» ему служит вся «Вселенная». Поэтому, с точки зрения «духовных акушеров» получается, что без них прожить нельзя: они должны сопровождать человека всю жизнь (27). В «Дополнении» к статье А. В. Макарова приводятся практические примеры такого «акушерства» с инициацией, обретением «дара» целительства и ясновидения, а также веры в Себя. Один из этих примеров - это, по сути, роды, превращенные в «экстрим-спорт»: в море, ночью, с последующим согреванием родильницы и новорожденного на берегу с помощью разогретых на костре камней. Родами руководит соратница Макарова – Юлия Постнова. Макаров А. В. занимает одну из руководящих должностей в Крымском институте ноосферы, который значится в списке тоталитарных сект (28). Долгие годы он сотрудничал с А. Ц. Гармаевым по поводу применения разных психотехник для изменения менталитета и сознания в программе «эзотерического экологического туризма» в Крыму (29). В этой же программе участвовала и Ю. Постнова - читала лекции и принимала экстрим-роды в море (27, 30).
Заныривание в бессмыслие
Начинала свою практику Ю. Постнова под руководством уже упоминавшейся Татьяны Саргунас, «духовной» акушерки и пионера альтернативных родов в России, а в дальнейшем они вместе проводили обучающие семинары по «духовному акушерству» для профессионалов. Эта программа была разработана Алексеем и Татьяной Саргунасами (центр "АКВА" ) совместно с Германом Карельским - специалистом по холотропному дыханию и шаманским практикам, имеющим посвящение деструктивной секты рейки (31). Вдохновлялась вся эта деятельность (15) оккультными идеями И. Чарковского, пытавшегося получить расу сверхлюдей путем особых условий рождения (в воде), и С. Грофа, автора трансперсональной психологии (32).
Весьма вероятно, что и осуществляемые ныне Ю. Постновой и ее коллегами работа с голосом, длительные задержки дыхания и «заныривание» с достижением состояния безмыслия (33) являются воплощением идей и практики С. Грофа (подробнее об этом см. ниже). По оценке иеромонаха Максима (Попова), «метод холотропного дыхания, разработанный С. Грофом взамен психоделической терапии, является комплексной медитативной техникой ярко выраженного оккультного содержания» (34).
Очень сходна с шаманскими опусами С. Грофа и странная экзальтация в высказываниях Ю. Постновой и в статьях на сайте ее школы (сознание рождающегося ребенка - это Вселенское сознание еще не земного существа, роды - это великая мистерия, битва со смертью, смерть и возрождение, роженица умирает как личность, боль говорит роженице: ты - бессмысленное вращение частиц в бездонном космосе и т. д.; 35).
Судя по статьям Постновой Ю., она обучает будущих мам настоящей магии:
«… Важна роль голоса и в создании родовой обстановки. Голос как бы дезинфицирует пространство - освобождает от лишних эмоций, посторонних интересов. "Разгоняет злых сущностей" - как говорили в народе. Он оживляет родовое пространство, делает его сопереживающим, наполненным; высвечивает для роженицы маршруты ее родового пути. Голос ограничивает и надежно защищает родовое пространство. Лишние люди не входят в него, а нужные - сразу же оказываются вовлеченными и понимающими» (это «важное поучение» автор повторяет в разных своих статьях: 26, 36).
Для преодоления «страхов, паники перед ощущением приближающейся смерти» Постнова Ю. проводит с беременными особое упражнение в бассейне - «притапливание» по Чарковскому:
«Упражнение выполняется в паре, один партнер держит другого за бедра и, выдохнув весь воздух, погружается под воду и сидит там какое-то время. Когда у него появляется дискомфорт и ему хочется поскорее вынырнуть, стоящий партнер придерживает его сверху за плечи, продлевая его пребывание под водой. Важно, чтобы сидящий в воде партнер не выскакивал в ужасе, но, преодолев панику, сумел вынырнуть с улыбкой на лице. Эффект упражнения в том, что в какой-то момент человек понимает, что его тело может гораздо больше, чем кажется, а его страх (страх смерти!) был безоснователен» (33).
Считается, что после «заныривания», «проныривания» и «притапливания» человек начинает доверять себе и любить себя и весь мир. А может быть после таких испытаний «на границе человеческих возможностей» бедная беременная и ее муж, кроме того, потеряют остатки критического восприятия и безмыслие станет их хроническим состоянием?
Ступени оглупления
Для беременных в школе Драгоценность предлагаются разные варианты занятий с разной «степенью погружения» (37). Видимо, на какой-то «глубине» любовь к «Природе» и «доверие Себе» переходят в «натуризм» («нудизм»), который, по разным свидетельствам, приверженцы школы практикуют в летнем лагере под Анапой (38, 39, 40). Самых «погруженных» беременных, надо полагать, учат и самой оккультной помощи себе в родах. Об этом можно судить по записям «мамы-выпускницы», помещенным в интернете:
«Визуализация раскрытия. Погрузиться во внутреннее созерцание, представлять распускающийся цветок, раскручивающиеся спирали галактик и т. д. Уйти внутрь этого раскрытия, почувствовать то же, что сейчас ощущает малыш, мысленно помогать ему проходить по каналу. Тёмный тоннель, свет в конце тоннеля. Идти на свет. … Пение. Мантры, Ом или просто М-м-м, А-а-а, что лучше снимает боль. Пение создаёт особое состояние роженицы и образует защитное поле вокруг неё. … Схватки по 50 секунд через 2 минуты - нужно смотреть раскрытие шейки матки (мужа учат смотреть на занятиях). … Сейчас любой эмоциональный сдвиг может зажать женщину, нужно быть максимально тактичными с ней и ей с самой собой. Открываются ВСЕ чакры» (Из записной книжки с занятий Родительской Школы "Драгоценность"; 19).
Таким образом, женщина во время родов под руководством «духовной» акушерки подвергает себя и рождающегося младенца влиянию опаснейших сил духовного, психического мира.
В большинстве родительских центров, в том числе и в школе «Драгоценность», рекомендуют читать книгу «Духовное акушерство» Айны Мэй Гаскин. Получить представление об антихристианской направленности этой книги можно по следующим выдержкам:
«Когда ребенок рождается, целая Вселенная должна свернуться и образовать комнату. Другое бытие, обладающее свободой воли и поэтому способное стать Богом, родилось. Каждое рождение в точности похоже на рождение Иисуса. Дитя-Христос рождается каждый раз, когда рождается ребенок, и каждый ребенок - живой Будда. Некоторые из нас остаются живыми Буддами только момент, потому что никто не верит в это. …
… Если вы имеете некоторое число людей при высокоэнергетической ситуации, как наблюдателей, не исполняющих никаких функций или полезных действий, вы увеличиваете шансы того, что кто-нибудь попадет в фокус энергии и сделает что-нибудь глупое или неосознанное, безответственное или же опасное прямо в тот момент, когда все нужно делать наилучшим образом. Вот почему мы имеем закон, согласно которому при родах присутствую только родители ребенка и акушеры, и это правило соблюдается почти без исключений. …
…Говорят: "Не хлебом единым сыт человек". Ребенок, которого кормят грудью в первые месяцы своей жизни, получает ее (так в оригинале – авт.) не только с молоком, но также в виде чисто энергии, которая идет к нему в форме вибраций, можете называть их сексуальными, если вам нравится. Эти сексуальные вибрации - проявление Святого Духа» (41).
В оккультных изысках школы «Драгоценность» и книги Айны Гаскин есть один общий ключевой момент, который может объяснить принципиальность выбора места родов вне больничных стен. Это - вера «духовных» акушерок в то, что для благополучного протекания родов якобы важны «энергетические потоки», «чакры» и пр., которые в роддомах могут быть нарушены «ненужными» людьми - врачами.
Психотренинг вместо Божиих заповедей?
В последнее время все большую популярность приобретают телесно-ориентированные психотехники, в том числе и так называемый розен-метод. Суть его определяют вполне эзотерически - как биоэнерготерапию (42) или медленную, "иньскую" технику работы с собой (43). Привлекает этот метод в основном тех, кто стремится к личному успеху и любит заниматься собой. В школе «Драгоценность» розен-терапевтом является сама директор Постнова Ю.
Согласно описаниям приверженцев розен-терапии, она настраивает человека на то, что «внутреннюю правду своей жизни» он должен обрести «через прикосновение к телу». Считается, что «существенный личностный рост невозможен без раскрепощения тела, без ослабления жесткости мышечного панциря, без овладения своим телом. Через раскрепощение тела человек обретает свободу от мышечного напряжения и обретает свободу циркуляции жизненной энергии». Проводя по телу клиента рукой, розен-терапевт якобы буквально «щупает человеческое бессознательное», а освобождая «мышечные зажимы» - «восстанавливает свободное протекание энергии» через его тело (44). Особо внушаемые люди, которые как раз и идут на такие процедуры, «чувствуют» на сеансах, как у них «расширяется сфера самосознания, формируется более эмоционально благоприятное отношение к себе» и даже «происходит личностный рост» (45).
Этот метод «исцеления» рукой, хотя и преподносится как современная психотехника, по сути совпадает с ритуалом викки (ведьмовства), практикуемым цыганками Франции и Британских островов (46).
В рамках психотренинга в школе «Драгоценность» предлагается и другое модное направление психологии - так называемый «Генетический транс». Проводит такое занятие Евгения Ломоносова, психолог, соционик (соционика – это наукообразный вариант эзотерической деятельности; 47). «Генетический транс» или, иначе, «психогенетика», утверждает, что виновниками грехов человека являются его предки, от которых он их якобы унаследовал (48). Ломоносова Е. обещает родителям, что на ее тренингах будет очень интересно: «много упражнений, раздаточного материала, домашней практики (заданий) и творческой атмосферы» (49). Предполагается, по-видимому, что у будущих пап и мам, когда они научатся «творчески» копаться в недостатках и выискивать пороки у своих родителей и уже отошедших предков, произойдет «личностный рост». А для изменения в лучшую сторону «судьбы» нужно, оказывается, применять наконец-то разработанную психогенетиками технологию коррекции. Вместо исполнения заповеди «Чти отца твоего и матерь твою, да благо тебе будет и долголетен будешь на земле».
Мифы о «травме рождения»
Одним из аргументов движения за домашние роды является идея ученика З. Фрейда, Отто Ранка, о так называемой «травме рождения». Согласно этой идее, «основной потребностью субъекта является его возвращение в эмбриональное состояние, в котором обнаруживается его единение с природой, но эта потребность подавляется из-за воспоминания о травме рождения. Преодоление травмы рождения должно осуществляться в рамках профессиональной психотерапии» (50). Многие психологи-специалисты считают «травму рождения» и ее устранение фантазией и провалом О. Ранка (51, 52).
Несмотря на свою надуманность и языческий характер, эта идея не осталась безвестной. Ее последователь, психиатр С. Гроф, пытался избавлять своих пациентов от «травмы рождения» с помощью психоделического препарата ЛСД, и при этом описывал самые невероятные их видения и галлюцинации. С. Гроф был в числе тех, кто положил начало широкому распространению наркотиков в США, а после запрета ЛСД он изобрел его заменитель - «холотропное дыхание», и с тех пор по сей день занимается активной его пропагандой. Появилось огромное число «психонавтов», которые увлекаются путешествиями в абсурдные миры собственных галлюцинаций (53, 54).
Среди таких галлюцинаций Гроф произвольно выделил четыре обобщенные группы и связал их со стадиями процесса рождения человека, предположив, что на этих стадиях якобы закладываются некие матрицы сознания, которые он назвал наукообразно «базовые перинатальные матрицы» (БПМ). Теория Грофа о матрицах является псевдонаучной, так как связывает одну неясность (галлюцинации) с другой (ощущения рождающегося младенца), причем способ, которым одно связывается с другим, тоже не ясен (55). Те переживания человека, находящегося в состоянии транса, которые никоим образом не могли быть увязаны с опытом личности, пускай даже пренатальным и перинатальным, Гроф интерпретировал как трансперсональные, то есть выходящие за пределы личности (53).
Следует подчеркнуть, что, согласно сообщению психолога Юрия Молчанова, «в США Ассоциация трансперсональной психологии существует независимо от Американской психологической ассоциации, более того – просто не признана ею в качестве научной структуры, как и сама трансперсональная психология – в качестве науки» (56). Сам же Гроф сделал вывод из своих «изысканий», который вполне им соответствует по своей нелепости, а именно, что «людьми управляют матрицы» (57). Ясно, что христианин не может всерьез воспринимать и тем более опираться на опусы С. Грофа.
«Травма рождения» повышает рейтинг псевдоцелителей
Псевдоцелители всех времен и народов используют приблизительно одинаковую технику: вначале создают (или усиливают) ощущение кризиса или пугают человека “шлаками”, “сглазом-порчей”, “травмой рождения” и т. д., а затем предлагают средство избавления от этих “проблем” (56, часть II). Некритично мыслящим родителям внушают, что в случае «травмы рождения» нужно пережить ее заново в сеансе холотропного дыхания (в состоянии транса), и это якобы приведет к коренному улучшению их духовного состояния, причем – без всяких усилий с их стороны. В школе «Драгоценность» также проводится убеждение будущих пап и мам (см. статью Постновой Ю., 33), что якобы «собственный опыт рождения женщины может оказать существенное влияние на течение родов», и поэтому необходима «работа с программами рождения и замена негативных программ на позитивные» - путем длительной задержки дыхания под водой.
Некоторыми психологами (Молчановым Ю. и Степановым С.) было замечено, что сеансы «проигрывания своего рождения» аналогичны четырем этапам любого обряда инициации - как шаманского, так и неомистического (53, 56).
Нашей Церковью Ассоциация свободного дыхания включена в перечень «Наиболее известные деструктивные тоталитарные секты и группы, обладающие значительным числом признаков таковых, действующие в Российской Федерации» (58).
Подобно наркотикам, холотропное дыхание может вызывать как острые, так и хронические изменения в психике у человека. В США 17 апреля 2001 губернатор Билл Оуэнс (штат Колорадо) подписал принятый закон, который запрещает использование метода "ребефинга" (техника, аналогичная холотропному дыханию). Подобный закон был принят также и в Северной Каролине. Чашу терпения переполнила гибель 10-летней Candace Newmaker. Она умерла в апреле 2000 года, подвергаясь, так называемой "ребёфинг"-терапии. Критики методов лечения, с помощью которых пытаются воспроизвести процесс рождения, точно определили, по меньшей мере, пять случаев, в которых дети умерли от этих методов. «Лица, использовавшие технику ребефинга для имитации процесса рождения, должны наказываться уголовно, заявил губернатор» (59, 60; цитировано по 56, часть II http://www.t-room.ru/holotrop.html ).
У нас же в стране метод холотропного дыхания не находится под запретом; рекомендуется он в ряде школ и беременным (61, 62). Представление о том, что все жизненные проблемы и дискомфорт у человека вызваны «травмой рождения» и тем, что он родился «неправильно», - любимый «конек» у частных акушерок и работающих с ними психологов. И способ повысить свою востребованность.
На занятиях по психотренингу в «Драгоценности» существенное внимание уделяется также теме БПМ (49), пропагандируемой С. Грофом (32). Проводит занятия Евгения Ломоносова, последовательница С. Грофа, занимающаяся, как и он, трансперсональным уровнем сознания. Е. Ломоносова разработала «метод разархивации психо-энергетической памяти» (63), с помощью которого человек не погружается в глубокий транс по методике Грофа, а лишь переходит в пограничное состояние (на грань сознания) и «вытаскивает», якобы, из своего тела «прописанное» в нем в виде «телесных зажимов, телесного дискомфорта» воспоминание о своем рождении, психологически и физически травматичное. Надо полагать, что «наука», «доказательная база» которой написана вилами на воде, проверяется на беременных на занятии «Ваше собственное переживание БПМ».
Характерный парадокс: беременные, привлеченные в родительские школы обещаниями оздоровления и естественных, безмедикаментозных родов, вовлекаются в сеансы изменения сознания, которые могут оказывать такое же действие, как и сильные психотропные препараты.
Полезна ли будущим родителям книга игумена Евмения?
Идею С. Грофа о том, что обстоятельства рождения человека определяют всю его дальнейшую жизнь, активно пропагандирует игумен Евмений (Перистый) в своей книге «Здравствуй, малыш!» (64). Из данной идеи игумен выводит умозаключение, что лучший выбор, который могут сделать будущие родители – это рожать дома. Его книга, популяризирующая домашние роды, постоянно появляется (в прошлом году вышло очередное издание) на прилавках православных магазинов, на ярмарках, в монастырях, и моментально расхватывается православными семьями. Импонируют им, по-видимому, в общем-то известные истины, что зачинать, рожать и воспитывать ребенка надо в нежности и любви. Один из читателей, будущий папа, делится в своем отзыве, какие необыкновенные чувства он испытал, когда жена сказала, что «видит», как ручки их ребенка тянутся внутри нее к нему (65). Эти примеры сентиментальности и ясновидения автор посчитал, надо думать, особо «назидательными», так как они вынесены им в предисловие книги. Обилие таких чувств, густым сиропом «изливаемых» на читателей, предрасполагает, видимо, их некритично усвоить и некоторые другие мысли автора и цитируемых им своих единомышленников.
Мысли же такие: родители, собирающие рожать в роддоме, идут наименее беспокойным путем, поступают «как все». В роддоме обстановка для рождения – неблагоприятна, так как ребенок рождается под слепящими лампами, в окружении безжалостных посторонних людей в резиновых перчатках, под лязг медицинских инструментов, сопровождаемый сильным запахом медицинских растворов и хлора. В некоторых больницах во время родов у беременной женщины ребенка удаляют как некую опухоль (66). «Если здоровье позволяет - можно идти в роддом. Если же есть какие-то проблемы, то идти туда опасно» (67). Врачи, которые делают кесарево сечение, ребенку представляются как «жуткие монстры», которые хватают его и уносят в ад, а сам он оказывается абсолютно беспомощным перед силами зла (68).
Весьма любопытны фантазии в стиле С. Грофа (в стиле его «художественного анализа» наркотических галлюцинаций пациентов), которые в книге «Здравствуй, малыш!» некий врач А. Вахмистров (пространно цитируемый о. Евмением) подает как установленный факт:
«…во время родов эмоции ребенка просто перехлестывают через край, ведь он переживает реальный опыт умирания (выделено А. В.). Его вселенная, кроме которой он ничего не знает, рушится прямо на него. А поскольку эмоции ребенка абсолютны, не ограничены сознанием, они достигают чудовищной силы. Во время родов ребенок испытывает ужасный страх смерти, особенно в период раскрытия шейки матки, до начала потуг. И мама чувствует этот страх» (69).
В своей книге о. Евмений внушает также, что и вынужденные врачебные вмешательства в ход родов (щипцы, кесарево сечение), и даже особенности естественных родов (запоздалых, при многоплодной беременности) программируют поведение человека на всю его дальнейшую жизнь:
«Малыши, рожденные в результате применения кесарева сечения, не научаются в процессе рождения делать самостоятельные усилия для преодоления препятствий на пути выхода в этот мир, и поэтому не приобретают навыков борьбы за выживание. … Повзрослев, такие люди часто ищут способ уклониться и снять с себя ответственность, когда ситуация становится трудной…. Кроме того, у них может существовать серьезная проблема с осознанием границ собственного «я». … Они винят мир и всех, кого только возможно, в случае неудачи. Ответственность – это то, чего они стремятся избежать любой ценой, так что в определенном смысле они оказываются наиболее подвержены разочарованиям» (68).
«Дети, пережившие запоздалые роды, в своей последующей жизни остро реагируют на всевозможные отсрочки и задержки. Они часто бывают нетерпеливы, не воспринимают никаких доводов, испытывают дискомфорт, если им приходится ждать…» (68).
Хочется надеяться, что такие фаталистические высказывания, напоминающие гороскоп или гадания цыганки по руке, мало кто будет воспринимать всерьез. Не увязываются они никак с особым попечением о каждом человеке Бога, неизреченного в Своей милости и хотящего «всем спастись и в разум Истины прийти». Не согласуются они и с тем, что человеку даны заповеди и свободная воля, чтобы он мог стремиться эти заповеди выполнять. Отдельные намеки на это, вкрапленные кое-где в текст, подавляются эмоционально сильными описаниями зла от «неправильного рождения». Оказывается, «жизни, здоровье и судьбы» трех поколений человечества «искалечены технологическим процессом родильных домов» (70). Более того, эти же поколения запечатлели «(на всю жизнь!) образ мира, как злобного и неодолимого кошмара, а образ матери – как предательницы» (71). Такие мысли о своих родителях, могут, видимо, запечатлеть и читатели книги «Здравствуй, малыш!».
Продолжение следует.
Поскольку в предлагаемом материале "много букав", я решила разбить его на части. Уже упоминаемый в группе игумен Евмений (Перистый) и здесь "руку приложил".
С сайта центра св. Иринея Лионского.
Какого духа «духовное акушерство»?
«Не знаете, какого вы духа»
Евангелие (Лк. 9, 55)
Родительские школы
Ожидание ребенка является особым периодом в жизни семьи, когда супруги могут стать более серьезными, ответственными, по-новому осмыслить себя в браке, проявить жертвенную любовь, начать молиться Богу, если раньше не молились. У них появляется естественное желание лучше подготовиться к появлению ребенка, и навстречу им идут многочисленные родительские частные школы. Привлекательно заниматься в школе подготовки со своим, родным православным уклоном. Все-таки спокойнее – если сами еще не научились молиться, то опытные акушерки не только научат специальной гимнастике, но еще и помолятся за тебя. Такие школы как «Рождество», «Наш аист» и “Vis Vitalis” намекают на свою причастность православию. Школа же «Драгоценность» открыто позиционирует себя православной. Так, на сайте школы сообщается, что большинство сотрудников - православные, и у школы есть духовник (1). Директор школы, Юлия Постнова, выступает с докладами на Рождественских чтениях.
Вместе с тем, даже в первом приближении не все оказывается так просто. Организаторы таких школ часто называют себя «духовными акушерами(рками)», что, по-видимому, воспринимается беременными женщинами как признак принадлежности их Православной Церкви. На самом же деле православный человек никогда не называет себя «духовным», и скорее так себя именуют люди, находящиеся в состоянии «прелести» или откровенно вступающие в общение с духами тьмы. Другие названия, которые «духовные акушерки» применяют по отношению к себе, - это «помощница в родах» (совпадение этого словосочетания с названием известной иконы, видимо, должно указывать, что они, якобы, замещают саму Божию Матерь?!) и «перинатальный валеолог». Здесь следует сразу напомнить, что валеология представляет собой антихристианскую, оккультную и противоречащую традиционным нравственным ценностям псевдонауку (2). На эзотеричность «духовного акушерства» указывает и статья, опубликованная в газете «Церковный вестник» (3).
Учитывая все это, стоит разобраться, чему учат такие семейные школы будущих пап и мам, и на каких ценностных ориентирах построен процесс обучения. Тем более, что родители после рождения младенца, теперь уже вместе с ним, продолжают надолго оставаться под влиянием этих школ, будучи вовлеченными в множество мероприятий, кружков, лагерей, продаж, консультаций и т. д. Сотрудники школы «Драгоценность» (не путать с даосской «Школой Духовной Драгоценности»!) пишут про свою школу так (4): «Сейчас школа - это не только множество обучающих программ для родителей, детей и будущих родителей, но и настоящий семейный клуб, насчитывающий более 600 действительных членов из Москвы, ближнего и дальнего Подмосковья». В обобщающей статье о системе «пренатального воспитания» (другое название родительских школ) отмечается, что у многих родителей возникает «ревностная приверженность» этой системе, а из числа «выпускников» рекрутируются новые наставники – "духовные акушерки", то есть «братства» воспроизводят сами себя (5).
«Стать инструктором пренатальной подготовки»,- как поясняют в статье (здесь и далее курсивом выделены цитаты),- «означает прежде всего создать свою собственную концепцию внутриутробного воспитания человека. Во всех центрах приблизительно одинаковое содержание. Курс включает в себя темы, связанные с перинатальным опытом самой беременной, при этом используются мягкие техники изучения собственного перинатального опыта; целый комплекс физических упражнений на основе йоги, мантры и медитации с целью представить себе своего ребенка, почувствовать его присутствие; будущие мамы под руководством пренатального инструктора что-нибудь делают для будущего ребенка, например, вышивают "обережную" сорочку» (5).
«Ответственное» родительство
Следует отметить, что значительная часть семейных школ открыто не пропагандирует роды на дому и в воду, но на деле с помощью отработанных приемов приводит родителей, исходно намеревавшихся рожать в роддоме, именно к такому решению. Для этого слушателям школ дают неадекватную и устаревшую информацию о роддомах, показывают видеоролики о каких-то случаях и даже фантастические картинки, на которых медикаментозные вмешательства изображены аллегорически в виде страшных чудовищ, собирающихся разорвать находящегося в материнской утробе младенца на части (6). Далее, родителям внушают, что осложнения родов происходят только в роддомах, а в домашних условиях роды оказываются семейным интимным праздником, и исход их – всегда благополучный. При этом не говорят о непредвиденных ситуациях, когда возможность неотложной помощи исчисляется минутами, и женщину с младенцем в тяжелом состоянии могут просто не успеть довезти до стационара.
Очень показательно провести сравнение, в каких случаях применяется словосочетание «ответственное родительство». Оказывается в следующих: по отношению к родителям, которые рожают дома сами, без помощи врачей, по отношению к родителям, применяющим контрацептивы, к семьям, в которых женщины решают из разных соображений сделать аборт, к супругам, добровольно решающим провести себе стерилизацию (7, 8). Есть и еще один вариант. В практике подпольных родов известны случаи внезапно развившихся тяжелых осложнений, когда акушерка просто исчезает с «театра действий», и тогда «ответственность родителей» может принять уголовный оттенок.
Альтернативное акушерство как раз и оценивается всеми по-разному из-за своей крайней противоречивости: на его «фасаде» - комплименты, обращенные к беременной, свечи на зеркале, музыка и ароматы, «плацента в хрустальной вазе» (9). За «фасадом» же, по словам Ольги Шараповой (директора департамента медико-социальных проблем семьи, материнства и детства Минздравсоцразвития) - «тайна, покрытая мраком, из которого время от времени появляются машины скорой помощи с роженицами, истекающими кровью, и младенцами с асфиксией» (10).
В чем секрет авторитета домашних акушерок?
Несмотря ни на что, имеются свидетельства безграничного доверия родителей акушеркам, причем даже тем из них, у кого были случаи гибели младенцев по их вине (в частности, 11). Бывает, что «православная» мама чересчур не сокрушается, что ее малыш погиб из-за неоказания помощи в домашних условиях: мол, это был Божий ребенок, теперь будет за нас молитвенником на Небесах (11). Одна из женщин впоследствии перечитала свои записи на занятиях и пришла в ужас от того, что им внушали (в частности, что если младенец погибает, то это значит он сам «захотел уйти, надо было дать ему уйти»), и от того, что она всему верила (12).
В Петербурге проводят уголовное разбирательство дела о гибели 6 младенцев и тяжелой инвалидности 2 младенцев, рожденных в домашних условиях (школа «Колыбелька»; 13). В основном же отрицательная информация в отношении исходов родов на дому замалчивается (3). Следователи, ведущие уголовное дело в Петербурге, упоминали, что на занятиях в «Колыбельке» применяют «зомбирующие психотехники» (и показывали видеоролик).
В газете «Выборг» разбираются причины «непотопляемости» частных акушерок. Руководители школы "Колыбелька", супруги Ермаковы, - пишет автор статьи Е. Краштан, - «развивали в своих подопечных комплекс вины, затуманивая мозг всякими "чакрами" и "подключениями к Космосу". Елена Ермакова говорила буквально следующее: "Если ребенок рождается слабослышащим, значит, он не хочет вас слышать. Если - слабовидящим, он не хочет вас видеть. Если ребенок рождается, покрытый коркой, он не хочет жить". Любая мать, прошедшая "курс молодого бойца" в условиях подобного давления, расценивала неблагоприятное течение родов, как собственное неумение, нестарание и нежелание. Но самое опасное, когда у будущей мамы проявлялся так называемый "стокгольмский синдром". Который, собственно, и позволял многим недобросовестным акушеркам длительное время избегать огласки о том, что они, не имея никаких разрешений, на свой страх и риск занимались подпольной практикой родовспоможения. В том случае, если женщина после неумело принятых родов попадала на хирургический стол, она и тогда молчала, как партизан. И даже становясь калекой, потеряв ребенка, женщины молчали, считая себя причиной всех своих бед. Доказать факт того, что женщину уговорили, соблазнили домашними родами, бывает очень сложно» (14).
Сознательное поклонение … природе и дельфинам
По определению активистки движения за альтернативные роды, Саргунас Т., «семейные клубы и Родительские Центры пропагандируют здоровый образ жизни, естественные мягкие роды и раннее развитие детей «в согласии с Природой и Человеком» (15). Особое значение придают поклонению дельфинам, которое в некоторых эзотерических кругах признано «поворотом к спасению цивилизации» (16). Столь же языческие установки и в родительской школе «Драгоценность»:
«СОЗНАТЕЛЬНОЕ РОДИТЕЛЬСТВО. Человек имеет истинное здоровье только тогда, когда он живет в гармонии с природой. Если вы хотите оздоровиться сами и вырастить духовно и физически здоровых детей, вашими помощниками и целителями станут солнце, снег, вода, земля и то, что растет на ней». Это «кредо» размещено на главной странице сайта школы (17).
В материалах сайта школы «Драгоценность» подчеркивается, что все курсы подготовки к родам оказывают духовное воздействие на занимающихся, независимо от того, осознают они это или нет (18). При этом считаются обязательными языческие обряды и, в качестве патронажа за новорожденными, бэби-йога (19). В Интернете размещен материал с фотографией Ю. Постновой, проводящей бэби-йогу, и рассказом родившей матери об уроках медитации в школе (9). О «необходимости» бэби-йоги пишут в своей книге «Экология младенчества» сотрудник «Драгоценности», М. Трунов, и его соавтор Л. Китаев (20), поясняя, что бэби-йога проводится «на пределе гибкости суставов» младенца и дает «ярко выраженный психический эффект» (в этой книге имеется характерное приложение: «Астрологические представления о роли перинатального периода в судьбе человека»).
Даже запечатленное на фотографиях перекручивание бедного младенца в ходе бэби-йоги невозможно смотреть без содрогания (21). Иногда эту процедуру проводят сразу после рождения, еще до первого кормления. Кроме того, только что появившегося на свет малыша окатывают ледяной водой. Вот такой «мягкий», «теплый» прием (с возможным приобщением некоему духу) оказывают беззащитному новорожденному борцы за «естественное рождение»!
Акушерство «с душком» или «трансформация объекта»
Попробовать разобраться с терминами, принятыми в альтернативном родовспоможении, лучше всего путем цитирования его адептов. По определению Михаила Фомина, автора книги «Домашние роды: здоровый малыш (практика духовного акушерства)» (22), который с гордостью представляет себя как экстрасенса и йогина (23), «духовное акушерство» - это «сопровождение живого объекта во время происходящей с ним биоэнергоинформационной трансформации. При подобном подходе процесс родов является лишь частным случаем в ряду событий определенного свойства, происходящих не только с человеком, но и с целыми группами людей, а также животными, предприятиями, различными биологическими и небиологическими системами» (24).
Следует отметить, что понятия «родовой поток», «организовать духовное пространство родов», используемые Ю. Постновой (25, 26), полностью идентичны таковым экстрасенса Михаила Фомина (22):
«Из методик, наиболее популярных среди альтернативных акушеров, можно назвать ребефинг, или холотропное дыхание. Реже используются хоровое пение, художественное самовыражение (медитативная живопись) и двигательное самовыражение (медитативные танцы)….Специальная подготовка заключается в освоении практических навыков взаимодействия с родовым потоком. Каждый духовный акушер это умеет, иначе он не смог бы принимать роды. Поэтому для него задача эта проста в исполнении. Говорят, что мудрость не передается, я с этим согласен, но практические навыки можно и нужно перенимать. Никто, ни психолог, ни обычная акушерка, ни даже очень сильный экстрасенс, не сможет передать то, чем не обладает. Именно поэтому я настаиваю на том, чтобы все сотрудники центров подготовки к естественным родам были духовными акушерами… Духовный акушер… должен уметь принимать роды в любых условиях и обстановке. Если больше никто не участвует, он удерживает в необходимом состоянии «пространство», помогает женщине войти в родовой поток и активно взаимодействовать с ним…».
Оккультное объяснение термина «духовное акушерство» дает и некий А. В. Макаров. Человек, якобы, состоит как матрешка из разных тел, и всю свою жизнь рождается - то в виде телесного, то в виде эфирного, астрального, духовного и других тел, а под конец «Плацентой» ему служит вся «Вселенная». Поэтому, с точки зрения «духовных акушеров» получается, что без них прожить нельзя: они должны сопровождать человека всю жизнь (27). В «Дополнении» к статье А. В. Макарова приводятся практические примеры такого «акушерства» с инициацией, обретением «дара» целительства и ясновидения, а также веры в Себя. Один из этих примеров - это, по сути, роды, превращенные в «экстрим-спорт»: в море, ночью, с последующим согреванием родильницы и новорожденного на берегу с помощью разогретых на костре камней. Родами руководит соратница Макарова – Юлия Постнова. Макаров А. В. занимает одну из руководящих должностей в Крымском институте ноосферы, который значится в списке тоталитарных сект (28). Долгие годы он сотрудничал с А. Ц. Гармаевым по поводу применения разных психотехник для изменения менталитета и сознания в программе «эзотерического экологического туризма» в Крыму (29). В этой же программе участвовала и Ю. Постнова - читала лекции и принимала экстрим-роды в море (27, 30).
Заныривание в бессмыслие
Начинала свою практику Ю. Постнова под руководством уже упоминавшейся Татьяны Саргунас, «духовной» акушерки и пионера альтернативных родов в России, а в дальнейшем они вместе проводили обучающие семинары по «духовному акушерству» для профессионалов. Эта программа была разработана Алексеем и Татьяной Саргунасами (центр "АКВА" ) совместно с Германом Карельским - специалистом по холотропному дыханию и шаманским практикам, имеющим посвящение деструктивной секты рейки (31). Вдохновлялась вся эта деятельность (15) оккультными идеями И. Чарковского, пытавшегося получить расу сверхлюдей путем особых условий рождения (в воде), и С. Грофа, автора трансперсональной психологии (32).
Весьма вероятно, что и осуществляемые ныне Ю. Постновой и ее коллегами работа с голосом, длительные задержки дыхания и «заныривание» с достижением состояния безмыслия (33) являются воплощением идей и практики С. Грофа (подробнее об этом см. ниже). По оценке иеромонаха Максима (Попова), «метод холотропного дыхания, разработанный С. Грофом взамен психоделической терапии, является комплексной медитативной техникой ярко выраженного оккультного содержания» (34).
Очень сходна с шаманскими опусами С. Грофа и странная экзальтация в высказываниях Ю. Постновой и в статьях на сайте ее школы (сознание рождающегося ребенка - это Вселенское сознание еще не земного существа, роды - это великая мистерия, битва со смертью, смерть и возрождение, роженица умирает как личность, боль говорит роженице: ты - бессмысленное вращение частиц в бездонном космосе и т. д.; 35).
Судя по статьям Постновой Ю., она обучает будущих мам настоящей магии:
«… Важна роль голоса и в создании родовой обстановки. Голос как бы дезинфицирует пространство - освобождает от лишних эмоций, посторонних интересов. "Разгоняет злых сущностей" - как говорили в народе. Он оживляет родовое пространство, делает его сопереживающим, наполненным; высвечивает для роженицы маршруты ее родового пути. Голос ограничивает и надежно защищает родовое пространство. Лишние люди не входят в него, а нужные - сразу же оказываются вовлеченными и понимающими» (это «важное поучение» автор повторяет в разных своих статьях: 26, 36).
Для преодоления «страхов, паники перед ощущением приближающейся смерти» Постнова Ю. проводит с беременными особое упражнение в бассейне - «притапливание» по Чарковскому:
«Упражнение выполняется в паре, один партнер держит другого за бедра и, выдохнув весь воздух, погружается под воду и сидит там какое-то время. Когда у него появляется дискомфорт и ему хочется поскорее вынырнуть, стоящий партнер придерживает его сверху за плечи, продлевая его пребывание под водой. Важно, чтобы сидящий в воде партнер не выскакивал в ужасе, но, преодолев панику, сумел вынырнуть с улыбкой на лице. Эффект упражнения в том, что в какой-то момент человек понимает, что его тело может гораздо больше, чем кажется, а его страх (страх смерти!) был безоснователен» (33).
Считается, что после «заныривания», «проныривания» и «притапливания» человек начинает доверять себе и любить себя и весь мир. А может быть после таких испытаний «на границе человеческих возможностей» бедная беременная и ее муж, кроме того, потеряют остатки критического восприятия и безмыслие станет их хроническим состоянием?
Ступени оглупления
Для беременных в школе Драгоценность предлагаются разные варианты занятий с разной «степенью погружения» (37). Видимо, на какой-то «глубине» любовь к «Природе» и «доверие Себе» переходят в «натуризм» («нудизм»), который, по разным свидетельствам, приверженцы школы практикуют в летнем лагере под Анапой (38, 39, 40). Самых «погруженных» беременных, надо полагать, учат и самой оккультной помощи себе в родах. Об этом можно судить по записям «мамы-выпускницы», помещенным в интернете:
«Визуализация раскрытия. Погрузиться во внутреннее созерцание, представлять распускающийся цветок, раскручивающиеся спирали галактик и т. д. Уйти внутрь этого раскрытия, почувствовать то же, что сейчас ощущает малыш, мысленно помогать ему проходить по каналу. Тёмный тоннель, свет в конце тоннеля. Идти на свет. … Пение. Мантры, Ом или просто М-м-м, А-а-а, что лучше снимает боль. Пение создаёт особое состояние роженицы и образует защитное поле вокруг неё. … Схватки по 50 секунд через 2 минуты - нужно смотреть раскрытие шейки матки (мужа учат смотреть на занятиях). … Сейчас любой эмоциональный сдвиг может зажать женщину, нужно быть максимально тактичными с ней и ей с самой собой. Открываются ВСЕ чакры» (Из записной книжки с занятий Родительской Школы "Драгоценность"; 19).
Таким образом, женщина во время родов под руководством «духовной» акушерки подвергает себя и рождающегося младенца влиянию опаснейших сил духовного, психического мира.
В большинстве родительских центров, в том числе и в школе «Драгоценность», рекомендуют читать книгу «Духовное акушерство» Айны Мэй Гаскин. Получить представление об антихристианской направленности этой книги можно по следующим выдержкам:
«Когда ребенок рождается, целая Вселенная должна свернуться и образовать комнату. Другое бытие, обладающее свободой воли и поэтому способное стать Богом, родилось. Каждое рождение в точности похоже на рождение Иисуса. Дитя-Христос рождается каждый раз, когда рождается ребенок, и каждый ребенок - живой Будда. Некоторые из нас остаются живыми Буддами только момент, потому что никто не верит в это. …
… Если вы имеете некоторое число людей при высокоэнергетической ситуации, как наблюдателей, не исполняющих никаких функций или полезных действий, вы увеличиваете шансы того, что кто-нибудь попадет в фокус энергии и сделает что-нибудь глупое или неосознанное, безответственное или же опасное прямо в тот момент, когда все нужно делать наилучшим образом. Вот почему мы имеем закон, согласно которому при родах присутствую только родители ребенка и акушеры, и это правило соблюдается почти без исключений. …
…Говорят: "Не хлебом единым сыт человек". Ребенок, которого кормят грудью в первые месяцы своей жизни, получает ее (так в оригинале – авт.) не только с молоком, но также в виде чисто энергии, которая идет к нему в форме вибраций, можете называть их сексуальными, если вам нравится. Эти сексуальные вибрации - проявление Святого Духа» (41).
В оккультных изысках школы «Драгоценность» и книги Айны Гаскин есть один общий ключевой момент, который может объяснить принципиальность выбора места родов вне больничных стен. Это - вера «духовных» акушерок в то, что для благополучного протекания родов якобы важны «энергетические потоки», «чакры» и пр., которые в роддомах могут быть нарушены «ненужными» людьми - врачами.
Психотренинг вместо Божиих заповедей?
В последнее время все большую популярность приобретают телесно-ориентированные психотехники, в том числе и так называемый розен-метод. Суть его определяют вполне эзотерически - как биоэнерготерапию (42) или медленную, "иньскую" технику работы с собой (43). Привлекает этот метод в основном тех, кто стремится к личному успеху и любит заниматься собой. В школе «Драгоценность» розен-терапевтом является сама директор Постнова Ю.
Согласно описаниям приверженцев розен-терапии, она настраивает человека на то, что «внутреннюю правду своей жизни» он должен обрести «через прикосновение к телу». Считается, что «существенный личностный рост невозможен без раскрепощения тела, без ослабления жесткости мышечного панциря, без овладения своим телом. Через раскрепощение тела человек обретает свободу от мышечного напряжения и обретает свободу циркуляции жизненной энергии». Проводя по телу клиента рукой, розен-терапевт якобы буквально «щупает человеческое бессознательное», а освобождая «мышечные зажимы» - «восстанавливает свободное протекание энергии» через его тело (44). Особо внушаемые люди, которые как раз и идут на такие процедуры, «чувствуют» на сеансах, как у них «расширяется сфера самосознания, формируется более эмоционально благоприятное отношение к себе» и даже «происходит личностный рост» (45).
Этот метод «исцеления» рукой, хотя и преподносится как современная психотехника, по сути совпадает с ритуалом викки (ведьмовства), практикуемым цыганками Франции и Британских островов (46).
В рамках психотренинга в школе «Драгоценность» предлагается и другое модное направление психологии - так называемый «Генетический транс». Проводит такое занятие Евгения Ломоносова, психолог, соционик (соционика – это наукообразный вариант эзотерической деятельности; 47). «Генетический транс» или, иначе, «психогенетика», утверждает, что виновниками грехов человека являются его предки, от которых он их якобы унаследовал (48). Ломоносова Е. обещает родителям, что на ее тренингах будет очень интересно: «много упражнений, раздаточного материала, домашней практики (заданий) и творческой атмосферы» (49). Предполагается, по-видимому, что у будущих пап и мам, когда они научатся «творчески» копаться в недостатках и выискивать пороки у своих родителей и уже отошедших предков, произойдет «личностный рост». А для изменения в лучшую сторону «судьбы» нужно, оказывается, применять наконец-то разработанную психогенетиками технологию коррекции. Вместо исполнения заповеди «Чти отца твоего и матерь твою, да благо тебе будет и долголетен будешь на земле».
Мифы о «травме рождения»
Одним из аргументов движения за домашние роды является идея ученика З. Фрейда, Отто Ранка, о так называемой «травме рождения». Согласно этой идее, «основной потребностью субъекта является его возвращение в эмбриональное состояние, в котором обнаруживается его единение с природой, но эта потребность подавляется из-за воспоминания о травме рождения. Преодоление травмы рождения должно осуществляться в рамках профессиональной психотерапии» (50). Многие психологи-специалисты считают «травму рождения» и ее устранение фантазией и провалом О. Ранка (51, 52).
Несмотря на свою надуманность и языческий характер, эта идея не осталась безвестной. Ее последователь, психиатр С. Гроф, пытался избавлять своих пациентов от «травмы рождения» с помощью психоделического препарата ЛСД, и при этом описывал самые невероятные их видения и галлюцинации. С. Гроф был в числе тех, кто положил начало широкому распространению наркотиков в США, а после запрета ЛСД он изобрел его заменитель - «холотропное дыхание», и с тех пор по сей день занимается активной его пропагандой. Появилось огромное число «психонавтов», которые увлекаются путешествиями в абсурдные миры собственных галлюцинаций (53, 54).
Среди таких галлюцинаций Гроф произвольно выделил четыре обобщенные группы и связал их со стадиями процесса рождения человека, предположив, что на этих стадиях якобы закладываются некие матрицы сознания, которые он назвал наукообразно «базовые перинатальные матрицы» (БПМ). Теория Грофа о матрицах является псевдонаучной, так как связывает одну неясность (галлюцинации) с другой (ощущения рождающегося младенца), причем способ, которым одно связывается с другим, тоже не ясен (55). Те переживания человека, находящегося в состоянии транса, которые никоим образом не могли быть увязаны с опытом личности, пускай даже пренатальным и перинатальным, Гроф интерпретировал как трансперсональные, то есть выходящие за пределы личности (53).
Следует подчеркнуть, что, согласно сообщению психолога Юрия Молчанова, «в США Ассоциация трансперсональной психологии существует независимо от Американской психологической ассоциации, более того – просто не признана ею в качестве научной структуры, как и сама трансперсональная психология – в качестве науки» (56). Сам же Гроф сделал вывод из своих «изысканий», который вполне им соответствует по своей нелепости, а именно, что «людьми управляют матрицы» (57). Ясно, что христианин не может всерьез воспринимать и тем более опираться на опусы С. Грофа.
«Травма рождения» повышает рейтинг псевдоцелителей
Псевдоцелители всех времен и народов используют приблизительно одинаковую технику: вначале создают (или усиливают) ощущение кризиса или пугают человека “шлаками”, “сглазом-порчей”, “травмой рождения” и т. д., а затем предлагают средство избавления от этих “проблем” (56, часть II). Некритично мыслящим родителям внушают, что в случае «травмы рождения» нужно пережить ее заново в сеансе холотропного дыхания (в состоянии транса), и это якобы приведет к коренному улучшению их духовного состояния, причем – без всяких усилий с их стороны. В школе «Драгоценность» также проводится убеждение будущих пап и мам (см. статью Постновой Ю., 33), что якобы «собственный опыт рождения женщины может оказать существенное влияние на течение родов», и поэтому необходима «работа с программами рождения и замена негативных программ на позитивные» - путем длительной задержки дыхания под водой.
Некоторыми психологами (Молчановым Ю. и Степановым С.) было замечено, что сеансы «проигрывания своего рождения» аналогичны четырем этапам любого обряда инициации - как шаманского, так и неомистического (53, 56).
Нашей Церковью Ассоциация свободного дыхания включена в перечень «Наиболее известные деструктивные тоталитарные секты и группы, обладающие значительным числом признаков таковых, действующие в Российской Федерации» (58).
Подобно наркотикам, холотропное дыхание может вызывать как острые, так и хронические изменения в психике у человека. В США 17 апреля 2001 губернатор Билл Оуэнс (штат Колорадо) подписал принятый закон, который запрещает использование метода "ребефинга" (техника, аналогичная холотропному дыханию). Подобный закон был принят также и в Северной Каролине. Чашу терпения переполнила гибель 10-летней Candace Newmaker. Она умерла в апреле 2000 года, подвергаясь, так называемой "ребёфинг"-терапии. Критики методов лечения, с помощью которых пытаются воспроизвести процесс рождения, точно определили, по меньшей мере, пять случаев, в которых дети умерли от этих методов. «Лица, использовавшие технику ребефинга для имитации процесса рождения, должны наказываться уголовно, заявил губернатор» (59, 60; цитировано по 56, часть II http://www.t-room.ru/holotrop.html ).
У нас же в стране метод холотропного дыхания не находится под запретом; рекомендуется он в ряде школ и беременным (61, 62). Представление о том, что все жизненные проблемы и дискомфорт у человека вызваны «травмой рождения» и тем, что он родился «неправильно», - любимый «конек» у частных акушерок и работающих с ними психологов. И способ повысить свою востребованность.
На занятиях по психотренингу в «Драгоценности» существенное внимание уделяется также теме БПМ (49), пропагандируемой С. Грофом (32). Проводит занятия Евгения Ломоносова, последовательница С. Грофа, занимающаяся, как и он, трансперсональным уровнем сознания. Е. Ломоносова разработала «метод разархивации психо-энергетической памяти» (63), с помощью которого человек не погружается в глубокий транс по методике Грофа, а лишь переходит в пограничное состояние (на грань сознания) и «вытаскивает», якобы, из своего тела «прописанное» в нем в виде «телесных зажимов, телесного дискомфорта» воспоминание о своем рождении, психологически и физически травматичное. Надо полагать, что «наука», «доказательная база» которой написана вилами на воде, проверяется на беременных на занятии «Ваше собственное переживание БПМ».
Характерный парадокс: беременные, привлеченные в родительские школы обещаниями оздоровления и естественных, безмедикаментозных родов, вовлекаются в сеансы изменения сознания, которые могут оказывать такое же действие, как и сильные психотропные препараты.
Полезна ли будущим родителям книга игумена Евмения?
Идею С. Грофа о том, что обстоятельства рождения человека определяют всю его дальнейшую жизнь, активно пропагандирует игумен Евмений (Перистый) в своей книге «Здравствуй, малыш!» (64). Из данной идеи игумен выводит умозаключение, что лучший выбор, который могут сделать будущие родители – это рожать дома. Его книга, популяризирующая домашние роды, постоянно появляется (в прошлом году вышло очередное издание) на прилавках православных магазинов, на ярмарках, в монастырях, и моментально расхватывается православными семьями. Импонируют им, по-видимому, в общем-то известные истины, что зачинать, рожать и воспитывать ребенка надо в нежности и любви. Один из читателей, будущий папа, делится в своем отзыве, какие необыкновенные чувства он испытал, когда жена сказала, что «видит», как ручки их ребенка тянутся внутри нее к нему (65). Эти примеры сентиментальности и ясновидения автор посчитал, надо думать, особо «назидательными», так как они вынесены им в предисловие книги. Обилие таких чувств, густым сиропом «изливаемых» на читателей, предрасполагает, видимо, их некритично усвоить и некоторые другие мысли автора и цитируемых им своих единомышленников.
Мысли же такие: родители, собирающие рожать в роддоме, идут наименее беспокойным путем, поступают «как все». В роддоме обстановка для рождения – неблагоприятна, так как ребенок рождается под слепящими лампами, в окружении безжалостных посторонних людей в резиновых перчатках, под лязг медицинских инструментов, сопровождаемый сильным запахом медицинских растворов и хлора. В некоторых больницах во время родов у беременной женщины ребенка удаляют как некую опухоль (66). «Если здоровье позволяет - можно идти в роддом. Если же есть какие-то проблемы, то идти туда опасно» (67). Врачи, которые делают кесарево сечение, ребенку представляются как «жуткие монстры», которые хватают его и уносят в ад, а сам он оказывается абсолютно беспомощным перед силами зла (68).
Весьма любопытны фантазии в стиле С. Грофа (в стиле его «художественного анализа» наркотических галлюцинаций пациентов), которые в книге «Здравствуй, малыш!» некий врач А. Вахмистров (пространно цитируемый о. Евмением) подает как установленный факт:
«…во время родов эмоции ребенка просто перехлестывают через край, ведь он переживает реальный опыт умирания (выделено А. В.). Его вселенная, кроме которой он ничего не знает, рушится прямо на него. А поскольку эмоции ребенка абсолютны, не ограничены сознанием, они достигают чудовищной силы. Во время родов ребенок испытывает ужасный страх смерти, особенно в период раскрытия шейки матки, до начала потуг. И мама чувствует этот страх» (69).
В своей книге о. Евмений внушает также, что и вынужденные врачебные вмешательства в ход родов (щипцы, кесарево сечение), и даже особенности естественных родов (запоздалых, при многоплодной беременности) программируют поведение человека на всю его дальнейшую жизнь:
«Малыши, рожденные в результате применения кесарева сечения, не научаются в процессе рождения делать самостоятельные усилия для преодоления препятствий на пути выхода в этот мир, и поэтому не приобретают навыков борьбы за выживание. … Повзрослев, такие люди часто ищут способ уклониться и снять с себя ответственность, когда ситуация становится трудной…. Кроме того, у них может существовать серьезная проблема с осознанием границ собственного «я». … Они винят мир и всех, кого только возможно, в случае неудачи. Ответственность – это то, чего они стремятся избежать любой ценой, так что в определенном смысле они оказываются наиболее подвержены разочарованиям» (68).
«Дети, пережившие запоздалые роды, в своей последующей жизни остро реагируют на всевозможные отсрочки и задержки. Они часто бывают нетерпеливы, не воспринимают никаких доводов, испытывают дискомфорт, если им приходится ждать…» (68).
Хочется надеяться, что такие фаталистические высказывания, напоминающие гороскоп или гадания цыганки по руке, мало кто будет воспринимать всерьез. Не увязываются они никак с особым попечением о каждом человеке Бога, неизреченного в Своей милости и хотящего «всем спастись и в разум Истины прийти». Не согласуются они и с тем, что человеку даны заповеди и свободная воля, чтобы он мог стремиться эти заповеди выполнять. Отдельные намеки на это, вкрапленные кое-где в текст, подавляются эмоционально сильными описаниями зла от «неправильного рождения». Оказывается, «жизни, здоровье и судьбы» трех поколений человечества «искалечены технологическим процессом родильных домов» (70). Более того, эти же поколения запечатлели «(на всю жизнь!) образ мира, как злобного и неодолимого кошмара, а образ матери – как предательницы» (71). Такие мысли о своих родителях, могут, видимо, запечатлеть и читатели книги «Здравствуй, малыш!».
Продолжение следует.
|
|
Печать | Получить код для блога/форума/сайта |
Коды для вставки:
Как это будет выглядеть?
Скопируйте код и вставьте в окошко создания записи на LiveInternet, предварительно включив там режим "Источник"
HTML-код:
|
|
| BB-код для форумов: |
Как это будет выглядеть?
Страна Мам → Какого духа духовное акушерство?
| Не секрет, что сейчас среди православных модно рожать дома. Я сама знаю женщин, которые этим увлекаются (одна знакомая мне рассказывала, как её персональная акушерка гладит живот и разговаривает с малышом, уговаривая его появиться поскорее на свет). Понятно, домашняя обстановка лучше, чем больничная - дома и стены помогают. Но так ли это безопасно? Читать полностью |
| +10 |
Мария Травкина
|
528 комментариев |
Комментарии
Если Вам удалось игнорировать "мутотень", то не значит, что это удаётся и другим.
очень "формирующая сознание", маркетинговая статья. многие факты искажены, многим придано чрезмерное значение, которого по сути нет
разработан этот комплекс для развития детей. некоторые упражнения используются при проблемах с опорно-двигательным аппаратом. довольно успешно. и динамической гимнастикой это было лет уже 40-50. да, со стороны это выглядит непривычно. но детям процесс нравится. и результат отличный.
тоже самое с обливанием сразу после рождения. его цель - установить терморегуляцию. а здесь просто осуждение. без понимания что и зачем
Если Вам удалось игнорировать "мутотень", то не значит, что это удаётся и другим.
↑ Перейти к этому комментарию
У мужа на работе тётечка - пенсионерка недавно заявила , что она язычница теперь
Когда в приемное привозят домашнюю родильницу с акушерским кровотечением (выглядит оно как прорвавшийся водопроводный кран - в этом случае счет буквально идет на минуты!) - только один вопрос к ней: "Чем, ты, голубушка, думала? И куда в итоге приехала, когда петух в мягкую точку клюнул?" А туда же - в лапы извергов-акушеров роддома, которые, редиски такие антибиотиками напичкают, в работу организма беспардонно вмешаются, горе-роженицу домашнюю обругают трехэтажно, а жизнь-таки спасут и ребеночку не дадут сиротой стать. Только жаль, понимание этого порой приходит слишком поздно...
Я , кстати, тоже один раз роды приняла , а потом стала крёстной девочки. Из корыстных побуждений , думаете
Когда в приемное привозят домашнюю родильницу с акушерским кровотечением (выглядит оно как прорвавшийся водопроводный кран - в этом случае счет буквально идет на минуты!) - только один вопрос к ней: "Чем, ты, голубушка, думала? И куда в итоге приехала, когда петух в мягкую точку клюнул?" А туда же - в лапы извергов-акушеров роддома, которые, редиски такие антибиотиками напичкают, в работу организма беспардонно вмешаются, горе-роженицу домашнюю обругают трехэтажно, а жизнь-таки спасут и ребеночку не дадут сиротой стать. Только жаль, понимание этого порой приходит слишком поздно...
↑ Перейти к этому комментарию
Как мне одна такая мамочка сказала что если б я рожала дома то!!! у меня не возникло бы многоводие, не было бы короткой пуповины и самое главное не было бы слабой родовойдеятельности. Воообщем во всём этом виноват не мой организм а врачи.
Автор предупреждает, что "духовное акушерство" и Православие не имеют ничего общего, как не имеют общего с Православием разные "целители".
Они передёрнуты . Это из области современного бесогонства.
↑ Перейти к этому комментарию
а) тому, кто определению не должен этим занимацца - не суди, помним, да?
б) тот, кто этого не пробовал, но и не изучал подробно, а проскакал по верхам, что то додумал и вылепил от имени церкви сей трактат?
↑ Перейти к этому комментарию
Автор предупреждает, что "духовное акушерство" и Православие не имеют ничего общего, как не имеют общего с Православием разные "целители".
↑ Перейти к этому комментарию
В любом случае, будущей маме самой надо решать, как она приведет в этот мир ребенка. Все подходят к родам с разной степенью подготовленности, как физической, так и духовной. Кстати, улыбнуло мнение о духовном акушерстве. Мужчины понимают все со своей точки зрения.
Наше дело - предупредить христиан. Остальные пусть решают сами, годится ли им такое. Но я бы на месте этих остальных не стала бы рисковать...
Мы язычники? Или что бы не прослыть язычником надо сдаваться на пытки- издевательства в роддом? Ну не доросла я до мученичества ещё
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
вот имею возможность сравнить дом-роддом. и в роддом больше не тянет. хоть и роды там легкие были. а были бы проблемы, точно больше детей не стала бы рожать. а после домашних еще хочется.
Пример некорректный.
а вот наша акушерка останавливает. так что все с опытом познается.
у нее в опыте отслойка плаценты (короткая пуповина - деть дернул, рекой полилось, остановила, гинекологи потом недоумевали, что это возможно) и еще несколько аналогичных ситуаций
да и врачей грамотных не так уж и много. иначе не были бы рассказы о родах такими пугающими
ага, и поэтому 90% роддомовских родов - больно, страшно, не знаю как отошла и т.п. и 90% домашних - классно, еще хочу
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
ну если у Вас это не получается - это не значит,что другие не смогут
и как в таком случае можно обсуждать другую сторону?
↑ Перейти к этому комментарию
это не везенеие, а результат серьёзной и ответственной подготовки
↑ Перейти к этому комментарию
да я двоих дома родила! ))))
да я двоих дома родила! ))))
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
я рожала в роддоме, но как раз если бы не готовилась к родам и не изучала все нюансы - врачи бы мне легко загубили мои роды, что они и пытались сделать, но у них не получилось именно потому,что я обладала и знаниями и была готова к родам
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
вы одного не понимаете. домашние роды - личная ответственность. и то, как они пройдут это лакмусовая бумажка - человека, его отношения к жизни, отношений в семье. хоть десяток акушерок в ряд стой.
а вот перекладывание этой ответственности или увиливание от нее всегда чревато. поэтому если я вижу что-то похожее, всегда рекомендую роддом. том всегда женщину родят. а дома только сама. больше некому
↑ Перейти к этому комментарию
вам советовали и говорили, что делать, а Вы полагаете, что родили сами? )))
вы одного не понимаете. домашние роды - личная ответственность. и то, как они пройдут это лакмусовая бумажка - человека, его отношения к жизни, отношений в семье. хоть десяток акушерок в ряд стой.
а вот перекладывание этой ответственности или увиливание от нее всегда чревато. поэтому если я вижу что-то похожее, всегда рекомендую роддом. том всегда женщину родят. а дома только сама. больше некому
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
у нас есть глаза, уши. а также разум и умение анализировать.
потому что назрело уже. женщины рожать идут с мыслью "лишь бы обошлось". и неврология уже почти 100% проблема у всех младенцев. не считая чего похуже
мне приятнее детей растить без болячек. к этому-то и стремлюсь
конечно, только врач во всем виноват, кто Вам мешал еще тогда "быть ко всему готовой"
↑ Перейти к этому комментарию
Пособие Крестеллера (именно так называется выдавливание ребенка в потужном периоде) запрещено во всех развитых странах с хорошей перинатальной медициной.Запрещено это пособие потому, что позвоночник ребенка, особенно его шейный отдел, намного чувствительнее к сжатию, чем к растяжению.
потому что назрело уже. женщины рожать идут с мыслью "лишь бы обошлось". и неврология уже почти 100% проблема у всех младенцев. не считая чего похуже
↑ Перейти к этому комментарию
Какова роль врача? Как должна подстраховаться женщина, рожающая дома на случай, если кровотечение или ребёнок не дышит?
кровотечение - травы и другие спец. приемы. их много.
не дышит - реанимация в домашних условиях. тоже приемов достаточно.
все это нужно изучить, быть готовой. и понимать что ты делаешь, для чего.
и, конечно, это только для беременности без осложнений. как и дом. роды впрочем.
"Для малышей у них есть все необходимое - реанимация в том числе. " - вот это меня больше всего волнует.
Как-то не так я рассказала - надо поискать её просто.
Какова роль врача? Как должна подстраховаться женщина, рожающая дома на случай, если кровотечение или ребёнок не дышит?
↑ Перейти к этому комментарию
Ты ведь понимаешь - случаев, когда народ ...не всё продумывает....очень много. И я уверена, что большинство жутких случав смерти после родов дома - это не результат самих родов дома, а неправильных действий ...кого там? Акушерки (запретила скорую вызывать), родителей (сами не подготовились), а там уж и обстоятельства подключились...
А то - в интервью мамы погибших детей с квадратными глазами говорили о том, как доверились духовной акушерке и выполняли её ...советы без участия собственных мозгов.
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
С чем именно ты не согласна? (И добавлю, что моя фраза не характеризует твою позицию полностью - я отметила ту грань, которая и раньше привлекала мое внимание, а вообще этих граней еще немало, на то и личность.)
Смысл не в том, что я смогла и все должны, а в том, что многим, если напрячься, то можно узнать о родах если не всё, то многое. В наш век технологий и доступа информации я бы сказала даже грех, не узнавать что то о себе и своей физиологии, особенно ради светлой цели в радости родить ребенка и дать ему самый лучший старт.
В своей ситуации - прошёл почти год. Да, это был вызов. Самой себе и родительским установкам. При этом, очень важно, не только в родах, но и вообще в жизни, не держаться за идею фанатично. Надо быть гибким. Надо быть предусмотрительным. Узнавать новое и просчитывать варианты. Самое сложное - расширять границы мышления. Стереотипы, с ними очень сложно работать... так же, как и признавать свои ошибки, любить и прощать. Но научившись этому - можно сделать очень многое.
Вот добирается женщина до клавы и монитора - и ...что делает вместо того, чтобы узнавать, спрашивать, искать, скачивать, а потом анализировать и вообще головой думать? Сидит в уютненьком скандальчике.
Надо! Но не все могут. Почему - я не знаю. Самый простой ответ - не хотят.
Плюс во время родов бедолаги действительно теряют способность мыслить и тупо делают то, что им говорят. Вот таких я видела сама: в предродовой у них куча умных журналов, я поднимала их со схватками, радовалась - уж эти-то всё знают. Ага! В родзале то же самое: что делать? я РОЖАЮЮЮЮЮЮ!
И делают то, что врач говорит. Потом я осторожно интересовалась: а как же журналы?
В ответ: какие нафик журналы? Крышу чуть не снесло!
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
Роды - 5 часов, разрывы, ребёнок...не совсем в порядке, сама месяц ползала потом.
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
Вы берёте на себя право оценивать мои знания,опыт не зная меня абсолютно?
И не хамила. Просто не люблю, когда люди чересчур самоуверенны в своих силах
↑ Перейти к этому комментарию
и маму мою тоже
↑ Перейти к этому комментарию
Пол-часа ее уговаривали остаться и потужиться еще немного
↑ Перейти к этому комментарию
ну да, там можно на врачей ответственность спихнуть. все так и делают.
я и в городе могу жить естественно и природно! Место значения не имеет, важно то, что внутри человека и какие поступки он совершает.
я и в городе могу жить естественно и природно! Место значения не имеет, важно то, что внутри человека и какие поступки он совершает.
↑ Перейти к этому комментарию
у меня все знакомы договаривались с врачами и платили им большие деньги.
У половины из них врачи вообще не присутствовали на родах, у других врач забыл о всех договоренностях. И лишь у одной всё было по оговоренному плану.
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
тем более берётесь говорить о том,чего абсолютно не знаете..
можно сказать и так, скорее саму статистику
вы одного не понимаете. домашние роды - личная ответственность. и то, как они пройдут это лакмусовая бумажка - человека, его отношения к жизни, отношений в семье. хоть десяток акушерок в ряд стой.
а вот перекладывание этой ответственности или увиливание от нее всегда чревато. поэтому если я вижу что-то похожее, всегда рекомендую роддом. том всегда женщину родят. а дома только сама. больше некому
↑ Перейти к этому комментарию
вы одного не понимаете. домашние роды - личная ответственность. и то, как они пройдут это лакмусовая бумажка - человека, его отношения к жизни, отношений в семье. хоть десяток акушерок в ряд стой.
а вот перекладывание этой ответственности или увиливание от нее всегда чревато. поэтому если я вижу что-то похожее, всегда рекомендую роддом. том всегда женщину родят. а дома только сама. больше некому
↑ Перейти к этому комментарию
вот почему к этому движению присоседился игумен Евмений - он же теперь к харизматам подался... оказывается, как всё близко...
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
А что ж Вы тогда,если так в Бога верите, страхуетесь родами в роддоме? я верю в Бога,верю,что именно с его помощью в состоянии родить сама
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
это я не выдумываю, это я таких встречала.
А я встречала тех, кто терял ребенка в ДР.
это я не выдумываю, это я таких встречала.
↑ Перейти к этому комментарию
З.Ы. Если серьезно, то у меня и место жительства тоже три раза изменилось. Поэтому второй раз я не смогла роить в том роддоме, в котором первого ребенка рожала - он уж очень далеко был. А сейчас мы опять переехали (теперь уж основательно
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
вот как раз большинство врачей это постоянно заявляют
↑ Перейти к этому комментарию
А я верю. Мне Он помогает в роддоме. Я на Него больше уповаю, чем на себя лично.
↑ Перейти к этому комментарию
не от хорошей жизни женщины в роддома не едут. было бы все шоколадно, только там и рожали бы.
↑ Перейти к этому комментарию
у меня вот есть возможность судить "изнутри" достаточно осведомлённо,но как-то не впечатляют меня эти познания
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
Мы язычники? Или что бы не прослыть язычником надо сдаваться на пытки- издевательства в роддом? Ну не доросла я до мученичества ещё
↑ Перейти к этому комментарию
Если Вы ПРОСТО РОЖАЕТЕ ДОМА, - я ничтоже вопреки глаголю.
↑ Перейти к этому комментарию
Ну как же не знал. Он нас знает. Просто не должно быть в родах насилия и он это понимает. Раз хотим так , то пусть по Божьей воле всё будет.
Ну вот я о подобном и говорю. Эта была "цивилизованная " пытка.
Ну как же не знал. Он нас знает. Просто не должно быть в родах насилия и он это понимает. Раз хотим так , то пусть по Божьей воле всё будет.
Ну вот я о подобном и говорю. Эта была "цивилизованная " пытка.
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
не смешите народ!
В любом случае, будущей маме самой надо решать, как она приведет в этот мир ребенка. Все подходят к родам с разной степенью подготовленности, как физической, так и духовной. Кстати, улыбнуло мнение о духовном акушерстве. Мужчины понимают все со своей точки зрения.
↑ Перейти к этому комментарию
Вы правы!
В любом случае, будущей маме самой надо решать, как она приведет в этот мир ребенка. Все подходят к родам с разной степенью подготовленности, как физической, так и духовной. Кстати, улыбнуло мнение о духовном акушерстве. Мужчины понимают все со своей точки зрения.
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
мои лучшие друзья христиане - и таких выводов не делают.
видите, сколько вопросов...
Вы знаете, я Вас очень удивлю: я встречала православных, которые рожают дома и не едят мясо. И что теперь? Казнить их?
Я общалась почти со всеми духовными акушерками Киева, и ни одна из оккультизм не пропагандирует.
Я общалась почти со всеми духовными акушерками Киева, и ни одна из оккультизм не пропагандирует.
↑ Перейти к этому комментарию
выше уже было сказано, что православный человек не назовёт себя "духовным". Я не знаю ни одного воцерковленного человека, который бы так себя дерзновенно именовал.
Насчёт Киева - там очень много раскольников из так наз "киевского патриархата".
а насчет воцерковленных - не знаю, скажут или не скажут о себе такого, но вид у многих из них такой, будто они - само спасение мира, а все другие - низшие слои общества.
Я тоже знаю пару, но их на общем фоне ничтожно мало.
Вы знаете, я Вас очень удивлю: я встречала православных, которые рожают дома и не едят мясо. И что теперь? Казнить их?
↑ Перейти к этому комментарию
Вы знаете, я Вас очень удивлю: я встречала православных, которые рожают дома и не едят мясо. И что теперь? Казнить их?
↑ Перейти к этому комментарию
Было дело, и мяса не ели . Опять же без какой либо религиозной подоплеки , просто токсикоз такую злую шутку на пять лет сыграл. Зато постится было удобнее , думалось не о еде , а именно о своих поступках. Сейчас при мясоедение - гораздо сложнее
видите, сколько вопросов...
↑ Перейти к этому комментарию
а это деление придумали люди. люди с гордыней. ИМХО!
а это деление придумали люди. люди с гордыней. ИМХО!
↑ Перейти к этому комментарию
мы говорим на разных языках...
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
эти действия, что Вы совершаете сейчас - осуждение других людей - считаете нормальными?
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
Хорошо, не манера, но деление это никто не отменял, если оно было тут упомянуто.
А кто считает? Здесь разве кто-то делил на "плохих" и "хороших"? Это не нам судить. Есть просто деление на "воцерковленных" и "невоцерковленных", но оно не = "хорошие" и "плохие".
Никто не отменял. Но он же есть. Есть три группы: воцерковленные, НЕ воцерковленные и атеисты. Правда, никто не проводит деления того, кто там лучше. Скажу сразу: я в своей жизни не раз сталкивалась с "воцерковленными", способными совершить такие действия, которые никак с их воцерковленностью не вяжутся. И наоборот: есть невоцерковленные люди, не способные на подлость и предательство априори.
↑ Перейти к этому комментарию
Разница примерно такова: "Я получила права, но ни разу не села за руль" или "Я получила права и вожу машину". Нет лучших или худших.
↑ Перейти к этому комментарию
Лучше бы вальдорфские школы обсудили . Вот туда, православные ,очень любят деток сдавать
Хотя я начала понимать почему.
В православные гимназии попасть сложно , а дети из православных семей часто сильно отличаются от сверстников. Вальдорцы берут не смотря ни на что (не надо ребёнку быть семи пядей во лбу) и дети там чувствуют очень комфортно . А что ещё родителям для счастья надо
Вредно не то что в человека входит , а то что из него исходит.
Как в Запорожье: Православный? Проходи!
Хотя я начала понимать почему.
В православные гимназии попасть сложно , а дети из православных семей часто сильно отличаются от сверстников. Вальдорцы берут не смотря ни на что (не надо ребёнку быть семи пядей во лбу) и дети там чувствуют очень комфортно . А что ещё родителям для счастья надо
Вредно не то что в человека входит , а то что из него исходит.
↑ Перейти к этому комментарию
И всего за тысячу в месяц.
↑ Перейти к этому комментарию
Хотя я начала понимать почему.
В православные гимназии попасть сложно , а дети из православных семей часто сильно отличаются от сверстников. Вальдорцы берут не смотря ни на что (не надо ребёнку быть семи пядей во лбу) и дети там чувствуют очень комфортно . А что ещё родителям для счастья надо
Вредно не то что в человека входит , а то что из него исходит.
↑ Перейти к этому комментарию
Лучше бы вальдорфские школы обсудили . Вот туда, православные ,очень любят деток сдавать
↑ Перейти к этому комментарию
а то я слышала звон....
Просто можно не знать , что учителя не только педагогикой занимаются , но и с бесиками общаются ( на полном серьёзе) . Мы таких встречали.
Просто можно не знать , что учителя не только педагогикой занимаются , но и с бесиками общаются ( на полном серьёзе) . Мы таких встречали.
↑ Перейти к этому комментарию
Лучше бы вальдорфские школы обсудили . Вот туда, православные ,очень любят деток сдавать
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
смешно, честное слово!
Знаете всё по наслышке, а говорите так, будто присутствовали на двадцати домашних родах!
Вообще-то пост об этом. Если тема поста Вас раздражает - чего Вы тогда читаете?
смешно, честное слово!
Знаете всё по наслышке, а говорите так, будто присутствовали на двадцати домашних родах!
↑ Перейти к этому комментарию
2. Потому мы считаем, что нужно и даже необходимо говорить о том, что полезно и неполезно для души. Сомнительные духовные практики - вредны.
Простите, а вы зачем тратите?
Вся группа- как минимум
А для вас я попрошу предупреждение у модераторов, уж не обессудьте
обалдеть - все эти рассуждения, видимо, очень полезны для души.
интересно, по какой причине? никого не оскорбляла вроде... или я Вам жить спокойно не даю? )))
Вот это выражение является грубым.
на самом деле я совершенно искренне написала, без намеков на грубость. ))
Кто там у нас любит окккультизм? Идите лучше мантры почитайте.
это Вы мне?
я не люблю оккультизм, я просто нормально к нему отношусь.
А мантры читают не оккультисты, к Вашему сведению ))
обалдеть - все эти рассуждения, видимо, очень полезны для души.
интересно, по какой причине? никого не оскорбляла вроде... или я Вам жить спокойно не даю? )))
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
Нет ничего ужасного в естественном родительстве и поиске лучшего для себя и своего чада. Ужасное - в фанатизме, что, впрочем, касается и воинствующего христианства, которому, как мне помнится, все же пришлось признать гелиоцентризм, но при этом было сожжено слишком много "еретиков".
Вопрос не конфессионный, но этический.
ИМХО
Причина: всё уже сказано
Вставка изображения
Можете загрузить в текст картинку со своего компьютера: