... да за козой своей присматривай. И глупостей больше не болтай».

А эти истории я слышал от одного из первых наместников Оптиной пустыни. Название этого известного монастыря связано с именами целого ряда удивительных старцев, самым известным из которых является преподобный Амвросий Оптинский. Правда, эти воспоминания не о самих святых подвижниках, а о тех, кто потом жил там, где подвязали старцы оптинские.

Недалеко от главного входа в монастырь, по тропинке через небольшой лесок можно пройти к Предтеченскому скиту. Рядом со входом в скит стоит маленький домик. В нём преподобный Амвросий принимал народ. Его специально так поставили, чтобы множество людей, приходящих за советом к старцу не мешали монахам молиться.
Когда насельников разогнали, имущество монастыря осталось, и чтобы не пропадало, везде, где только можно, поселили граждан новой советской страны. В домике преподобного Амвросия тоже. В девяностых годах, монастырь передали церкви. И встал вопрос, куда девать жильцов? Поговорили с одним из тех, кто проживал непосредственно в той комнате, где принимал святой.
- А куда, - говорит, - мне деваться? Я в этом домике уже тридцать лет живу.
Проблема. На самом деле, не на улицу же людей выгонять. Стали собирать деньги на покупку им жилья взамен церковного.
А человеку этому предложили, ты, мол, тоже на месте не сиди, подыщи себе квартиру в самом Козельске, её и купим.
Он с кем-то договорился, пришёл к монахам и назвал цену. Наместник вручает ему необходимую сумму и велит оформлять сделку. Тот купил однокомнатную квартиру и переехал из монастыря в город.
- Прошло какое-то время, - рассказывает бывший наместник, - снова приходит ко мне этот человек. Стоит мнётся. Я ему – что тебе, дорогой?
- Деньги, вот, принёс. Тридцать тысяч.
- И что это за деньги?
- Так это, лишка получилась. Я когда пришёл к прежнему хозяину, уже с деньгами, и решил поторговаться. Ну, и скосил он мне эти тридцать тысяч. А я их себе оставил. Спать лёг, а этот старичок, Амвросий который, тут как тут. «Ты тридцать тысяч-то выторговал? Выторговал. Вот и неси их назад в монастырь. А-то нехорошо, получается, будто ты их украл. Отнеси».
Вот я их от греха-то подальше, возвращаю.
Наместник спрашивает этого дядьку:
- А как ты понял, что это к тебе сам Амвросий приходил?
- Так я ж его и раньше видел. Вот и узнал.
- Расскажи, интересно очень.
- Одно время держал я козу. Всё она рядом с домом кормилась. А тут выхожу, нет нигде моей Нюрки. Думаю, надо идти искать. На дворе ранняя осень, тёплый солнечный денёк. Оделся я в хорошую одежду, помню, кожанка на мне была. И отправился на поиски.

Отыскал я её возле источника. – Бывший наместник предположил, что это был источник Пафнутия Боровского. – Пасётся моя коза, а рядом со срубом вижу старичка в рясе. Такой весь худенький, согбенный. И давай он мне о Боге говорить. А ему с дуру-то: «А есть ли Он вообще, этот твой Бог»? И смеюсь.

Тут меня сила какая-то подхватила, от земли оторвала и прямо в колодец, да с головой. Но старик не оставил меня одного в воде барахтаться. Помог вылезти и говорит: «Иди обсохни, да за козой своей присматривай. И глупостей больше не болтай».

Я потом сообразил и специально отыскал портрет старца Амвросия. Он до меня в этом доме жил. Точно, он. Наверно обидно ему стало, что в его доме живёт такой вот как я, и вразумил. Так что, забирай свои деньги, батюшка, не хочу я больше в колодце барахтаться.

В другой комнатке домика преподобного жила женщина. Она тоже однажды видела старца Амвросия. Это когда она астмой заболела. Мучилась очень. Тогда он и к ней пришёл, во сне наверно. Ты, говорит, крест одень, болезнь и уйдёт. Она так и сделала и после этого астма прошла сама собой.

Я слушал эти незамысловатые истории про козу с колодцем, про крестик и удивлялся преподобному. Дались ему эти люди, ведь неверы совершенные. А подишь ты, и мимо них не прошёл, позаботился.
Не знаю, случаются ли сегодня такие явления святых на местах их молитвенного подвига. Может, это было только тогда, в самом начале, словно в предвосхищение грядущих событий? Словно, они нас поддерживают, не бойтесь, мы здесь, мы с вами.