Укрепим веру: "Мольба"

(сб)
За свой немалый срок церковного служения я прочёл огромное количество записок. О здравии, о упокоении. Сотни тысяч, наверное, а может быть, и за миллион. Это всегда анонимные записки, за сухим перечнем имён в которых скрываются неведомые судьбы, чья-то боль, чья-то жизнь и чья-то смерть.

Люди всерьёз переживают за своих близких и вписывают их имена. И о себе переживают, конечно, и себя вписывают. Выглядят эти записки всегда стандартно, сухо, кратко, анонимно, не о чём рассказывать; лишь изредка, чрезвычайно редко попадаются записки, в которых со всей искренностью прорывается боль, которую не задавить, не замолчать. Так, сегодня мне в руки попала вот эта записка, в которой забыли пометить даже, о здравии она или о упокоении.



"Руки ноги болят рыхлить землю не могу голова болит Ольга Людмила".
Это старушечий почерк. Какая-то простая старушка по имени Ольга или Людмила, всю жизнь привыкшая работать своими руками, пожаловалась на свои болезни и на то, что теперь они не дают ей работать на грядках. Конечно, эта записка о здравии. Как же было от души не помянуть эту рабу Божию...

Метки: наблюдения

Пишет neuport (neuport)
2019-06-16 17:50:00
https://neuport.livejournal.com/147896.html?utm_source=embed_post


из обсуждения:
... Насчет анонимности записок:
Зимой 2009 года я, впервые в жизни и совершенно "случайно," оказался в Питере. И даже более - приехав вечером в Питер, я, уж совсем случайно, наутро оказался в Кронштадте, да еще в компании бабушек из Суры, т.е. землячек о. Иоанна.

Мы побывали на месте Андреевского Собора, посетили Никольских морской собор, который в то время еще не был окончательно передан Церкви, а потом пришли на квартирку, где жил о. Иоанн. И, конечно же - совершенно случайно, попали в неё тогда. когда в ней местный священник служил молебен с Акафистом. Увидев мою бороду и подрясник, он утомленно спросил: "Священник?" - и услышав мое подтверждение, с нескрываемым облегчением, передал мне огромную стопку этих самых записок...


Наверное, к тому моменту я сподобился так же, как и Вы перечитать сотни тысяч разных записок, и о здравии, и об упокоении. Но в тот момент, как будто какая-то шторка упала: я не просто читал имена, но я знал каждого их этих людей. Точнее - я знал, чего каждый ждет от Бога, и в тот момент имел дерзновение просить у Бога за всех и обо всем.
Так что, может и права та, кто написала эту записку. Ох, укрепи же её, Господи!
+++++++++++++++++++

//в тот момент, как будто какая-то шторка упала: я не просто читал имена, но я знал каждого их этих людей. Точнее - я знал, чего каждый ждет от Бога, и в тот момент имел дерзновение просить у Бога за всех и обо всем.//

Ничего себе. Это невозможно комментировать тем, у кого нет такого опыта. У меня его нет.
Я только знаю, чтобы сохранить этот дар, лучше о нём не рассказывать.
+++++++++++++++++++

>>Ничего себе. Это невозможно комментировать тем, у кого нет такого опыта. У меня его нет.
Я только знаю, чтобы сохранить этот дар, лучше о нём не рассказывать.<<
Если бы с того момента я так бы и стал молиться - то, конечно, об этом, наверное, и не следовало бы и рассказывать.
НО такая молитва мне была приоткрыта только один-единственный раз, и не где-то, а в г. Кронштадте, в комнате, где когда-то протоиерей Иоанн Сергиев совершал свое келейное правило. И больше со мной такого не повторялось.
Что это было? - Возможно, и скорее всего - ответ на мое маловерие и излишний рационализм и скептицизм. Тогда я просто увидел, как молился святой Иоанн Кроншадтский. И устыдился того, что я так молиться не умею.
Но для меня происшедшее тогда было таким же реальным, как для Вас это записочка страждущей труженицы, скорбящей о том, что по немощи она теперь не может достойно обработать земельку.
++++++++++++++++++


Вот оно что. Спаси Господи.
Кстати, ваш рассказ следует признать самым достоверным (по меньшей мере лично достоверным) доказательством подлинности дара и святости о.Иоанна Кронштадтского. Нынче модно те или иные жития ставить под сомнения. Из дневниковых записей о.Иоанна проглядывают неприглядные вещи и т.п. Но всё это блекнет при свете подлинной эмпирики.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++


>>доказательством подлинности дара и святости о.Иоанна Кронштадтского<<
В своем первом комментарии я специально несколько раз употребил слово "случайно", причем в кавычках. Т.е. сама поездка, посещение Кронштадта, участие в молебне - были непреднамеренны, не запланированы и совершенно спонтанны, т.е. случайны без кавычек. Но сама поездка, и то, что мне довелось в ней получить - это был неожиданный и непредсказуемый Божий дар. По итогам той поездки, сейчас, через 10 лет, могу со всей ответственностью заявить, что всё это было актом чрезвычайной милости Божией ко мне грешному. Причем, действительно: " не по беззакониям нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашим воздал есть нам. Яко по высоте Небесней от земли утвердил есть Господь милость Свою"
На тот момент я был в состоянии достаточно глубокого внутреннего, духовного кризиса и не мог сам побороть многие сомнения. В том числе - и в святости новопрославленных святых.