Монашеская аскеза для мирян: взгляд священника.

Монашеский аскетизм и мирская жизнь.

Один из популярных советов для мирян, с которым частенько можно столкнуться, - чтение и следование монашеской аскетической литературе. На мой взгляд, это может привести и часто приводит к плохим последствиям. Аскетическая литература имела свой достаточно конкретный адресат - монахи и послушники. Кто и когда придумал, что литература для столь специфической и количественно не самой большой социальной группы может быть полезной и, тем более, необходимой для мирян? Сложилось это исторически на основании некоторого преклонения мирян перед монашеским подвигом под влиянием собственно монашеской идеи, что именно иноческий подвиг - есть абсолютный идеал жизни человека... В итоге, многие православные люди из совершенно иной социальной среды, начитавшись всего этого аскетизма, начинают попытку его воплощения в своей жизни... Из этого получается много несуразиц, таких как: мирянская борьба с помыслами (практика весьма ограниченная даже для самих монахов), пренебрежение семьей, попытка выстраивания отношений с позиций наставник-послушник (муж-жена), житийные примеры, когда матери оставляли своих мужей и детей, после чего уходили в монастырь и мн. др.

Друзья, я ничего не имею против монашеского аскетизма. Но он именно МОНАШЕСКИЙ. В нем можно почерпнуть много полезных идей, имеющих универсальный характер, но сделать это, как и применять эти идеи на практике, возможно, при наличии, как мне кажется, серьезного личного опыта христианской жизни и знаний, а также, желательно, под наблюдением не менее опытного и образованного пастыря...
Монашеский аскетизм не равняется и не может равняться мирскому, т.к. это совершенно различные опыт и жизнь.

Священник Илья Письменюк, преподаватель Московской духовной академии
Со страницы автора в ФБ