Завтра день Явления Господа Баларамы

Одно из значений имени «Баларама» - тот, кто дает духовную силу и радость. Баларама дает нам силу служить Кришне с радостью и наслаждением, чтобы мы смогли отбросить низший материальный вкус. Ведь вкус – это единственный стимул, толкающий нас к чему-то. Господь Баларама служит Кришне в разных ипостасях и одна из них – это духовный учитель, который приходит, чтобы избавить нас от иллюзии.

Господь Баларама уничтожая демонов, показывает нам основные препятствия, которые мешают нам понять Кришну, Его Святое Имя и правильную практику духовной жизни. Так, демон Дхенукасура олицетворяет опасность, которую несет грубое невежество. Праламбасура воплощает вожделение, обман и притворство. А Двивида, как и Ромахаршана Сута, – гордость своим положении слуги Господа. Так Баларама показывает на Своем примере, что мы сможем правильно служить Кришне под руководством духовного учителя лишь избавившись от этих негативных качеств.

Господь Баларама — Верховная Личность Бога и источник нектара трансцендентных развлечений. Когда бы ни появился Кришна, Шри Баладева является как Его брат, за что Его любовно называют «Доуджи» (старший брат, защитник и покровитель младших).

Исполненный блеска юности, Баларама, как и Кришна, всегда выглядит шестнадцатилетним. Братья разнятся лишь цветом лица: Кришна смуглый, а Баларама — светлый (белый цвет символизирует просвещение и просветление), причем Его кожа обладает красивым хрустальным оттенком. На Его стопах сияют ножные украшения. Он носит голубые одежды, гирлянду лесных цветов, драгоценные бусы, ожерелье из гунджи (красные, черные и белые ягодки) и ослепительные серьги. У Него очень длинные руки, прекрасные, изящно завязанные узлом волосы и тилака из мускуса, а голос очень низок и глубок.

Шрила Прабхупада открывает нам знание о могуществе и милости Господа Баларамы: «Меч знания дает Кришна, и когда человек служит гуру и Кришне, держа этот меч, Баларама дает такому человеку силу. Баларама—это Нитьянанда, поэтому человек должен принять меч знания от Кришны и получить силу от Баларамы. Поэтому мы поклоняемся Кришне-Балараме во Вриндаване».

Господь Баларама постоянно служит Господу Кришне во всех воплощениях и во всех проявлениях. В рама-лиле Он служит Господу Рамачандре как Его младший брат Лакшман. В Кали-югу—распространяет движение санкиртаны Шри Чаитаньи как Господь Нитьянанда. Баларама служит Шри Кришне во всех пяти расах (вкусах), от шанты до мадхурьи. В шанта-расе Он исполняет желания Кришны, связанные с блаженными трансцендентными развлечениями, распространяя Себя в святую дхаму Враджа-мандалу.

Являясь формой Господа Баладевы, Шри Вриндавана-дхама абсолютно духовна, обладает полным сознанием и насыщена безграничной премой. Духовный лотос Враджа-дхамы полностью отвечает желаниям Кришны, расширяясь и уменьшаясь в размерах, чтобы облегчать Его трансцендентные перемещения. Благодаря этому Кришна может, например, быстро покрыть расстояние между Нандаграмом и Вамшиватом, где Он ночью встречается с Радхарани.

В соответствии с материальными подсчетами Вамшиват находится на расстоянии тридцати семи миль от Нандаграма, но по благословению Шри Баларамы Его младший брат прибывает туда быстро и легко. В Своей экспансии Враджа-дхамы Господь Баларама содержит в Себе все необходимые детали, приносящие удовлетворение Кришне. Все личные принадлежности Кришны, такие как корона, кровать, одежда, трон, украшения также являются экспансиями Баларамы.

Духовный лотос Враджа помогает путешествовать не только Самому Кришне, но и Его возвышенным преданным. Однажды, после бхаджана во Вриндаване, Шрила Санатана Госвами решил обойти вокруг Говардхана. Затем он отправился в Гокулу собрать мадхукари, а вечером вернулся во Вриндаван, чтобы служить Своему возлюбленному Божеству Мадана-Мохану. Выполняя служение духовного лотоса Враджа, Баларамаджи дал Санатане Госвами возможность совершить невероятное: покрыть 108 км за один день. Как невозможно начать служить Господу Чайтанье без милости Господа Нитьянанды, точно также невозможно войти во Враджа-расу без милости Господа Баларамы, который не отличен от Нитьянанды Прабху.

Являясь самым дорогим другом-пастушком и старшим братом Кришны в сакхья-расе, Шри Баларама подчас принимает служение от Кришны после того, как побеждает Его в борьбе. Иногда Кришна и Баларама играют на флейтах; бывает, Они бросают веревки и камни для того, чтобы достать с деревьев фрукты, а порой используют для этого только камни; временами, позванивая ножными колокольчиками, братья играют в «футбол» плодами амалаки.

Иной раз Кришна и Баларама накрываются шерстяными одеялами и подражают быкам или борются друг с другом, громко рыча; случается, Они подражают голосам животных. Но чаще всего братские чувства Баларамы смешаны с настроением служения (дасья-раса) или родительской привязанностью (ватсалья-раса). В настроении ватсалья-расы Шри Баларама иногда защищает или отчитывает Кришну на правах старшего.

Чтобы служить Кришне в Его сокровенных супружеских развлечениях, в мадхурья-расе, Господь Баларама проявляет Себя Анангой Манджари, которая носит прекрасную одежду цвета голубого лотоса. Она особенно дорога Лалите и Вишакхе. Эта самая прелестная и красивая гопи, цветом лица напоминающая весенний цветок кетаки, приходится Шримати Радхарани младшей сестрой.

Тот, кто хочет достичь лотосных стоп Шри-Шри Радха-Кришны и обрести возможность войти в Их игры, должен принять прибежище у Господа Баларамы или Господа Нитьянанды. Получить Его милость— необходимое условие. Господь Баларама (Шри Нитьянанда) не принимает никаких оскорблений и настолько милостив, что Его называют другом самых падших и несчастных.