"Тайные протоколы" пророка...

[/img]

Сведения о жизни Иоганна очень скудны. Известно только, что родился он примерно в 1040-х годах в немецком городе Везеле. Возмужав, Иоганн стал послушником в бендиктинском монастыре. Судя по отрывочным замечаниям, будущий пророк был целителем и астрологом. Иоганн немало странствовал по Европе, и даже добрался до Средней Азии. И хотя почти всю свою жизнь он провел в Западной Европе, монах-провидец вошел в историю под именем Иоганна Иерусалимского.

Это произошло потому, что знаменитую книгу пророчеств, названную им "Тайные протоколы", Иоганн написал за 23 года, проведенных в Иерусалиме. Там он появился в 1117 году следом за крестоносцами, отвоевавшими Святую землю у турок.
Сведений о жизни Иоганна мало, но есть одна легенда, объясняющая, как у него появились пророческие способности, кто хранил его долгие годы и почему Божья милость оставила его.

По легенде Иоганн в молодости был рыцарем, участвовавшим в крестовом походе. Однажды он в сопровождении верных слуг и вассалов отправился на охоту в горы и там, оставшись в азартной погоне один, подвергся нападению огромных грифов, свивших себе гнезда на скалах. Сначала Иоганн оборонялся от хищников копьем, но быстро понял, что это мало помогает, и выхватил меч. Ему удалось сразить нескольких птиц, которых тут же растерзали другие стервятники, после чего не только не отступились от показавшей стальные зубы добычи, а, напротив, набросились на Иоганна с удвоенной яростью.

Боже! Неужели мне придется стать добычей этих мерзких тварей! - размахивая мечом, в отчаянии взмолился рыцарь. В дикой и безлюдной местности ждать помощи, кроме как от Бога, было просто неоткуда. Помоги мне, Господи! - как заклинание повторял Иоганн, из последних сил отбиваясь от грифов.
И вдруг он услышал странный шум, Подняв голову, он увидел огромную, похожую на черную тучу, стаю птиц - это были большие вороны. Иссиня-черные, с сильными когтистыми лапами и мощными острыми клювами птицы обрушились на грифов. Атака оказалась стремительной и безжалостной - часть грифов тут же замертво свалилась на камни ущелья, а остальные почли за благо поскорее убраться подальше. Отогнав их, вороны уселись на вершину одной из скал.

- Бог услышал мои молитвы! - Иоганн сполз с седла и упал на колени, поставив перед собой меч, как крест. - Благодарю тебя, Иисусе всемогущий! - Вскоре подоспели встревоженные отсутствием сюзерена его верные вассалы и были немало поражены, услышав рассказ рыцаря и увидев трупы грифов, а также сидевших на скале воронов.

- Это чудо! - сказал один из рыцарей. - Надо возблагодарить Создателя.

- Несомненно, - кивнул Иоганн. - Но надо отблагодарить и спасших меня птиц. Я повелеваю построить на вершине скалы башню, - чтобы там могли жить, гнездиться и выводить птенцов вороны. А мои слуги станут кормить их ежедневно. Да будет так!

Прошлое имеет свойство со временем забываться, поэтому сегодня люди чаще считают воронов вестниками несчастья. Но в древней истории они всегда считались мудрыми птицами, спутниками и вестниками богов. Именно после постройки башни Иоганна стали посещать яркие видения, в которых ему открывалось близкое и далекое будущее. Именно благодаря его пророчествам, утверждают хроники, крестоносцам удавалось так удачно бороться с сарацинами в Святой Земле. Некоторые историки утверждают, что Иоганн подсказал вождям Запада, как захватить Иерусалим, и после его взятия был наречен Иоганном Иерусалимским.

Так это или нет, мы вряд ли когда-либо узнаем. Но вот пророчества о далеком, далеком будущем нашем, третьем тысячелетии, сделанные Иоганном, хорошо известны. Любопытно и то, что, в отличие от большинства пророков, Иоганн указывает вполне определенно, к какому периоду времени относятся его предсказания: "Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед". Иначе говоря, к недавно наступившему третьему тысячелетию. Как это удалось ему? "Можно полагать, что прорицатель почерпнул знание о будущем из первоисточника - от Всевышнего, который открыл его Иоганну из Иерусалима. В одной из рукописей говорится, что он часто уходил в пустыню, чтобы размышлять, молиться и медитировать. Сегодня сказали бы, что пророк входил в измененное состояние сознания, в котором получал доступ в глобальное информационное поле. Неизвестно, черпал ли он оттуда сведения о ближайшем будущем и соответственно делал ли предсказания о текущих событиях. Но то, что ему открылось третье тысячелетие, бесспорно".

Оформив свои пророчества в виде книги, названной Тайными протоколами", Иоганн вскоре скончался примерно в 1119-1120 году в возрасте 77 лет.
Эзотерики пишут, что Иоганн сделал шесть копий с оригинала Тайных протоколов". И не напрасно потрудился. Три списка предсказатель доверил великому магистру ордена тамплиеров. Четыре других долго "гуляли" по миру, то появляясь, то исчезая на века... Одна из книг попала, в конце концов, к Нострадамусу. И явно еще до создания его знаменитых "Центурий". Если сравнить оба текста, то можно увидеть, что немало предсказаний оказываются похожими. То ли Нострадамус включил предвидения Иоганна в список своих, то ли Бог "продиктовал" им одни и те же мысли, это теперь не узнает никто.
По легенде, свои <Тайные протоколы> Нострадамус сжег. О судьбе же остальных экземпляров можно только догадываться. Весьма вероятно, что один из списков хранится в тайных архивах Ватикана. Списки <Тайных протоколов> имеет смысл искать и на территории Троице-Сергиевой лавры. Есть данные, что именно в далекую Русь тамплиеры, спасаясь от гонений, вывозили свои сокровища и свои тайные знания.

Как предсказывал сам Иоганн: придет время, и книга пророчеств сама возникнет из глубины веков. Так и произошло. В 1941 году один из экземпляров рукописи оказался у Адольфа Гитлера. В конце сороковых "Протоколы" были вывезены в СССР и попали в архивы КГБ. В суматохе начала девяностых кто-то передал их на Запад, где рукописи, наконец, стали изучать. Ученые были потрясены точностью пророчеств.

Полуразрушенная часовня, вероятно, она первоначально принадлежала рыцарям-тамплиерам. Внизу находится фонтан, его традиционно связывают с культом святого Иоганна Иерусалимского. В 1119 году девять французских рыцарей, ветеранов Первого крестового похода, решили создать военно-монашеский орден для охраны паломников. Они явились ко двору короля Балдуина II и предложили свои услуги по охране паломников на пути из Яффы в Иерусалим. Король не стал возражать против бесплатной военной помощи. Орден был организован по образцу Ордена Иоанна Иерусалимского, члены которого назывались госпитальерами. В качестве резиденции щедрый король Иерусалимский выделил им территорию бывшей мечети Куббат-ал-Захры - храма Соломона. Тамплиеры оставили неизгладимый след в истории человечества. Многие тайны этого ордена до сих пор не разгаданы. Среди сооснователей Ордена Храма Господнего в Иерусалиме был Jean de Jеrusalem (1042-1119), у нас в России более известный под именем Иоганна Иерусалимского.

Известно, что Мишель Нострадамус писал на старопровансальском языке. У нас в России живет всего 3-4 человека, знающего этот язык. Я не слышал, чтобы они переводили на русский язык книгу Нострадамуса. Поэтому все его пророчества, опубликованные в русскоязычной части инета, очень далеки от оригинала и, мягко говоря, вызывают сомнение. Тем более, что в основу "Центурий" легла работа Иоганна Иерусалимского. Еще одна рукопись Jehan de Vеzelay была найдена в архивах КГБ на Лубянке в 1992 году. Она была изъята в еврейской библиотеке в Варшаве (Польша) нацистатами, реквизирована в Берлине в 1945 году сталинскими спецслужбами и в числе советских трофеев вывезена в Россию.

Иоганн Иерусалимский описывает в своих пророчествах время после 2000 года в темном свете, но изумительно реалистично. В целом пророчества носят мрачный характер. Пророк все же видит луч света в конце тоннеля - "Откроют люди, наконец, глаза и понимать начнут друг друга." Но многих "Тайные протоколы" Иоганна Иерусалимского привлекают в другом ракурсе, в них тщетно пытаются найти след о местонахождении Священного Грааля. Эта христианская реликвия, к которым относятся так же Гроб Господень, Кровь Христова, фрагменты Креста, Терновый венец, Копье римского сотника Лонгина и Туринская плащаница, обладает мистической силой. Традиционно считается, что тамплиеры владели тайной христианской реликвии. Среди возможных мест нахождения этой чаши считают Пиренеи и Прованс, а в Тибет нацисты Германии и большевики сталинской России снаряжали в 1930-е годы экспедиции, тщетно ища Священный Грааль.

На протяжении веков "Тайный реестр пророчеств" Иоанна Иерусалимского, считался запрещенным текстом до тех пор, пока недавно он вновь не появился. Церковь, которая не могла обнаружить в нем никакого упоминания о своей победе и триумфе, посчитала, что сочинение "продиктовано дьяволом".

В 1307 реестр Иоанна Иерусалимского был конфискован в Париже вместе со всей собственностью ордена Рыцарей Храма, чтобы служить уликой "пакта дьявола" Рыцарей Храма, обвинявшихся "солдатами дьявола" и "рыцарями зла". После захвата Рыцарей Храма таинственно исчез саван Христа, который они также имели в своем владении. Для того, чтобы захватить их легендарное наследие, было казнено более 60 рыцарей.

Подразумевается, что в Ватикане имеется копия "Тайного Реестра", в то время как другая была взята на гору Атос. Еще одна копия исчезла из Загорского монастыря близ Москвы в смятении Октябрьской Революции. Полагают, что эта копия была уничтожена, потому что вместо предсказания триумфа коммунизма она предсказывала полное истребление человека. После падения коммунизма, когда стало, наконец, возможно получить доступ к архивам КГБ, русский профессор Галвиеский нашел копию знаменитого текста. Будучи экспертом в Восточных и древних языках, он был идеальным человеком для того, чтобы перевести древний текст на французский, чтобы западный мир тоже мог бы читать его.

Тысяча лет - невероятно долгое время, и Иоганн Иерусалимский понимает это. Он не надеется, что потомки поверят ему на слово, а сразу же приводит факты, которые будут известны тем, кому доведется жить в третьем тысячелетии. Поэтому Тайные протоколы" начинаются с описания того, каким будет человечество в XXI веке. Затем провидец перечисляет проблемы и опасности, с которыми предстоит столкнуться нашему миру.

1. Иоганн предсказывает открытие Америки тогда, когда до великого плавания Колумба оставалось еще более 380 лет. Он пишет о появлении гигантских империй, владыки которых будут править без веры. т. е. об известных нам тоталитарных режимах.

2. Есть в пророчествах и строки, посвященные достижениям научно-технического прогресса: "И землю, и море, и небо заселит собой человек. И будет рваться к власти, равной Богу, не зная никаких границ". Ряд его предсказаний можно истолковать как предвиденье появления радио и Интернета, методов пересадки человеческих органов и т. д. Иоганн Иерусалимский предрекает, что из-за стремления к безудержному техническому прогрессу человечество ждет крах: "Человек помчится как лошадь слепая. Но кончится все для него в одночасье: ударами шпор он загонит коня в лес непролазный, за которым в конце пути только пропасть".

3. Далее следует "блок", посвященный напастям, которые обрушатся на неразумное человечество. Это прежде всего экологические катастрофы и природные катаклизмы: "Во многих тех местах, где землю сотрясает, все города погибнут, уйдя под землю. Все, что без совета мудрых построено когда-то, все будет снесено. Ил с грязью погребет селенья. Земля разверзнется под новыми дворцами. Но человек, гордыней одержимый, упрям и твердолоб".
Затем резкое обострение демографической ситуации: "И будут столь многочисленны люди на свете, что их уподобим куче муравьиной. Толпой пойдут они от места к месту. Останется им одно лишь леченье начать всеобщую войну. И вот тогда наступит время варварской орды".
Предвидел пророк и тревожащее всех ныне грядущее глобальное потепление из-за ущерба, нанесенного озоновому слою атмосферы: "Луч Солнца опалит всю Землю, и воздух не сможет больше от огня его укрыть людей. Останется лишь только занавес дырявый, и свет сжигающий разъест глаза и кожу".

А также опасности генной инженерии и клонирования применительно к людям: "Человек будет волен сделать все сущее так, как он хочет. Но кем, законы жизни изменив, он станет, смешавший существо живое в комочек глины? Дитем ли Бога и ему подобным. Или отродьем черта?"

4. Хотя в целом пророчества носят мрачный характер, Иоганн все же видит луч света в конце тоннеля: "Откроют люди, наконец, глаза и понимать начнут друг друга. Телом единым станут они: каждый -крохотной частью его, все вместе его будут сердцем. Родится нечто новое - Великий Человек".

Пророк предсказывает великие научные открытия, прорыв в освоении окружающего мира: "Он (Великий Человек) станет господином вод, построит города в морских пучинах, кормящиеся их плодами. Он будет жить во всех местах большого государства, и будет все позволено ему".

Говорит об освоении космоса, развитии медицины, восстановлении окружающей среды и решении социальных проблем: "Человек одолеет бездонное небо, отправится в путь свой в блестящем корабле, как новый Одиссей... Пустыни оросятся водою, вновь обретшей свою чистоту. Земля станет садом, а человек в нем почтит все живое. Начнет он чистить все, что сам же и испортил, и будет мудро ду-мать о грядущем дне. И каждый будет жить с другими в унисон, все будет знать о мире и о теле, лечить болезни до их появленья. Поймет, что нужно помогать другим, чтобы идти вперед всем вместе. И после времени, где царила скупость, откроет он и сердце, и карман для неимущих".

"Я вижу, и я знаю. Я вижу, и я знаю. Мои глаза видят в небе, что будет, и шагом я отмериваю время. Рука ведет меня в те места, которые вы не видите и о которых ничего не знаете. Тысяча лет пройдет, и Иерусалим больше не будет городом крестоносца Христа. Песок похоронит под собой стены наших замков, наше оружие и наши кости. Он засыплет наши голоса и наши молитвы.

Христиане, прибывающие сюда издалека пилигримами, сюда, где когда-то были их закон и вера, не решатся пойти одни к святым могилам и к реликвиям, но только в сопровождении еврейских рыцарей, которые построят здесь свое королевство и храм свой, будто Христос никогда не страдал на кресте.

Будут огромные толпы неверных, которые расселятся всюду, и вера их как удары тамбурина прокатится от одного конца света к другому.

Я вижу сильную землю. Добавятся континенты, которые Геродот не мог назвать в своих мечтах, по ту сторону больших лесов, о которых говорил Тацит и которые берут свое начало далеко, в конце безграничного моря, за Геркулесовыми колоннами.

Тысяча лет пройдет с того времени, в котором мы живем, и поместья объединятся всюду в большие государства и огромные империи.

Войны пройдут одна за другой, числом как звеньев в кольчуге, что носят в рыцарском ордене, и государства и империи падут, чтобы вызвать новые к жизни.

А крепостные, крестьяне и бедняки, оставшись без огня, тысячу раз поднимут восстание и будут предавать огню урожаи, замки и города, пока с их живого тела не снимут кожу. А выживших не заставят вернуться в их жалкое пристанище. Они вообразят, что могут быть королями.

Тысяча лет пройдет, и человек покорит глубину морей и неба и станет как звезда на небосводе. Он покорит энергию солнца и посчитает себя Богом и на сильной земле построит тысячу вавилонских башен. Он воздвигнет стены на тех руинах того, что было когда-то построено римскими императорами, и стены эти опять разделят легионы варварских орд. По ту сторону больших лесов будет жить государство. Когда стены падут, станет оно лишь грязной водой. Опять смешаются народы. Тогда начнется тысячелетие, которое придет за нынешним. Я вижу, и я знаю, что будет.

Я - автор. Когда начнется тысячелетие, пришедшее за нынешним, человек будет стоять перед темным входом в непроницаемый лабиринт. И в глубине этой ночи, в которую предстоит ему войти, я вижу красные глаза Минотавра. Берегись его жестокой ярости, ты, ты, живущий в тысячелетии, которое придет за нынешним".

1

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, все золото окажется в крови.
Рассматривающий небо - деньги там увидит, а кто в собор взойдет - тот встретит там торговцев.
В ростовщиков и менял превратятся вассалы, меч станет защищать Змею.
И огонь всполыхнет, в каждом городе будут Содом и Гоморра,
и дети детей превратятся в раскаленное облако, поднимут они старые стяги.

2

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, и землю, и море, и небо заселит собой человек.
Он станет приказывать, не зная себе никаких границ, он будет рваться к власти, равной власти Бога.
Но кончится все в одночасье, качнется он, как пьяный король, помчится, как лошадь слепая, и
ударами шпор загонит коня в непролазный лес, за которым в конце пути только пропасть.

3

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, построены будут по всей земле
вавилонские башни, и это будут Рим и Византия.
Поля охватит запустенье, не будет Закона для всех, у каждого свой, как у всякого подобного ему.
Варвары отнимут город, и хлеба на всех не хватит, и зрелищ на всех не хватит.
И люди, не имеющие завтра, устроят большой пожар.

4

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, голод настигнет многих людей, руки их от холода посинеют,
и возжелают люди новый увидеть мир.
И торговец придет и устроит пир, и будет яд предлагать. Душу и тело испортит тот яд, и кто свою кровь с ним смешал,
станут как зверь в западне насиловать и убивать, грабить и вымогать, и жизнь станет вечным концом.

5

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, к страстям и похоти потянется каждый, кто и как сумеет.
Мужчины будут брать всех женщин без разбора. А женщины, слоняясь в пустых переулках, готовы лечь с любым, кто подвернется,
рожать дитя, не зная, как отец его зовется.
Наставник забудет, что он учитель, и все среди всех одиноки. Традицию люди забудут, закон ими будет утрачен.
Будто им не являлся Мессия, на звериную шкуру люди сменяют кожу.

6

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, старик возжелает ребенка, отец обесчестит дочь.
Мужчина захочет мужчину, а женщина - женщину; и все сотворят на глазах у всех. Кровь их станет нечистой.
И зло поползет от кровати к кровати, тело познает весь грех и всю боль земли.
Гримасы застынут на лицах, недуги скрючат тела. Любовь станет самой большой угрозой для тех, кто сам для себя не только плоть.

7

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием послед, голос, о законе и клятве кричащий, больше не будет услышан.
Голос, о вере в Христа молящий, останется гласом в пустыне.
И мощные струи неверных религий хлынут, все затопив. Ложный Мессия сплотит вокруг себя слепых.
Придет Неверный, неся с собой оружие, как прежде никогда.
Он будет говорить о справедливости и праве, его вера будет жаркой и разящей, и будет мстить он за крестовые походы.

8

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, Гром смерти разразится землею.
Варвары смешаются с последним легионом солдат, безбожники заселят сердца городов-святынь,
и все - один за другим - станут варварами, неверными и злыми.
Порядок и закон падут. Ненависть, как пламя в сухостое, людей охватит.
Случится избиение солдат, безбожники задушат верных. Жестокость будет в каждом сердце и во всех. И города падут.

9

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, люди последуют крови и вере.
Но ни один не внемлет мучениям сердца ребенка, выброшенного, как птенец из гнезда, никто не укроет его от удара руки
в перчатке с кованым железом.
Ненависть переполнит землю, хоть она считает себя спокойной. Никому не будет пощады - ни старикам, ни убогим калекам.
Жилища сожгут и разграбят. Одних людей заменят другие, и все будут взгляд отводить в сторону, чтобы не видеть обесчещенных женщин.

10

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, все будут знать, что в разных уголках земли творится.
Увидят детей, чьи кости торчат через кожу, и тех, чьи глазницы кишат червями, и тех, в которых стреляют как в крыс.
Человек, что увидит все это, лицом отвернется - для него нет выше личных забот.
Как милость, бросит горстку ржи, а сам спит на мешках добра. Что дал он правою рукой, назад он заберет другой.

11

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, люди займутся всеобщей торговлей
И каждая вещь обретет свою цену, дерево, воды и зверь. В подарок никто ничего не получит - только купить можно будет теперь.
Цена человека не больше, чем весит он весь целиком на продажу - как фунт задней части свиньи.
Кто ухо возьмет, кто сердце захочет ничто тогда не останется свято - ни жизнь, ни душа.
Споры пойдут за кровь его и бренное тело, будто стервятники падаль делить собрались.

12

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, изменит человек лицо земли.
Он будет считать себя хозяином лесов и пастбищ, он пролетит все небо, перепашет земли, избороздит все реки и моря.
Но земля станет бесплодной и голой, воздух будет гореть и вода дурно пахнуть.
Жизнь будет вянуть - человек уж растратит к веку тому всего мира богатство, и станет он, как одинокий волк, жить в ненависти своей.

13

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, то даже дети будут на продажу.
А некоторых возьмут как жертву дпя гнусных наслаждений, чтоб прикоснуться к юной коже.
С другими станут обращаться, как со скотом ничтожным. Неприкосновенная слабость ребенка будет забыта, и тайна детства канет в Лету.
Жеребенком он объезженным предстанет, ягненком зарезанным, со спущенной кровью. А человек будет знать лишь жестокость.

14

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, то взгляд и дух людей окажутся в тюрьме.
Они напьются пьяны и не заметят, как шаржем и отражением плохих зеркал им правду мира вдруг заменят, и с ними будут делать то, что делают с овцой.
Тогда сбегутся хищники и тицы злые и сгонят в стадо их, чтобы к обрыву легче довести и одного стравить с другим.
С них снимут шкуру, чтоб добыть их шерсть и кожу, и если это человек переживет, душа его пребудет разоренной.

16

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
будут столь многочисленны люди на свете, что их уподобим муравьиной куче
с воткнутой в середину палкой.
Они будут бегать вокруг, а смерть – давить их каблуком,
как надоевших насекомых.
Толпой пойдут они от места к месту.
Темная кожа смешается с белой, христианская вера с неверной,
некоторые будут проповедовать обещанный мир,
и все же повсюду все племена будут вести свои новые войны.

17

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
люди захотят превзойти все границы.
Юная мать станет седой, как старуха,
люди заставят природу покинуть свой путь, и семьи, как семена,
Развеянные по ветру, не смогут больше собраться.
Мир станет совсем иным миром.
Как загнанная лошадь, будет каждый нестись без остановки
и без возничего, куда взбредется.
Беда ж тому, кто примет на себя тот долг по управленью этим зверем.
Ни повода и ни стремян он больше там не обнаружит
и рухнет в пропасть, ставшую могилой.

18

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
не будут люди больше к закону Бога обращаться.
Они хотят как всадник жизнью управлять,
и выбирать дитя еще в утробах
женщин, и отмечать убийством тех, что стали нежеланны.
Каким же станет человек, себя вдруг Богом возомнивший?
Имеющие власть захватят лучшие наделы и
самых лучших женщин, а бедные и слабые – как скот.
Их хижины убогие станут им тюрьмой,
и страх, как яд, засядет в каждом сердце, его сжирая.

19

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
возникнет темный и секретный порядок уложений,
в котором основным законом будет ненависть и яд – оружием.
Ему потребно будет золото в количествах неисчислимых и власть на всей земле.
Служители его соединятся кровавым поцелуем.
Праведники и немощный люд познают жизнь
по страшному тому закону.
Сильные мира сего будут на службе его,
единственный закон признает тот порядок,
который сам украдкой сочинит,
и яд проникнет даже в церковь,
а мир пойдет вперед со скорпионом под стелькой башмака.

20

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
многие будут сидеть с руками, связанными крепко,
или с пустыми глазницами ходить по кругу, не зная, зачем и куда.
У них не станет кузниц. где раньше ковали железо,
не станет полей, где они могли бы пахать.
Они как злак, не давший колоса – беспутный, голый,
униженный и безнадежный, и стар и млад, и часто без жилья,
останется им лишь одно леченье – начать войну
Но для начала побьют они друг друга обоюдно
и все возненавидят жизнь.

21

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
болезни водные, болезни неба и земли настигнут человека и сразят его.
Он станет думать и о том, что сам разрушил,
и снова строить и хранить, что целое осталось.
Страшиться он будет тех дней, что дальше предстоят.
Но будет поздно – сетью плотною пустынь затянет землю, и
вода уйдет так глубоко, что в страшный час
все разорвет собой, нахлынет как потоп,
лишит всю землю завтрашнего дня, и
воздух разорвет тела у самых слабых.

22

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
во многих тех местах, где землю сотрясет,
все города погибнут, уйдя под землю.
Все, что без совета мудрых построено когда-то, – все будет снесено.
Ил с грязью погребет селенья,
земля разверзнется под новыми дворцами.
Но человек, гордыней одержимый, упрям и твердолоб,
не будет слышать то предупрежденье, посланье от Земли,
как вновь и вновь она к нему взывает.
И новые пожары разрушат новый Рим,
и бедняки и варвары разграбят, несмотря
на легионы, покинутые замки.

23

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием послед,
луч Солнца опалит всю Землю и воздух не сможет больше от огня его укрыть
людей, останется лишь только занавес дырявый,
и свет сжигающий разъест глаза и кожу.
Море вспенится кипящею водою,
города и реки собою покроет, уйдут под воду
даже континенты, а люди убегут на горы и там, начав плодиться,
совсем забудут, что произошло.

24

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
научатся люди будить видимость жизни.
Смысл ее будет запутан ими, и захотят они тронуть то, чего нет в природе,
захотят пойти путями, которые, как мираж,
только глазами смогут увидеть,
и сон они поймут как явь.

Но не сможет человек различать больше то, что есть, и то, чего нет,
потеряют себя в запутанных лабиринтах те, кто научится будить видимость жизни,
правоверных обманут, и многие люди станут хуже подлых собак.

25

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
вырвутся звери, что Ной брал с собою в ковчег, из рук человека,
изменившего тварей по воле своей.
Но кто станет думать об их напрасных мученьях?
Человек будет волен сделать все сущее так, как
он того хочет, и попутно убьет он бесчисленно их.

Кем станет человек, законы жизни изменивший,
смешавший существо живое в один комочек глины?
Дитя ли Бога он, ему подобный, или отродье черта?

26

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
то нужно бояться за дитя человечье –
безнадежность с отравой будут ждать его с нетерпеньем.
Каждый станет думать только о себе, и ни о ком другом и не о жизни бренной,
но гнать за это будут, и потом станет и тело предметом продажи.

Все ж тому, кто сбережется, –
угроза будет дух свой не сберечь и мертвый заиметь.
Он будет жить в игре и фальши и верить в них,
поскольку Мастера нет рядом –
того, кто научить обязан надеяться и жить.

27

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
человек станет думать о Боге,
хотя являться он будет лишь при рожденье,
гонимый ревностью и злостью.
И все ж рука его сильна той властью, которой наделен и захватил.
Как Прометей слепой, крушить он будет все вокруг себя.
В душе он карлик будет оставаться, но с силой великана,
шагать вперед шагами великана, не ведая, который выбрать путь.
Голова его будет тяжелой от знанья, но не поймет, зачем живет и гибнет.
Он будет, как помешанный, размахивать руками и, как ребенок, жалобно пищать.

28

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием послед,
то земли станут добычей войны.
По ту сторону римского предела и даже в бывшей римской власти
люди будут резать глотки друг другу, охватит всех война племен и вер.
Евреи и дети Аллаха не оставят попыток побить друг друга.
Земля Христа предстанет полем битвы.
Неверные везде и всюду чистоту своей идеи защитить хотят.
Сомнения и сила встанут против друга,
а смерть пойдет вперед, как знамя новых тех времен.

29

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
многие лишатся жизни человечьей,
у них не будет прав, ни крыши, никакого хлеба.
Их тело будет неприкрыто, и вот оно-то будет на продажу,
отгонят далеко их от башен изобилия, поближе к Вавилону.

30

Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
то человек, вступив в непроницаемый тоннель,
застынет от страха и закроет глаза: не будет силы смотреть.
Он будет охвачен вечной тревогой,
при каждом шаге чувствовать страх.
Все же он будет шагать без сна и покоя.
Но голос Кассандры, громкий и сильный, он не услышит.
Ему же все мало, он захочет все больше, и разум замутится виденьем, призраком жизни.
И те, что стали его мастерами, обманут, и поведут его стадо неправедные пастухи.

31

Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед,
люди наконец откроют глаза, вырвутся из плена своих голов и городов,
смогут видеть с одного края земли до другого и понимать друг друга.
Они поймут: ударив одного, боль причинишь другому.
Люди станут единым телом, каждый из них – крохотной частью его.
Вместе они – будут сердцем.
И возникнет наречие, понятное всем,
Нечто родится – Великий Человек.

32

Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед,
человек одолеет небо,
Создаст он звезды в большом и темном море,
отправится в свой путь в блестящем корабле,
как новый Одиссей, друг (вокруг?) солнца, в одиссею небесную свою.
И станет он господином воды, построит города в морских пучинах,
кормящиеся плодами моря.
Он будет жить во всех местах большого государства,
и все будет позволено ему.

33

Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед,
люди научатся плыть под волнами, их тело обновится, и рыбами станут.
Другие будут летать выше птиц, когда сумеют не падать как камень на землю.
Они будут общаться друг с другом, откроется дух их для всех,
посланья других он сможет принять.
И будут они делиться мечтами друг с другом,
и будут жить так долго, как самый старый
из людей – как тот, о ком Священное писанье.

34

Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед,
познает человек дух всех вещей:
познает камень, воду и живого сущность, и взгляд другого человека;
проникнет в тайны, хранимые древнейшими богами,
и станет раскрывать он дверь за дверью в том лабиринте новой жизни.
Творцом он станет, мощным и неукротимым, как источник.
Он всех людей одарит знанием,
а дети его и землю, и небо познают лучше, чем кто-то до них,
и тело его найдет совершенство,
а дух объемлет веши все и завладеет ими.

35

Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед,
мужчина утратит безраздельное царство,
с ним рядом женщина поднимет скипетр и станет госпожою будущих времен:
задумав нечто, она мужчин подвигнет сотворить и станет матерью того тысячелетья,
пришедшего за нынешним вослед.

и истекать будет нежной сладостью матери после дней, когда хозяйничал дьявол.
Она красою станет в дни, пришедшие за варварскими днями.
Тысячелетие, пришедшее за нынешним вослед, вдруг станет легким.
И люди снова будут любить и плодиться,
Сновa будут мечтать, и мечты их в явь воплотятся.

36

Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед,
человеку дано будет второе рождение:
дух овладеет всем стадом людей и каждый один станет братом для всех –
тогда и варварства срок истечет.
Это будет время новой жизни веры,
после черных дней в начале того тысячелетья.
пришедшего за нынешним вослед,
начнутся счастливые дни,
человек вновь станет на путь, достойный его.
Земля вновь познает порядок.

37

Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед,
будут пути от конца земли и неба вести к другим,
леса зарастут и станут лесами,
пустыни оросятся водою,
обретшей снова чистоту.

Земля станет садом, человек почтит все то, что живо,
начнет он чистить все, что сам испортил,
своею родиной он Землю посчитает
и будет мудро думать о грядущем дне.

38

Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед,
то каждый будет жить с другими в унисон,
все будет знать о мире и о теле,
лечить болезни до их появленья
и каждый станет лекарем себе и всем другим.

Поймет, что нужно помогать,
чтобы идти всем вместе, и после времени,
где были замкнутость и скупость,
откроет он и сердце, и карман для неимущих
Себя он осознает как хранителя всего порядка для людей,
И вот тогда придет другое время.

39

Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед,
постигнет пауку давать и делить человек.
Забудутся горькие дни одиночества,
и снова поверит он в Дух,
и прежнее варварство будет презираемо всеми.

Но понимание это после войн и пожаров
придет из обгоревших остовов башен Вавилонских,
И железный кулак будет нужен, однако,
чтоб в хаосе воздвигся порядок, и тогда
Найдет человек единственно правильный путь.

40

Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед,
познает человек, что сущее – носитель Света
и каждая тварь его уважения ждет.
Построит человек на небе, на земле и в море города.

Память его сохранит, что с ним когда-то
случилось, и он будет знать, что дальше с ним будет.

Не станет бояться собственной смерти –
его жизнь будет несколько жизней,
и он будет знать, что свет никогда не погаснет.