Как создавались славянские семьи очень давно (окончание)

Начало тут -
https://www.stranamam.ru/post/4294162/
https://www.stranamam.ru/post/4306024/
https://www.stranamam.ru/post/4313471/
https://www.stranamam.ru/post/4321059/

Молодые супруги шли на кухню и пекли восемь блинов с различной начинкой для своих Родителей. Сделав блины, молодой супруг подавал четыре блина Родителям своей супруги, а его жена - Родителям мужа. Этим обрядом молодые оказывали уважение Родителям друг друга и предлагали им пройти Именное испытание Рода, как того требовал древний Родовой Закон, установленный в глубокой древности мудрым Жрецом Беловодья Любомиром, верным служителем Бога Сварога.

Суть именного испытания сводился к следующему. Каждый из Родителей молодых супругов, закрыв глаза и отведав блин с начинкой, должен был правильно ответить, блин с какой начинкой ему достался?

Если Родитель правильно угадывал содержимое блина, молодые супруги кланялись ему в пояс и говорили: "Чадо наше в Вашу честь будет наречено, Вашим Именем".

Если же, кто из Родителей не угадывал по вкусу содержимое блина, то молодые люди сердечно кланялись ему и говорили: "Чадо наше в Вашу честь Жрецы Богов нарекут Именем нашего Древнего Предка".

Родители, не угадавшие начинку блина, должны были подарить каких - либо животных для домашнего хозяйства, ибо считалось, что когда появятся у молодых супругов дети, они будут чураться (бояться, избегать) своих родных дедов и бабок.

Если все Родители угадывали начинку, то детей нарекали таким образом:

Первого сына - в честь Бога - Покровителя Рода молодого супруга, поэтому первого сына и называли Первородный;
второго сына - в честь Родного Отца мужа;
третьего сына - в честь Родного Отца жены;
четвёртого сына - в честь Наречённого Отца мужа;
пятого сына - в честь Наречённого Отца жены;

Когда рождалась девочка, то ребёнка нарекали следующим образом:
первую дочь - в честь Богини - Покровительницы Рода молодой супруги;
вторая дочь - в честь Родной Матери жены;
третья дочь - в честь Родной Матери мужа;
чевёртая дочь - в честь Наречённой Матери жены;
пятая дочь - в честь Наречённой Матери мужа.

По Родовому Закону Любомира, каждая семья должна иметь минимум 9 детей, а полной семьёй считается только та, в которой есть Потомственный Круг, т. е. 16 детей.

Всем последующим детям имена давал Отец ребёнка. Никогда не давалось ребёнку Имя в честь Родича, умершего от болезни в молодом возрасте, т. к. считалось, что ребёнок с таким именем долго не проживёт.

Если ребёнок получал Имя дедушки или бабушки, т. е. старших Родичей, угадавших начинку, то дед готовил внуку доспехи и два меча ко дню Совершеннолетия, а также инструмент для его будущей профессии, которую он должен перенять от Отца. Бабушка внучке готовила приданное: постельное бельё, украшения, одежду, кухонную утварь, а также внучке завещалось всё приданное, которое в своё время получила бабушка. То же самое готовили Наречённые (посаженые) Родители молодых супругов для внуков и внучек, названных в их честь.

На второй день Любомира, после Обряда Именного испытания Рода, молодожёны, совместно со своими Родными братьями и сёстрами, шли накрывать столы для гостей.

Их друзья и подруги, а также Наречённые Родители отправлялись к воротам встречать гостей. Наречённые Родители держали кули и кошельки для подарков, а ребята и девчата держали кувшины с хмельным пивом, квасом и сурицей, а также разные свадебные блюда с горячими блинами.

Наречённые Матери, встречая гостей, подавали им ковш, и между ними происходил разговор:

-Чего, добры люди, изволите?
-На младых поглядеть, Любомир узреть, - отвечали гости.
-Даром глядеть - очи будут болеть.
-А ежели не даром?
-Eжели не даром, то Душу вашу чистую порадуем. Чего с пути - дороги испить желаете?

После того, как гость выбирал напиток, ему подавали полный ковш и говорили: " Мы гостю полный ковш на Любомир, и гость нам полный кошт, чтоб в новой семье был мир"

Гость выпивал ковш, и клал свой подарок в кошёлку или куль, и проходил к накрытому во дворе столу, а молодые с двух сторон ухаживали за гостем, накладывали ему на блюдо различных яств, приговаривая:" Отведайте всего, дабы не молвил никто, что вы на столах что-то видели, а пробовать не пробовали".

Когда за столами собирались все гости, начиналась Любомирская Трапеза, а молодые супруги ухаживали за гостями на правах хозяев. Самыми почётными гостями на второй день Свадьбы - Любомира считались приглашённые на праздничную Трапезу Жрец и Жрица из ближайшего Капища.

По окончании Свадебных Пиров Жрец и Жрица одаривались богатыми подарками, дабы они присматривали за новой семьёй, а также приносились великие Требы и Дары всем Древним Предкам двух породненных Родов.

* * *

В семейном союзе женщина воспринимается как Мать детей. Не для половых утех, не для развлечений, а для рождения потомства.

Для рождения первенства мужчина отдает энергию 1 года жизни. Последующие дети требуют лишь энергии 9 месяцев, т. к Образ Духа и Крови у же закреплен в жене навечно. Женщина при рождении каждого ребенка молодеет на три года. Когда женщина живет с любимым супругом потери энергии не происходит.

Его супруга получает не только энергию жизни от своего мужчины, но и открывает каналы связи мужа с Космосом, откуда и он получает жизненную энергию.

Женщина получает энергию жизни от мужчины и открывает каналы связи с Космосом.

Если между супругами нет взаимной любви то женщина часто использует мужчину в качестве донора.

16 детей открывают полный канал энергоносной системы у мужчины, что в наибольшей степени способствует Духовному росту мужа и всего Рода.