Протоиерей Всеволод Чаплин: «Перед выборами попросите Господа указать, как поступить».

Протоиерей Всеволод Чаплин – о митингах, выборах, о том, надо ли молиться перед заполнением бюллетеня и спрашивать соседа, за кого он проголосовал.


- Вы пойдёте на выборы?

- Да.

- Почему на митинги, разрешенные гражданские акции православным ходить не рекомендуется, в отличие от походов на выборы?

- Впервые слышу, что православным не рекомендуется ходить на митинги.

- Высказывания Святейшего Патриарха, что место православного – в храме…

- Святейший никогда не запрещал и не отговаривал людей ходить на митинги. По его словам, большинство православных не умеют ходить на митинги, «не выходят на демонстрации, их голосов не слышно, они молятся в тиши монастырей, в келлиях, в домах, но они переживают всем сердцем то, что происходит сегодня с народом нашим, проводя в своем сознании ясные исторические параллели с беспутством и беспамятством предреволюционных лет, с разбродом, шатанием, разрушением страны в 90-х годах».

То есть Святейший имел в виду то, что есть значительное количество православных людей, которые не умеют ходить на митинги и не ходят на них. Но это не значит, что у них нет своей гражданской позиции, нет своего видения будущего страны. И это видение включает в себя неприятие тех революционных событий, которые уже пагубно отразились на жизни страны.

Многие православные люди ходили на разные митинги, в том числе целые православные организации участвовали и в митинге на Поклонной горе, и в митинге 23 февраля в Лужниках.

Некоторая часть православных христиан, сейчас всё больше возрастающая – это люди граждански активные, что, на мой взгляд, неплохо. И в будущем такая активность будет только нарастать.

Касается это и в участии в голосовании. Даже в советское время голосовали наши иерархи, монахи, монахини. Тем более сейчас православные люди, насколько я знаю, голосуют ничуть не менее активно, чем инаковерующие или неверующие.

- Если человек не уверен, что при голосовании сделал правильный выбор или, проголосовав за того или иного кандидата, позднее осознает, что совершил ошибку, что этот человек вредит Церкви или поступает бесчестно, нужно ли каяться на исповеди в том, что оказал поддержку недостойному кандидату?

- Человек, конечно, может сделать неверный выбор. Но он должен думать и молиться о том, чтобы избрать достойнейшего. Если потом увидит, что совершил ошибку, ну что ж. Я бы не назвал это грехом. Но это, по крайней мере, причина для того, чтобы задуматься в следующий раз о более ответственном подходе к своей гражданской позиции.

- Наверное, православному естественно молиться перед тем, как идти на выборы, как заполнить бюллетень?

- Хорошо было бы попросить Господа указать, как поступить. Впрочем, такая молитва не имеет ничего общего с гаданиями, с упованием на случайные события и совпадения. Человек должен составить собственное представление о кандидатах и внутренне выносить свой выбор. Господь ведь не лишает нас свободы, волеизъявления. Он не заманивает нас чудесами и сверхъестественными указаниями. Он желает, чтобы мы воспитались в духе Его учения, и не водит нас за руку, не формирует нас помимо нашего разума, нашей воли.

- Тайное голосование, на ваш взгляд, это правильно?

- Конечно, в раннехристианской жизни всё делалось открыто. И достигалось единомыслие. Но мы знаем, что в современном мире многие структуры и сообщества поражены грехом. Открытое голосование оставляет огромную возможность для грубого давления, для мести, для запугивания, для нелегитимных форм контроля. Чтобы этого избежать, общество выбирает между большим злом и меньшим, и выбирает, на мой взгляд, вполне разумно.

- Не стоит спрашивать человека, за кого он проголосовал?

- Некоторые люди говорят про себя сами, но выпытывать я бы поостерёгся. Лично мне спросить человека, за кого он отдал свой голос на выборах, и в голову никогда не приходило. Даже по отношению к родным и друзьям.

- Сегодня можно наблюдать две крайности. С одной стороны – чрезмерная политическая активность, часто даже агрессивная. С другой – звучат предложения игнорировать весь политический процесс, что без нас всё решат, наше дело – молиться, а политика – дело грязное. Как быть сознательному православному гражданину своей страны?

- Я вырос как верующий человек в советское время. Мы, молодые христиане, старались тогда как можно дальше быть от политики, которая при советской власти была насквозь лживой, лицемерной и эгоистичной. Но мы мечтали о времени, когда христиане смогут проявлять себя как активные граждане. Сейчас это время настало. Да, кому-то и сейчас ближе окажется уединение. Но большинство членов Церкви – архиереи, приходское духовенство, а уж тем более миряне — вовлечены в огромный круг общения. И их не может не волновать то, что происходит с людьми и народом. И, на мой взгляд, устраняться от жизни общества было бы неправильно.

Да, политика подчас грязное дело. Но это происходит именно потому, что её, особенно в 90-е годы, отдали людям с грязной душой. Если в политику придут люди более чистые, она сама станет чище.

И православные миряне здесь наверняка сыграют свою роль.

С сайта Правмир



Патриарх Кирилл: Если к власти придут те, кто разделяет идеи потребления, мы потеряем статус великой державы.


Москва, 27 февраля 2012 г.

26 февраля 2012 года Святейший Патриарх принял участие в работе Съезда добровольческого движения Общероссийского народного фронта в поддержку армии, флота и оборонно-промышленного комплекса, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

Обратившись к собравшимся с приветственным словом, Предстоятель Русской Церкви в частности сказал:

«Только что мы слышали замечательные слова гимна “Славься, Отечество наше свободное". Казалось бы, такая очевидная вещь – великое государство с мощной промышленностью, армией, флотом, и как бы само собой разумеется, что такая страна свободна. Однако в нашем современном мире легко лишиться свободы, будучи экономически процветающей, мощной в военном отношении, огромной по территории и богатой ресурсами стране. И происходит это потому, что свобода есть способность народа определять свой исторический путь, исходя из своих ценностей и своего миропонимания, из своего целеполагания, из того, как народ видит свое будущее».

Сегодня мы живем в прозрачном мире, и можно потерять свободу, потерять суверенитет, потерять независимость, имея мощную экономику, хорошо вооруженную и обученную армию. Мы знаем, что без единого выстрела распалась историческая Россия, которую мы называли Советским Союзом, – и нет великой страны. Сегодня борьба происходит на уровне мысли, убеждений, взглядов, мировоззрения. Сегодня никто не может регулировать потоки информации, потому что каждый человек, имеющий компьютер в своей спальне, впускает внутрь своей личной жизни множество взглядов, убеждений, точек зрения, соблазнов. И как легко овладеть сознанием масс, как легко направить их в ту или иную сторону, если против этих масс работают хорошо организованные и скоординированные информационные потоки!»

«Я уже имел возможность публично сказать об этом и говорю многократно: если идеалом для нашей молодежи станет «отваливание» туда, где больше платят, где веселее жить, где выше уровень потребления, то какой может быть долг, какая объединительная идея, какая способность защитить Отечество? А все то, о чем мы сегодня говорим, – это не отвлеченные идеи и не отвлеченные мысли. Это реальность жизни», – отметил Патриарх.

«Вся эта дискуссия очень обострилась сейчас, в преддверии выборов. Что греха таить, есть опасность, что все те, кто разделяет эти идеи потребления и обогащения, идеи того, что родина там, где больше платят и легче жить, – что все эти силы могут когда-то прийти к власти в России. И что это будет означать для нашей страны? Какая свобода? Какая независимость? Мы потеряем свой суверенитет, мы потеряем статус великой и независимой державы. Вот почему мысли об усилении обороноспособности, о развитии оборонно-промышленного комплекса мы должны сопровождать в первую очередь размышлениями о нравственном и духовном состоянии и тех, кто встает в строй, защищая Отечество с оружием в руках, и тех, кто конструирует современное оружие, и тех, кто призван защищать Отечество жизнью своей.

Я обращаюсь сегодня к вам, мои дорогие, особенно к молодежи, с призывом: помните о том, что свобода, независимость, суверенитет страны слагаются в наших умах, в наших сердцах, в наших убеждениях. И если мы будем способны к жертвенности, к самодисциплине во имя общего дела, во имя блага Отечества, во имя сохранения свободы нашего народа, то мы всегда будем победителями.

Я молюсь сегодня о будущем России, о всех вас, чтобы Господь приклонил милость к народу нашему, чтобы оградил нас от искушений и соблазнов, от лживой, клеветнической пропаганды, чтобы сохранил у людей сильное нравственное чувство, которое только и может являться основой общего дела. А наше с вами общее дело – это будущее России, нашего свободного Отечества».

27 февраля 2012 года

"Православие. ру"

При обсуждении поста прошу соблюдать мирный тон. Сегодня вечером обсуждение будет закрыто.