ХОЧУ ЖИТЬ ВЕЧНО!

Продолжение. Начало на странице https://www.stranamam.ru/post/1578804/




Я болен не частями, а весь. И грешен не в чем-то, а во всем. И если я не схвачусь за ноги Христа, как блудница, то сойду с ума от этого знания.
Наши молитвы приготовления к Причастию полны сравнений человека, желающего причаститься, с кровоточивой женщиной, с блудницей, с разбойником и блудным сыном. После прочтения этих молитв считать себя достойным Причащения можно только по крайнему недоразумению. Они, скорее, даны нам для того, чтобы читающий в глубине своего существа ощутил себя одним из этих людей, балансирующих на тонкой грани между спасением и отчаянием.
Вот одна. Из ее тела годами течет кровь, и к чувству постоянной слабости в обескровленном организме примешано чувство мистической нечистоты, законной скверны.
Вот вторая. Каждый сантиметр ее тела кажется ей самой липким от пропитавшего его разврата.. Приблизиться ко Христу она может только сзади, опустив глаза и приклонившись к земле. Иначе, лицо в лицо, можно умереть со стыда.
Вот третий. Он агонизирует на кресте, и сейчас ему переломают голени, но он смотрит с надеждой на Распятого рядом.
На одного из этих людей, а может и на всех сразу, похож и я. Эта истина очевидна. Все молитвы вычитаны, и сердце порвано в клочья, но язык не поворачивается назвать себя достойным Причастия.
Причастие - это врачевство бессмертия. Пусть придуманные боги Олимпа пьют нектар и амброзию. Нам реальным, а не выдуманным людям, отравленным смертью, нужна пища, дающая жизнь.
К Адаму ветхому я причастен по рождению. К Адаму Новому становлюсь причастным по вере и благодати, через таинства.
Ветхий Адам живет во мне со всем багажом своего трагического опыта. Всю историю мира я способен понять изнутри, как участник, а не, как наблюдатель. Но мне тесно в этой тюрьме, и я не хочу умирать. Я хочу жить вечно.
Вечная жизнь возможна. Она подарена в Новом Адаме, пришедшем не подправлять обветшавшее или подкрашивать гробы, полные мертвых костей. Он пришел изменять, перерождать, окрылять, "исцелять всего человека".
Один считает, что он спасен, и от его вымученных восторгов быстро становится скучно.
Другой считает, что он хорош, и с ним надо вести себя так же осторожно, как осторожен доктор с умалишенным.
Но мне открыто, что я болен и внутренне даже мертв. Открыто и то, что смерть разрушит меня и снаружи и до основания.
А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восстановит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его (Иов.19,25-27)
Имя Его музыка жизни, и вкус этой жизни - вкус Евхаристии.
Истаевает сердце мое в груди моей! (Иов.19,27)

Протоиерей Андрей Ткачев