страсти
Результат поиска: найдено 11 материалов.
Уверовав во Христа и придя в Церковь, мы осознаем необходимость очищения души от страстей. Но здесь мы сталкиваемся с серьезной трудностью. Дело в том, что любая страсть, будучи болезненным состоянием души, паразитирует на потребностях, вложенных в человека Богом. К примеру, потребность в пище для продолжения жизни легко превращается в страсть чревоугодия, а влечение к противоположному полу, без которого было бы невозможным продолжение человеческого рода, нередко обращается блудной страстью. Читать далее»
+2
|
17 февраля 2018 года | 33 | 0 | 0 комментариев |
О молитве, взаимоотношениях с другими и о выпивке. Беседа с архимандритом Маркеллом (Павуком), духовником Киевских духовных школ.
– Почему святые отцы молитву называют самым трудным делом?
– Если из-за сложности характеров, грехов и страстей, которые постоянно всех донимают и мучают, нам бывает непросто поддерживать добрые отношения с другими людьми, то во много раз сложнее установить живую молитвенную связь с Богом. Читать далее»
– Почему святые отцы молитву называют самым трудным делом?
– Если из-за сложности характеров, грехов и страстей, которые постоянно всех донимают и мучают, нам бывает непросто поддерживать добрые отношения с другими людьми, то во много раз сложнее установить живую молитвенную связь с Богом. Читать далее»
+13
|
3 июля 2017 года | 99 | 2 | 4 комментария |
Http://www.pravoslavie.ru/71899.html
В духовной жизни каждого христианина стоит ясная и вроде бы очевидная задача – искоренение греховных страстей. Нельзя служить Богу, будучи преданным греховному навыку. По словам святителя Игнатия, «когда страсти овладеют человеком, тогда ум, лишенный своего владычества, служит угодливым и изобретательным слугою страстям для удовлетворения их лукавых, прихотливых, преступных требований»[1]. Читать далее»
В духовной жизни каждого христианина стоит ясная и вроде бы очевидная задача – искоренение греховных страстей. Нельзя служить Богу, будучи преданным греховному навыку. По словам святителя Игнатия, «когда страсти овладеют человеком, тогда ум, лишенный своего владычества, служит угодливым и изобретательным слугою страстям для удовлетворения их лукавых, прихотливых, преступных требований»[1]. Читать далее»
+3
|
2 марта 2016 года | 30 | 0 | 2 комментария |
Красивый сериал про любовь.
Время действия - начало 20 века.
Завязка банальна: девушка из семьи аристократов и парень из простой крестьянской семьи влюбляются друг в друга. Родители девушки против, и, конечно же, разлучают влюблённых. Однако не всё так просто, Настоящее чувство не разрушить никакими ухищрениями...
Фильм очень живописный: великолепная итальянская природа, архитектура, колоритные костюмы, интерьеры. Прекрасная игра красивых актёров. Читать далее»
Время действия - начало 20 века.
Завязка банальна: девушка из семьи аристократов и парень из простой крестьянской семьи влюбляются друг в друга. Родители девушки против, и, конечно же, разлучают влюблённых. Однако не всё так просто, Настоящее чувство не разрушить никакими ухищрениями...
Фильм очень живописный: великолепная итальянская природа, архитектура, колоритные костюмы, интерьеры. Прекрасная игра красивых актёров. Читать далее»
+11
|
18 марта 2014 года | 61 | 5 | 0 комментариев |
Взбесившийся ротвейлер
Александр Ткаченко
Если Бог есть Любовь, почему Он так жестоко наказывает грешников? Что такое – геенна огненная? Откуда взялся ад и какова природа адских мучений? Святые Отцы ответили на такие вопросы еще полтора тысячелетия назад, но знаем ли мы сегодня эти ответы?
"Я с вечностью пребуду наравне. Входящие, оставьте упованье…" В "Божественной комедии" Данте эти слова написаны над входом в ад. Читать далее»
Александр Ткаченко
Если Бог есть Любовь, почему Он так жестоко наказывает грешников? Что такое – геенна огненная? Откуда взялся ад и какова природа адских мучений? Святые Отцы ответили на такие вопросы еще полтора тысячелетия назад, но знаем ли мы сегодня эти ответы?
"Я с вечностью пребуду наравне. Входящие, оставьте упованье…" В "Божественной комедии" Данте эти слова написаны над входом в ад. Читать далее»
+12
|
31 июля 2013 года | 91 | 4 | 2 комментария |
Это снова я... вот я снова с деревцем страсти немного добавила элементов и вот что получилась смотрите
Вот такое было
Вот такое стало
Вот такое было
Вот такое стало
+19
|
19 июня 2013 года | 224 | 0 | 18 комментариев |
Девченки и снова это я вот мое деревце страсти выставляю на ваше обсуждение и оценку, Жду вашего мнение
Вот такое не обычное деревце у меня получилась я долго думала как его назвать много было советов и я выбрала одно дерево страсти
Вот такое не обычное деревце у меня получилась я долго думала как его назвать много было советов и я выбрала одно дерево страсти
+26
|
13 июня 2013 года | 195 | 0 | 21 комментарий |
23.11.2012
Архимандрит Рафаил (Карелин)
Святые Отцы различали восемь основных грехов или страстей, как восемь источников, из которых истекают все наши грехи, душевные и телесные, во всем их многообразии. Здесь дана, скорее, не богословская, а аскетическая картина нашей греховности. Святые Отцы определили конкретные грехи для того, чтобы возможно было указать на средства борьбы с ними. Читать далее»
Архимандрит Рафаил (Карелин)
Святые Отцы различали восемь основных грехов или страстей, как восемь источников, из которых истекают все наши грехи, душевные и телесные, во всем их многообразии. Здесь дана, скорее, не богословская, а аскетическая картина нашей греховности. Святые Отцы определили конкретные грехи для того, чтобы возможно было указать на средства борьбы с ними. Читать далее»
+4
|
15 января 2013 года | 12 | 1 | 0 комментариев |
«Миссионерские письма» святителя Николая Сербского — книга на все времена. Владыка пишет своим духовным чадам, которых давно нет на земле, и его слова — голос мудрости, опыта и любви — доносятся словно из вечности.
Но те вещи, о которых спрашивают его корреспонденты, волнуют нас и сегодня. Неинтересная работа, отношения отцов и детей, поиск себя, духовная жизнь в мирской суете... Читать далее»
Но те вещи, о которых спрашивают его корреспонденты, волнуют нас и сегодня. Неинтересная работа, отношения отцов и детей, поиск себя, духовная жизнь в мирской суете... Читать далее»
+3
|
14 января 2013 года | 28 | 0 | 4 комментария |
Далеким от церковной жизни людям не так-то просто объяснить, что такое грех. Они воспринимают церковное учение о грехах как систему необоснованных запретов, чисто ритуальных табу, ограничивающих свободу действий человека. Они говорят: «Это с точки зрения Церкви делать нельзя. А что в этом плохого? Только то, что греховный поступок нарушает старинные церковные запреты, не так ли?»
Нет, не так. Почему же? Дав отрицательный ответ, христианин должен его обосновать. Читать далее»
Нет, не так. Почему же? Дав отрицательный ответ, христианин должен его обосновать. Читать далее»
+18
|
25 мая 2012 года | 105 | 1 | 13 комментариев |
Страницы:
1
2
Следующая →