Литургия Иоанна Златоуста

Литургия Иоанна Златоуста — чин литургии византийского обряда, которая, согласно Уставу, совершается в большую часть дней богослужебного года в православной Церкви. Авторство традиционно приписывается святителю Иоанну Златоусту, Константинопольскому Архиепископу.

Литургия Иоанна Златоуста состоит из трёх последовательных частей: проскомидии, литургии оглашенных и литургии верных.

Проскомидия — подготовительная часть литургии — на ней приготовляется вещество для совершения таинства. Для проскомидии употребляются пять просфор, но для самого причащения используется только одна, называемая Святой Агнец.

Проскомидия совершается священником на жертвеннике и распадается на следующие моменты:
изъятие копием Святого Агнца из первой просфоры;
поставление Агнца на дискосе и наполнение потира вином с водою;
изъятие частиц из прочих четырёх просфор и размещение их на дискосе;
поставление звездицы над дискосом;
покрытие дискоса и потира покровами;
каждение приготовленных Агнца и частиц;
чтение молитвы о принятии Святых Даров.

Соединение всех частиц вокруг Агнца на дискосе символизирует Церковь, глава которой Иисус Христос.

Литургия оглашенных — вторая часть литургии Иоанна Златоуста. Она имеет целью приготовить верующих к достойному присутствию при совершении таинства евхаристии, напомнить им о жизни и страдании Христа, разъяснить как и почему были и могут быть, с точки зрения церкви, спасительны жизнь и страдание Христовы.

Свое название литургия оглашенных получила от того, что в древности при ее совершении допускалось присутствие в храме оглашенных (наставляемых) — то есть людей, еще только готовящихся к принятию крещения, а также люди кающиеся и отлучённые от причастия. В древности оглашенные стояли в притворе и должны были покинуть храм после произнесения диаконом слов: «Елицы оглашеннии, изыдите; оглашеннии, изыдите; елицы оглашеннии, изыдите. Да никто от оглашенных, елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся». Произнесением этих слов заканчивается литургия оглашенных.

В состав литургии оглашенных входит:
великая ектения;
изобразительные и праздничные антифоны;
гимн «Единородный Сыне»;
малая ектения;
пение Евангельских блаженств;
малый вход с Евангелием;
чтение Апостола (предваряется прокимном) и Евангелия (предваряется аллилуиарием);
сугубая ектения;
ектении об умерших и об оглашенных;
ектения о выходе оглашеных.

Литургия верных — третья часть литургии на которой в древности могли присутствовать только лица, принявшие крещение. В этой части литургии совершаются все самые важные священнодействия, приготовлением к которым были предыдущие части литургии. По учениию церкви на литургии верных благодатью Святого Духа происходит преложение (пресуществление) хлеба и вина в истинное Тело и Кровь Спасителя — Святые Дары. Затем верующие во исполнение слов Христа: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6:56) приобщаются Святых Даров, входя в единение со Спасителем.

В состав литургии верных входит:
сокращенная великая ектения;
херувимская песнь;
великий вход (перенесение приготовленных Святых Даров с жертвенника на престол);
просительная ектения;
возглашение диаконом мира и любви;
исповедание Символа Веры;
анафора;
чтение «Отче наш»;
возношение Святых Даров;
причащение священнослужителей в алтаре;
вынос Святых Даров и причащение мирян.
Перенесение Даров на жертвенник
Благодарственная ектения
Отпуст и многолетие.