Путешествуя по Беларуси. Слуцкая персиарня.

В феврале месяце я ездила на экскурсию "Слуцкая персиарня". Целью нашего путешествия было посещение родины легендарных поясов и белорусской святой – город Слуцк. Обычно во время таких экскурсий наши экскурсоводы не ограничиваются посещением какой-то одной локации, так было и в этот раз.
Отправились рано утром на юг по Слуцкому шоссе.



Село ЗАМОСТЬЕ. Здесь находится костел Святой Варвары, построенный в начале XVII века. Это один из древнейших католических храмов на территории Беларуси. Здание не перестраивалось и сохранило свой первоначальном вид.Изначально это был кальвинистский сбор. Однако уже во второй половине ХVII века в костеле обосновалась миссия иезуитов.
В дальнейшем храм еще не раз переходил от одной религиозной общины к другой: в течение недолгого времени им владели униаты, а после того как белорусские земли вошли в состав Российской империи, он стал Покровской православной церковью. Сейчас это католический костёл.





Начиная с 1917 года здание храма использовалось как хозяйственная постройка. Лишь в 90-х гг. прошлого века здесь снова начались богослужения.
Очень жаль, что костел в таком состоянии. Некогда храм славился своими фресками, которые до сегодняшнего дня, к сожалению, не сохранились. Денег на реставрацию не хватает, а в этом храме ещё и приход маленький. Экскурсанты обычно оставляют пожертвования .





В 1973 году рядом с костелом установили Памятник Землякам. Мемориал в честь 197 погибших жителей деревни в Великой Отечественной Войне.


Ещё в поселке интересен местный Дом культуры, на фасаде которого хорошо сохранились мозаики советских времен.







И памятник легендарному советскому разведчику Михаилу Мукасею.



Фамилия Мукасей на весь Советский Союз прогремела благодаря выдающемуся кинооператору Анатолию Мукасею, снявшему такие знаменитые картины, как «Дайте жалобную книгу», «Берегись автомобиля», «Большая перемена», «По семейным обстоятельствам», «Сватовство гусара», «Виват, гардемарины!», «Тайны дворцовых переворотов».
Анатолий Михайлович в интервью, когда заходила речь о семье, охотно говорил о жене — знаменитой актрисе и режиссере Светлане Дружининой. А вот на тему родителей высказывался кратко, без подробностей. И только спустя некоторое время, в одном из интервью , Анатолий Мукасей сказал, что его родители были разведчикам-нелегалами.
Михаил Исаакович родился в деревне Замостье в еврейской семье потомственных кузнецов. В 18 лет отправился получать образование на рабфаке в Ленинград, учился в Ленинградском восточном институте, специализируясь в бенгальском и английском языках . В 1937 году по распоряжению ЦК ВКП(б) стал слушателем школы Разведуправления Рабоче-Крестьянской Красной Армии.
В 1939 году Михаил Мукасей вместе с женой Елизаветой Ивановной и сыном Анатолием выехал на работу по линии военной разведки в США, занимал должность вице-консула. В 1943 году Мукасей с женой и сыном возвратился в Москву. В 1955 году вновь вместе с женой выехал на нелегальную разведывательную работу в Европу, где работали под кодовым именам "Зефир" и "Эльза". Миссия семьи разведчиков-нелегалов завершилась в 1977 году. Чета вернулась в Москву. Михаилу тогда исполнилось 70 лет, а Елизавете — 65 лет.
В 2005 году в рамках премии «Российский Национальный Олимп» Мукасеям, как выдающимся разведчикам-нелегалам, был присвоен почетный титул «Человек-легенда».
Далее по дороге в село ПОКРАШЕВО посетили благоустроенный Святой Источник, освященный как православными, так и католическими священниками в честь Божией Матери Остробрамской. Фото взяла в интернете, было очень скользко, не подойти.




В поселке также сохранились старые постройки бывшей пивоварни, основанной в 1875 году Михал Покревским. Сейчас в них размещается уксусный завод — единственный в нашей стране производитель натурального яблочного и натурального винного уксусов, разнообразных соусов, а также уксуса "Бальзамика Салата", получившего высокую оценку итальянских специалистов.




Рядом находится мельница, построенная еще в довоенные времена, сейчас внутри нее музей предметов деревенской старины. Мельница сохранена благодаря усилиям руководителей завода и местных жителей.


Следующим на нашем пути был СЛУЦК — один из старейших городов Беларуси. Появившись на страницах документов в XI веке, город успел стать северной крепостью Туровского княжества, затем центром самостоятельного княжества, принадлежавшего сначала князьям Олельковичам, затем Радзивиллам, и сохранял относительную независимость вплоть до 1791 года. В 1441 году Слуцк третьим среди белорусских городов (после Бреста и Гродно) получил Магдебургское право. Старое городище Случеска находится при впадении реки Бычок в Случь.
Князья Олельковичи владели Случчиной с конца XIV по XVI век и внесли значительный вклад в её развитие. Прославила род жена князя Семена Олельковича Анастасия Слуцкая. Ее окрестили белорусской Жанной д’Арк. В 1505-1506 годах она бесстрашно возглавила оборону города и дала отпор крымским татарам. А после набега, когда город был сожжен, восстановила его из пепла.
Памятник Анастасии Слуцкой находится в центре Слуцка, на Замковой горе. Он был установлен в 2016 году. Авторами памятника Анастасии Слуцкой в Слуцке являются скульптор Сергей Оганов и архитектор Сергей Багласов. B 2003 году на киностудии «Беларусьфильм» был снят фильм "Анастасия Слуцкая". Интересной особенностью монумента является сочетание гранита с бронзой, из которых выполнены нижняя и верхняя части соответственно.




В 1582 году Слуцк и княжество были разделены между тремя братьями Олельковичами, каждый из которых получил одну из трех частей города (Старый город, Новый город и Остров). Однако земли Слуцка были вновь объединены последней представительницей рода Олельковичей – княжной Софией Юрьевной, защитницей православных святынь и православного народа от униатского насилия. Принадлежащий ей Слуцк она превратила в твердыню православия, единственную во всем крае. Своего мужа она убедила исходатайствовать у польского короля грамоту о воспрещении в их владениях насильно принуждать православных к унии. Умерла княгиня София в возрасте 26 лет в 1612 году при родах.
B 1984 году София Слуцкая была включена в Собор Белорусских святых.
Сейчас мощи Софии Слуцкой находятся в Свято-Духовом кафедральном соборе в Минске.
В небольшом сквере на улице Максима Богдановича в конце ХХ века появился памятник Софии Слуцкой.




Из многочисленных православных храмов, существовавших в разные времена на территории Слуцка, уцелела лишь деревянная церковь Святого Михаила Архангела — памятник народного зодчества, в котором гармонично сочетаются черты барокко и классицизма. Внешний облик храма уникален для Беларуси. Это единственный сохранившийся образец Слуцкой школы деревянного зодчества.










После смерти Софии Слуцкой в 1612 году все ее владения перешли к супругу Янушу Радзивиллу. Став хозяевами Слуцка, Радзивиллы превратили его в процветающий центр культуры и образования. Радзивиллы построили здесь первоклассную крепость и превратили Верхний и Нижний замки в дворцовые комплексы. С 1617 года действовала кальвинистская гимназия. В 1756 году был создан профессиональный балет, привлекший известных европейских деятелей. В XVII веке в Слуцке также открылась первая на территории современной Беларуси аптека.
И все же наибольшую известность городу принесла Слуцкая мануфактура шелковых поясов (Слуцкая персиарня), начавшая работу с 1736 года по инициативе Михаила Казимира Радзивилла.
В 30 -е годы XVIII века в землях Речи Посполитой мода на всё восточное привела к тому, что широкий шелковый пояс, повязанный вокруг кунтуша – мужской верхней одежды, стал важной частью шляхетского костюма. Первоначально пояса привозились с Востока — из Османской империи, Персии, поэтому их называли стамбульскими или персидскими. В 1758 году на территории Речи Посполитой была организована мануфактура для производства поясов. Назывались такие мануфактуры — «персиарни» ( персіярні по белрусски), от места происхождения прототипа слуцкого пояса.
В конце 1757 года в Слуцк был приглашён знаменитый турецкий мастер Ованес Маджаранц, армянин по национальности.В Речи Посполитой имя Ованеса Маджаранца было переделано на местный манер — Ян Маджарский. Первоначально были приглашены ткачи из Османской империи и Персии. Поэтому первые пояса делались с восточными узорами. Мастер решил не повторять старые образцы, а создать самобытный пояс, в котором бы сочетались мотивы не только восточного и западного искусства, но и местной народной культуры, внедрил в производство пояса золотую нить. Пояс прокатывали через раскаленные валы, золотая нить сплющивалась и придавала вещи особое сияние. В поясе могло быть до 200 граммов золота.
Слуцкая мануфактура существовала до 1848 года. На территориях, вошедших в состав Российской империи, слуцкие пояса вышли из моды и стали применяться как элемент декорации в костёлах. Во второй половине XIX — начале XX века слуцкие пояса становятся предметом коллекционирования. Их собирают музеи и частные лица. Пояса стали изучаться как изделия художественного ткачества.

Приглашаю заглянуть в музей при действующем предприятии художественных промыслов "Слуцкие пояса"




Скульптурная композиция "Возвращение слуцкого пояса"






Музей истории слуцких поясов состоит из нескольких зон. В первой «Пласты истории» можно увидеть представителей разных мировых цивилизаций в определенные периоды истории..На протяжении всего времени пояс был обязательной частью костюма у всех народов мира.



В зоне «Слуцкий пояс» представлены копии слуцкого пояса. В XVIII–XIX вв. пояса изготавливались из шёлка, золотых и серебряных нитей. Одно изделие могло содержать от 65 до 200 грамм драгоценного металла.




Классический слуцкий пояс – это роскошная длинная (до 3,5-4 м) ткань шириной 35-40 см, которую, складывая вдвое или скручивая, повязывали поверх шляхетского костюма Общепринятого размера не было — для кого-то ткали трехметровый пояс, для кого-то четырехметровый, но определенная система при создании пояса была - ширина изделия всегда в десять раз меньше, чем длина.



У слуцкого пояса не было изнанки, все стороны являлись лицевыми. Пояса изготавливались односторонними (с обратной стороной), двухсторонними (обе стороны лицевые или одна двусторонняя с одной изнаночной). Наиболее ценными считались четырёхсторонние слуцкие пояса — каждая сторона пояса была разделена на две части с разными цветами, пояс складывался вдвое. .



Каждая из сторон использовалась в зависимости от ситуации. Например, на праздник пояс повязывали наружу золотой, красной частью, в траур использовалась черная сторона, а в повседневной жизни – зеленая и серая.






"Фрагмент дворца Радзивиллов" знакомит посетителей с жизнью представителей знаменитого магнатского рода. Одна из самых старых и могущественных династий ВКЛ и Речи Посполитой имела связи с многими влиятельными родами, включая королевские дома Европы.




Зона «Мануфактура» даёт представление о состоянии производства XVIII–XIX вв.
В пору расцвета на Слуцкой мануфактуре на 25 станках трудились не менее 50 ткачей-мужчин и столько же подмастерьев. На персиарне изготавливалось до 200 поясов в год.



Ткачеством слуцких поясов занимались исключительно мужчины. Считалось, что шёлковые нити тускнеют от прикосновения женских рук. К тому же работа за ткацким станком требовала хорошей физической подготовки.




Женщин привлекали к производству только в качестве помощниц. Они вручную вплетали в шелковую нить золотую.



После третьего раздела Речи Посполитой в Восточную Европу просочилась французская мода и слуцкие пояса стали терять актуальность. А после восстания 1830-31 годов российские власти и вовсе ввели запрет на шляхетские костюмы. Бывшая «персиарня» сократила изготовление поясов и расширила выпуск парчовых узорных и золотых тканей, главным образом, для нужд церквей и костёлов.






Завершает экспозицию "Народная зона", посвященная жизни, костюмам и быту простых сословий. Пояса были исключительно важным предметом в традиционной культуре белорусов. Они выполняли одновременно много функций – практическую, символическую, магическую и защитную. Первый поясок-оберег в подарок ребенку приносила повитуха, которая принимала роды. Невеста дарила пояса жениху и свату как согласие на брак. В похоронном обряде пояс символично связывал мир людей с загробным миром.








Вернемся в наше время.
Технологии ткачества, которые использовались при производстве слуцких поясов, длительное время считались утерянными.
В 2012 году в Беларуси была утверждена Государственная программа возрождения технологий и традиций производства Слуцких поясов и развития производства национальной сувенирной продукции "Слуцкие пояса" на 2012-2015 годы.
В Витебском технологическом университете изучили, из каких нитей состоял исторический пояс, какая должна быть их линейная плотность, сколько кручений нити на метр. По специальному заказу белорусских мастеров немецкой фирмой Mageba изготовлен сложный станок, не имеющий аналогов в мире. Уникальное оборудование состоит из двух частей (ткацкого станка и жаккардовой машины) – а это 7 основ, 1200 нитей, 6 челноков.
Рисунок, узоры, переплетения нитей, то есть всю художественную «начинку», продумывают в Витебском государственном технологическом университете А на фабрике загружают программу в станок, расставляют челноки начинается создание очередного шедевра.
Основная часть коллектива "Слуцких поясов" - женщины. В их числе и две ткачихи, которые создают копии слуцких поясов. Профессия эксклюзивная - во всей стране всего две такие мастерицы.







Это фото из сети для большей наглядности.





При создании копий современные слуцкие ткачи используют натуральный шелк, нити с содержанием золота и серебра, нить "изамет" и полиэстер металлик.
За одну смену можно выткать не более 50 сантиметров (длина готовой вещи до 3,5 м). Стоимость одного воссозданного пояса – от 3 тыс. рублей ( 1 тыс. USD ) в зависимости от количества золотых или серебряных нитей.

В музее есть небольшой сувенирный магазинчик.




Сегодня старинные слуцкие пояса 18 века – раритет: в Беларуси хранятся единичные экземпляры и фрагменты, а большая часть произведений национального декоративно-прикладного искусства находится в музейных и частных коллекциях мира.
Один из таких оригинальных поясов хранится в Слуцком краеведческом музее.




В экспозиции размещены фрагменты Слуцких поясов.







А это тот самый оригинальный пояс . Парадокс истории состоит в том, что до 2013 года на родине слуцких поясов не было своего пояса. Но в 2013 году город в таком едином порыве – предприятия, организации, люди смогли приобрести слуцкий пояс, который по заключению специалистов был соткан в период 1760 по 1780 год. В музее даже установлен стенд с благодарностью всем, кто помогал со сбором денег на покупку пояса.



На этом наша экскурсия закончилась, отправились в Минск.

P.S. Если будете в Минске гулять по проспекту Независимости, обратите внимание на основания фонарных столбов. Для декора взят орнамент по мотивам знаменитого пояса. Оригинальный дизайн создал Николай Михолап - советский художник - керамист.



Завершить свой рассказ хочу песней "Слуцкие ткачихи" в исполнении ансамбля "Песняры".



Спасибо всем за внимание.