В чем секрет

propowednik_ag22 ноября 2020, 8:27

(без темы)
( неделя 21-я по Пятидесятнице. Божественная литургия.)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Что значит наша православная вера? Этот вопрос не только мы сами себе задаем, но часто те люди, которые еще не знают дороги в храм Божий, но уже интересуются, спрашивают у нас: «Что значит ваша вера? Как это – веровать? Что для этого нужно?» Мы иногда начинаем рассказывать: надо прийти в храм, надо взять свечу, надо поставить ее, надо сложить пальцы – вместе три, и два прижать к ладони, надо перекреститься… И начинаем рассказывать о наших церковных обрядах. Действительно, в жизни Церкви есть много спасительных обрядов, есть Таинства Церковные. Например, Таинство Крещения – в нем человек рождается к вечной жизни; Таинство Исповеди – в нем человек получает прощение грехов; Таинство Пречистого Тела и Животворящей Крови Христовой, где мы соединяемся с Самим Господом Иисусом Христом. И все эти Таинства выражаются в особых действиях и словах. Но заглянем себе в душу и посмотрим: мы совершаем эти спасительные обряды, но что у нас внутри при этом?


Ведь почему так: казалось бы, раз мы крещены во имя Христово, раз мы второй раз родились, раз мы Христовы, то у нас должны быть такие же и чувства и стремления? У нас должна быть любовь друг ко другу, мы должны помогать друг другу, мы должны беспокоиться друг за друга. Но так ли это на самом деле в нашей жизни?

Но как же так? Мы же крестились! Что, Крещение совершено, а с нами ничего не произошло? Или взять другое. Вот, мы пришли на исповедь, написали грехи свои на бумажке, не забыли, все батюшке прочитали. А потом отходим, проходит минут 20-30, и то же самое в нашей душе появляется. Только что каялись, что осуждаем, и вот, уже снова осуждаем. Только что каялись, что не умеем молиться, сосредоточить мысль свою, и вот, уже стоим в храме и думаем о чем угодно. Вышли из храма, только что каялись, что не будем злиться, и вот уже кто-то нехорошо на нас посмотрел, или что-то сказал, или задел, не дай Бог, в транспорте локтем или сумкой – и мы уже раздражаемся. Так что, бесполезно каемся?

А еще человек думает: «Вот, заболел у меня кто-то, значит, надо, как мне говорит соседка, написать записку, прийти в храм, заказать молебен Матери Божией». Пришел человек, написал записку, заказал молебен Матери Божией… а ничего не произошло. Никто не выздоровел. Так что такое – зря все это?

Что значат эти наши с вами обряды, которые мы изо дня в день совершаем, и как будто, как видим порой, ничего и не происходит? В чем здесь дело? В чем загадка? Нужны ли эти наши обряды и Таинства? Некоторые так и говорят – сектанты, баптисты: «Не нужно этого ничего. Надо просто принять Христа как своего Спасителя, и все будет в порядке. Зря вы все это делаете. Зря на колени становитесь, зря креститесь, зря иконы целуете». Где же разгадка того, что происходит с нами?

Только что, дорогие братья и сестры, мы с вами слышали Евангелие, в котором дается ответ на этот вопрос, очень ясный. Иисуса Христа один человек, начальник молитвенного собрания Иаир, позвал к себе домой, потому что у него тяжело болела дочь. Иисус Христос пошел (см. Лк. 8, 41–42). И вот Он продирается через толпу, которая буквально со всех сторон Его теснит, – все хотели Его увидеть, услышать. А одна женщина страдала тяжелым заболеванием – кровотечением. Причем по древнееврейскому закону та женщина, у которой было такое заболевание, считалась нечистой, ей не разрешалось на улицу выходить, и кто к ней прикоснется, тоже считался оскверненным. Она же, услышав, что идет Иисус Христос, подумала так: «Я хотя бы только прикоснусь к краю Его одежды, и тотчас исцелюсь». И она пошла, несмотря ни на что, несмотря на то, что ей нельзя было идти. И она пробралась сквозь толпу и прикоснулась к краю одежды Иисуса Христа (см. Лк. 8, 43–44). И вдруг Христос останавливается и говорит: «Кто прикоснулся ко Мне?»

Апостол Петр Ему говорит: «Наставник! Что значит «кто прикоснулся»? Со всех сторон Тебя толкают и теснят!» «Нет, – говорит Иисус Христос, – кто-то прикоснулся ко Мне, потому что Я чувствовал силу, исшедшую из Меня» (см. Лк. 8, 45–46). Потому что эта женщина, пришедшая с такой верой, как только прикоснулась к краю ризы Иисуса Христа, тотчас исцелилась. В ту же секунду прекратился ток крови ее.

Всеведущий Господь Иисус Христос, конечно же, знал, кто к Нему прикоснулся. Но через этот диалог Он хотел открыть для всех нас следующую истину: сколько людей теснили, и прикасались, и толкали Его, но не получали никакой пользы! Одна женщина к краю ризы прикоснулась. В чем дело? Дело в том, что в ее сердце была вера. Он ей и говорит, а вместе с тем и нам с вами: «Дерзай! Вера твоя спасла тебя» (см. Лк. 8, 47–48).

Слышите, где разгадка? С верой мы должны приступать к Таинствам церковным, с верой мы должны приступать ко всем обрядам. Не во внешнем действии смысл и спасение. Робота можно сделать, наладить его – он будет замечательно совершать крестное знамение, свечки будет прекрасно ставить этот робот. Но будет ли какая польза этой машине? Нет. И мы не должны быть машинами, когда участвуем в совершении Церковных Таинств и обрядах.


Об этом мы сегодня слышали еще в поучении святого апостола Павла, который говорил о том, что не от дел закона спасается человек, но верою в Господа Иисуса Христа (см. Гал. 2, 16). Вот в чем основа наша. И в чем беда наша, потому что часто мы считаем, что проще просто механически написать записку, поставить свечку, постоять на исповеди – просто, не прилагая своей души. Не будем обманываться. Если мы не приложим силу своей души, если мы не приложим веру, то ничего и не будет.

Вот, на Вечере тайной апостолы сидели с Иисусом Христом, Он преподавал им Свое Пречистое Тело и Животворящую Кровь. И Иуда тоже сидел там же, и руки к Христу протягивал, и хлеб принимал. Польза ему была – или осуждение? В чем дело? Дело в отсутствии веры.

Так вот, дорогие братья и сестры, мы услышали сегодня такое Евангелие, которое объясняет нам все наше внутреннее церковное устройство: все обряды спасительны, и полезны, и действенны будут для нас только тогда, когда мы с верою к ним приступаем.

А где же нам взять эту веру? Опять же сегодня в Евангелии мы об этом слышали. После того как совершилось это чудо исцеления женщины, подходят к этому Иаиру и говорят: «Все, не тревожь Учителя – дочь твоя умерла». А что говорит ему Иисус Христос, услышав такие слова? Он говорит: «Не бойся, только веруй!» (см. Лк. 8, 49–50) Слышите, братья и сестры? Казалось бы, отчаянное положение, все! Что говорит Господь? «Не бойся, только веруй». И нам не надо бояться. Нам надо бояться отступить от Христа, чтобы не потерять нам Его спасительную руку.

И далее Христос приходит в дом Иаира и совершает чудо: Он воскрешает умершую дочь его (см. Лк. 8, 51–55). То, что невозможно для человека, возможно для Бога. Бывают жизненные ситуации у каждого из нас, когда кажется тоже, что невозможно ничего исправить, и отчаяние надвигается, и уныние, и скорбь – все потеряно! Вот тут-то мы должны вспоминать слова Иисуса Христа: «Не бойся, только веруй». Вера спасет нас.

А источником сил духовных, духовной подпиткой для нас что послужит? – Благодатью мы насыщаем свои души, приходя в храм Божий. И здесь, в храме Божием, совершая над собой духовный труд, получаем благодать Даров Духа Святаго, которая укрепляет в наших сердцах и веру, и надежду, и любовь.
Дорогие братья и сестры! Услышав ныне спасительные евангельские слова, будем просить у Спасителя мира Господа нашего Иисуса Христа, чтобы Он дал нам несомненную веру, которая приведет всех нас к спасению. Аминь.

Метки
недели по Пятидесятнице

https://propowednik-ag.livejournal.com/371064.html