Что такое трусость

Трусость омерзительна и равносильна эпидемии оспы. Конечно же проявлятьтрусостьочень скверно. Пагубность трусливости по всем правилам методичек колоритно расписаны в библейских документах, проигранные из-за малодушия баталии освещены в учебниках по истории, а Аника-воин как академический шаблон труса выставлен в литературе и даже изобразительном искусстве. Мораль и нравственность изломали миллионы пик и стрел в битве за то, чтобы этот человеческий изъян не проявлялся в нашем современнике.
И если человечество справилось с оспой или по крайней мере в состоянии локализовать очаг заражения, то трусость человеческая продолжает окружать нас, она существует, присутствует и плавно растекается с гадостным привкусом проигрыша и досады от действия и зачастую бездействия не справившемся со своими страхами человека. Увы, смена и эпох ни нарастающий прогресс так и не смогли побороть этот изъян. Трусость времен опричнины ничем не отличалась от трусости советского времени. Да и в наши дни легко можно распознать «схоронившихся за приказ и спрятавшихся за циркуляр».
Только само понятие этой людской червоточинки до сих пор размыто и не раскрыто точно и полновесно. Конечно можно обратиться к определению трусости в универсальную интернет энциклопедию со свободным контентом, где вставлена совсем хитренькая фразочка- «Трусость следует отличать от излишней осмотрительности или осторожности». Как же так? Ведь излишняя перестраховка к своей особе как раз и заложена в сущности труса. Ведь эта фраза и есть прямая реабилитация трусости. В словаре Ожегова имеются четыре словаопределяющего трусливого человека, как «легко поддающемуся чувству страха». Вроде бы все просто, чтобы не стать трусом надо преодолеть наши страхи.
Но не тут-то было, ведь природа человеческая просто переплетена родненькимистрахами и от них никуда не деться. Нехитрые ужастики мы используем ис помощью «бабая» и «бармалея» приучая к осторожности наших детей, заполняем страховой полис на случай пожара, наводнения, болезней и даже собственной смерти, отстаиваем свою точку зрения «нагоняя страху» на мнение противоположное. А что говорить о «страхе Божием» и мусульманском призыве «бояться Аллаха»? Или по примеру Николая Ростова из книги Л. Н. Толстова «Война и мир» вырабатываем особенный страх-не прослыть трусом перед сослуживцами. Наши страхи можно перечислять бесконечно, но остановимся на классическом заявлении Семена Семеновича Горбункова «Я не трус … но я боюсь …». Может нескромно утверждать, но все-таки в смехе родилась истина, ведь этот комедийный персонаж выдал наиважнейшее определение кто такой не трус. Что бы не быть трусом надо быть личностью. Он как раз тот индивид, который переживает (боится) за выполнение каких-либо обязательств перед своим обществом.
И вот после нехитрых умозаключений перед нами проявляется трус как человек, не сумевший сформировать свою личность. Он ничто, просто ноль. Но если с этим нулем начать что-либо воспроизводить, то результат известен. Вот почему раскрывать понятие трусости и смелости надо перед теми, кто еще только формирует свою личность. Это наше подрастающее поколение, которое как губка впитывает примеры для подражания. Наше, а значит в выборе примеров «нажимать» на эпизоды из своего, отечественного пережитого и не опираться на выдуманный «албибэк» рекламного позера Шварценеггера, иначе мы воспитаем мускулистую армию аников-воинов, которые сбегут и увлекут остальных при первой же встрече со смертью. И находить эти примеры надо в самых неожиданных местах, ведь смелость человеческая и доблесть людская освещены не только в голливудских павильонах с мускулистыми суперменами с красной простыней на спине и синими кальсонами.
Еще недавно в девяностых, стоя в магазинных очередях кто-то «из ветвей» громко выкрикивал «если бы сдались немцам в войну, то сейчас пили бы баварское». Крикуны, культивирующие выгодную трусость казались уверенными в своей правоте. И все-таки находился тот, который парировал агитатору трусости «Да мы знаем, тебе бы немцы баварское налили бы в свиную кормушку и ржали, пока ты лакаешь». Одна фраза и полностью раскрыта сущность предложенной гадости.
Недавний пример фильма«28 панфиловцев» сжато показал «настрой» старшины перед преодолением трусости и понимание того, кто ты такой и зачем ты здесь. Кратко сжатое слово, как меткий и короткий выстрел попало в цель и «завалила» трусость и панику у обычных людей, ставших героями. И значит речь идет не только о преодолении наших страхов, а умении ими управлять. И никто не геройствует, потому как незачем. Рассредоточиваемся по психологическим окопам и спокойно, методично жжём наши страхи.