Последнее слово (ч4)

Апостолы и Писание

Писатели Нового Завета также выражали свое полное доверие Писанию.

Прочитайте Иак. 2. Каким образом автор показывает свою веру в авторитет Ветхого Завета?

Только в одном Послании к Римлянам Павел цитирует Ветхий Завет более сорока раз. Главы этой книги в значительной мере построены на выдержках и аллюзиях, взятых из Ветхого Завета. Исайю Павел цитирует по меньшей мере 25 раз. Подобное мы встречаем в книгах, написанных апостолом Петром. Все послания своими корнями уходят в писания Ветхого Завета (см. также Мф. 1:23; 3:3; Евр. 10:7; 1 Ин. 3:12).

Новозаветные писатели с уверенностью выражают свое убеждение в Божественном авторитете Писания (см. Иак. 1:5). Предостерегая богатых людей в Иак. 1:11, Иаков использует стихи из Ис. 40:6,7 и Пс. 102:15. Апостол Петр достаточно ясно выражает свою веру в пророчества Ветхого Завета во 2 Петр. 1:21. Говоря о том, что мы искуплены драгоценной кровью Христа (см. 1 Петр. 1:19), он проводит непосредственную связь с Ветхим Заветом (см. Исх. 12:5).

В Рим. 1:17 Павел излагает главный евангельский принцип, заимствуя его из Авв. 2:4. Описывая грешную человеческую природу (см. Рим. 3:10—12), апостол ссылается на Пс. 13:1—3. Общаясь с иудеями в Риме, он говорит: «Хорошо Дух Святой сказал отцам нашим через пророка Исайю» (Деян. 28:25).

Апостолы были непоколебимо убеждены в том, что Писание есть Слово Божье. В день Пятидесятницы Петр сказал: «Надлежало исполниться тому, что в Писании предрек Дух Святой устами Давида» (Деян. 1:16). Павел также подчеркивает: «Приняли от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие» (1 Фес. 2:13).

Что из имеющегося в вашей культуре мешает вам доверять Писанию так, как представлено? Как вы можете выявлять эти помехи и, что еще более важно, защищать от них себя и других?