Мысли о крещении младенчиков
Вот какие мысли посетили меня:
Почему у нас в православии обряд крещения проводится по - разному? Где-то чисто символически окропляют водой, а в других церквях с полным трехкратным погружением?!
Немного поломав голову, распросив верующих старшего поколения, стало известно, что это "упрощение" пришло с современностью и раньше всех крестили так, как апостол Иоанн крестил Иисуса Христа (с трехкратным погружением).
А ещё на глаза попалось правило апостолов:
Что тут можно добавить?
Почему у нас в православии обряд крещения проводится по - разному? Где-то чисто символически окропляют водой, а в других церквях с полным трехкратным погружением?!
Немного поломав голову, распросив верующих старшего поколения, стало известно, что это "упрощение" пришло с современностью и раньше всех крестили так, как апостол Иоанн крестил Иисуса Христа (с трехкратным погружением).
А ещё на глаза попалось правило апостолов:
Что тут можно добавить?
|
|
Печать | Получить код для блога/форума/сайта |
Коды для вставки:
Как это будет выглядеть?
Скопируйте код и вставьте в окошко создания записи на LiveInternet, предварительно включив там режим "Источник"
HTML-код:
|
|
| BB-код для форумов: |
Как это будет выглядеть?
Страна Мам → Мысли о крещении младенчиков
 |
Вот какие мысли посетили меня: Почему у нас в православии обряд крещения проводится по - разному? Где-то чисто символически окропляют водой, а в других церквях с полным трехкратным погружением?! Читать полностью |
| +2 |
RitaRylikova
|
78 комментариев |
Комментарии
Что же касается погружения-окропления... идеально, конечно, крещение троекратным погружением с головой, но.... тут всё в самом деле зависит от условий. В реальной практике при невозможности троекратно окунуть крещаемого его троекратно окропляют, а при полном отсутствии воды случалось даже троекратно обсыпать песком.
Что же касается условий... Как Вы считаете, каковы были условия для крещения в советское время? Могли ли уцелевшие храмы иметь при себе баптистерии со всеми удобствами? Сейчас постепенно ситуация исправляется, но - увы! - мгновенно эту проблему решить невозможно.
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь." Сначала учить,потом крестить. И это решение человека,сознательное. В апостольские времена не крестили младенцев.Все ныне почитаемые святые тоже были крещены взрослыми.
Ксения Блаженная? Феофан Затворник? Игнатий Брянчанинов? Серафим Саровский? Герман Аляскинский? Николай Второй с семьёй и весь сонм новомучеников?
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь." Сначала учить,потом крестить. И это решение человека,сознательное. В апостольские времена не крестили младенцев.Все ныне почитаемые святые тоже были крещены взрослыми.
↑ Перейти к этому комментарию
20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь." Сначала учить,потом крестить. И это решение человека,сознательное. В апостольские времена не крестили младенцев.Все ныне почитаемые святые тоже были крещены взрослыми.
↑ Перейти к этому комментарию
Сколько людей, крещёных в сознательном возрасте, делают то же самое?
Так, стало быть, каждый для себя и решает, крестить ему детей или нет. Зачем спорить?
Откуда Вам это известно?
↑ Перейти к этому комментарию
Мне в голову приходят три версии:
1. Окрестил мёртвого ребёнка и отпел его (я слышала, что такое иногда случается)
2. Отпел некрещёного ребёнка (о таком не слышала, но мало ли...)
3. Просто помолился об умершем ребёнке и его маме. Эта версия кажется мне наиболее вероятной.
Я ошибаюсь, или Вас действительно возмущает тот факт, что священник отказал Вашей снохе в отпевании. Если да - то почему? Ведь, если следовать Вашей логике, в отпевании смысла ещё меньше, чем в крещении ребёнка.
↑ Перейти к этому комментарию
А вот старшую крестили когда, так были мы и мужа брат двоюродный. Тишина, спокойствие, все так торжественно, действительно Таинство призошло.
Так Вы согласны с mamaolja62, что крестить детей не имеет смысла?
Даже незнаю
Если же родители - не частые гости в храме, а принадлежность к Церкви для них - скорее дань традиции, тогда, пожалуй, в самом деле не стоит торопиться с крещением.
В православной традиции младенцем считается ребёнок до семи лет.
И в каком возрасте это происходит?
В православной традиции младенцем считается ребёнок до семи лет.
И в каком возрасте это происходит?
↑ Перейти к этому комментарию
12 Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов "; "я Аполлосов "; "я Кифин "; "а я Христов ".
13 Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?"Это о конфессии.Я христианка.
↑ Перейти к этому комментарию
16 Итак, что ты медлишь? Встань, КРЕСТИСЬ и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса, "Только после покаяния и осознания греха своего крестился
2 Стефана же погребли мужи благоговейные, и сделали великий плач по нем.
3 А Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу.
4 Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово.
5 Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа.
6 Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса.
7 Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись.
8 И была радость великая в том городе.
9 Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого.
10 Ему внимали все, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила Божия.
11 А внимали ему потому, что он немалое время изумлял их волхвованиями.
12 Но, когда поверили Филиппу, благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса то крестились и МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ.В таком большом городе,конечно,были и младенцы.Но их не крестили
Вот смотрите: Мария привела пример крещения Корнилия вместе со всем домом. Можно предположить, что "вместе со всем домом" - это вместе с детьми. То есть если дети там были, то они однозначно были крещены, потому что ясно сказано "вместе со всем домом", без исключений. Однако мы не знаем точно, были ли в доме Корнилия дети.
Аналогично Вы привели пример крещения, совершённое Филиппом. В тексте ясно сказано, что крестились только мужчины и женщины. О крещении детей ничего не говорится. Но, опять же, мы не знаем наверняка, были ли среди слушающих проповедь Филиппа дети. Если бы мы знали, что дети были, но Филипп их не крестил - это одно дело. Но Филипп мог не крестить детей просто потому, что в тот момент их просто не оказалось на проповеди
Поэтому я предлагаю оставить этот бесплодный спор. и предоставить каждому решать этот вопрос на своё усмотрение
И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;
а евших было около пяти тысяч человек, кроме ЖЕНЩИН И ДЕТЕЙ "Видите,в этом коротком отрывке подчеркивается,женщины и дети.Хотя отрывок только о насыщении. А важный факт о крещении конечно был бы,если бы оно проводилось
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных;
а евших было около пяти тысяч человек, кроме ЖЕНЩИН И ДЕТЕЙ "Видите,в этом коротком отрывке подчеркивается,женщины и дети.Хотя отрывок только о насыщении. А важный факт о крещении конечно был бы,если бы оно проводилось
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
Вот смотрите: Мария привела пример крещения Корнилия вместе со всем домом. Можно предположить, что "вместе со всем домом" - это вместе с детьми. То есть если дети там были, то они однозначно были крещены, потому что ясно сказано "вместе со всем домом", без исключений. Однако мы не знаем точно, были ли в доме Корнилия дети.
Аналогично Вы привели пример крещения, совершённое Филиппом. В тексте ясно сказано, что крестились только мужчины и женщины. О крещении детей ничего не говорится. Но, опять же, мы не знаем наверняка, были ли среди слушающих проповедь Филиппа дети. Если бы мы знали, что дети были, но Филипп их не крестил - это одно дело. Но Филипп мог не крестить детей просто потому, что в тот момент их просто не оказалось на проповеди
Поэтому я предлагаю оставить этот бесплодный спор. и предоставить каждому решать этот вопрос на своё усмотрение
↑ Перейти к этому комментарию
Вы сами признали, что прямого запрета на крещение детей в Священном Писании нет. Традиция крещения младенцев существует многие века. Например, житие Николая Мирликийского повествует о том, что он был крещён в младенческом возрасте. Впрочем, была также традиция проводить над младенцем обряд оглашения с тем, чтобы человек принял крещение уже в сознательном возрасте.
Вот смотрите: Мария привела пример крещения Корнилия вместе со всем домом. Можно предположить, что "вместе со всем домом" - это вместе с детьми. То есть если дети там были, то они однозначно были крещены, потому что ясно сказано "вместе со всем домом", без исключений. Однако мы не знаем точно, были ли в доме Корнилия дети.
Аналогично Вы привели пример крещения, совершённое Филиппом. В тексте ясно сказано, что крестились только мужчины и женщины. О крещении детей ничего не говорится. Но, опять же, мы не знаем наверняка, были ли среди слушающих проповедь Филиппа дети. Если бы мы знали, что дети были, но Филипп их не крестил - это одно дело. Но Филипп мог не крестить детей просто потому, что в тот момент их просто не оказалось на проповеди
Поэтому я предлагаю оставить этот бесплодный спор. и предоставить каждому решать этот вопрос на своё усмотрение
↑ Перейти к этому комментарию
Кроме того, слово "малый" не обязательно может указывать на возраст человека. Это может быть и указание на его низкое социальное положение. "Большой человек" стоит на социальной лестнице ниже "человека маленького" вне зависимости от возраста.
Вот смотрите: Мария привела пример крещения Корнилия вместе со всем домом. Можно предположить, что "вместе со всем домом" - это вместе с детьми. То есть если дети там были, то они однозначно были крещены, потому что ясно сказано "вместе со всем домом", без исключений. Однако мы не знаем точно, были ли в доме Корнилия дети.
Аналогично Вы привели пример крещения, совершённое Филиппом. В тексте ясно сказано, что крестились только мужчины и женщины. О крещении детей ничего не говорится. Но, опять же, мы не знаем наверняка, были ли среди слушающих проповедь Филиппа дети. Если бы мы знали, что дети были, но Филипп их не крестил - это одно дело. Но Филипп мог не крестить детей просто потому, что в тот момент их просто не оказалось на проповеди
Поэтому я предлагаю оставить этот бесплодный спор. и предоставить каждому решать этот вопрос на своё усмотрение
↑ Перейти к этому комментарию
Вставка изображения
Можете загрузить в текст картинку со своего компьютера: