Как я на нама хатту ходила.

Нама хатта—это что-то вроде ликбеза, на котором собираются не более 7-9 человек и обсуждают тексты священного писания. Можно так же задать свои, животрепещущие вопросы по данной религии. В этом отличие от воскресных программ.
На программах хоть и не запрещается задавать вопросы, всё же народ больше слушает. А лекции у кришнаитов очень сложные для неподготовленного уха и среднестатистического мыслительного аппарата. И для гостей(не кришнаитов)это всегда испытание.
Собственно, нама хатты для этого и нужны. Всё, что тебе не понятно, там можно разжевать.
Давно я собиралась туда наведаться, но не торопилась с визитом.

Отступлю маленько. Преданные мои разовые визиты в шутку окрестили "пришла-проверила" Хотя я уже давно перестала "проверять".

Иногда меня спрашивают(не преданные): "а зачем ходишь, если не участвуешь? Или участвуешь?"
Я прихожу, когда мне интересно. А участвую только если мне хочется. Потому как считаю, если к душе лежит--значит правильно. А для этого нужно прийти и потрогать руками, образно говоря.
Мне очень нравится ритуал Арати, что я описала выше. Поэтому я с удовольствием провожу руками над огнём и подставляю лоб для цветка.
Иногда мне хочется с ними спеть. Но санскрит--это жесть. У меня памяти не хватает и поворотливости мозгов. и даже спеть по транскрипции--очень сложно. Поэтому, если хочется спеть, я мычу. Зато мычу красиво.
И танцевать--вот это мне реально хочется. Но пока чувствую себя слоном в посудной лавке. Не могу схватить все движения. Вот только по большим праздникам, когда их много и я теряюсь в толпе, иногда присоединяюсь.

На нама хатту я пришла тоже из любопытства.
Однажды вечером, усталая после работы, раздражённая дурацкой перепалкой в интернете, я подумала, что почему бы не сходить? Что-то такое мне наверное сейчас нужно.
Дочь взялась меня сопровождать.
--Сначала петь будут—инструктировала она меня --потом будет джаппа-медитация, это минут 10-15, потом текст и обсуждение, и прасад.
«Ой…»--подумала я—«на джаппе я усну, как пить дать. Вот смеху-то будет»

После пения, учитывая присутствие новеньких, было устроено представление друг другу участников. Имя, возраст, как и когда попал в Общество Сознания Кришны.
В этом месте я даже хихикнула про себя. Очень смахивало на клуб анонимных алкоголиков. Я, Петя Иванов, мне 25 лет и я алкоголик.
Мне тоже пришлось рассекретиться. Я была наверное единственной просто любопытствующей. Остальные были либо уже не первый год в общине, либо пришли уже с намерением остаться и продолжить.
Возраст разный. Были и совсем молодые, и мои ровесники(примерно)

Считается, что в "секте" идёт промывка мозгов.
"Что бы достичь чего-то, вы обязаны, вы должны и тогда на вас снизойдёт".
Тут ничего подобного не было. Разговор вёлся с позиции "Что вы думаете?" и "Как вы считаете?".
Тема разговора была о счастье и люди так интересно рассуждали...
Но пожалуй самое большое впечатление произвела на меня именно джаппа-медитация. и вот об этом моменте мне хочется поговорить по подробней, поскольку эффект от сего процесса стал для меня открытием.

Джаппа-медитация, это повторение махамантры столько раз, сколько бусинок на чётках. А там 108 бусинок.
108 бусинок--это круг. В идеале нужно читать 16 кругов.
Дочь моя на сегодняшний день, если садится, выдаёт 12 кругов. Но читает быстро. Всё, что я слышу, это «кш-кш-кш». По моему подход не совсем правильный. Ну, не важно.

Когда она говорила мне, что после джаппы ей как-то лучше и спокойнее, я пожимала плечами. Мол, идиотизм и фанатизм, так не бывает. Но если ей нравится себя обманывать…

И вот на нама хатте все читали один круг джаппы. В унисон, не слишком быстро, проговаривая каждое слово.
Мне тоже предложили чётки. Но я отказалась, решив просто молча наблюдать процесс.
--Как скажете—ответили мне и джаппа началась.
Заняло это минут 15. Читали почти все с закрытыми глазами. Мешочки с чётками подрагивали в их руках, как будто каждую бусинку они перекатывали пальцами.
Бороться со сном мне не пришлось, спать не хотелось. Но в какой-то момент я почувствовала, что звуки вокруг меня сливаются и обволакивают, а потом вдруг поймала себя на мысли, что перестала думать.
Не отупела, а просто ушла из головы какая-то суетность и нервозность окружающего мира. Я перестала думать о том, что дома ещё куча работы, прокручивать в голове прошедший день, придумывать в какой форме я напишу про эту нама хатту и как огрызнусь интернетным троллям.
На 15 минут мой мозг как будто вздремнул и очистился. Я почувствовала себя отдохнувшей.

День спустя, рассказывая об этом своим знакомым, я узнала, что такой метод используют даже психологи. Только вайшнавы используют это с другой немножко стороны.
Что бы думать и говорить о Боге, рассуждать о каких-то философских вещах, сердце и голова должны быть чисты, что бы никакие внешние раздражители не мешали этому.
Психологи рекомендуют такой подход для снятия душевного напряга. Тоже предлагают использовать чётки. Обязательно из дерева или натурального камня.
Если противно говорить Харе Кришна, можно и Отче Наш или какой-нибудь стишок.
Но Отче Наш—слишком длинно получится, а стишок—это всё равно мозг включать надо и думать что говоришь. Так что мы все пришли к выводу, что Харе Кришна самый оптимальный вариант.
И, кстати, проговаривая то, что вы выбрали, бусинку нужно как бы вертеть в пальцах. Это как-то с энергетикой положительной связано.

В целом от посещения нама хатты у меня остались самые положительные впечатления. Хотя вероятно многое зависит от того, кто её ведёт.
В манере общения нашего ведущего чувствовался преподаватель. Даже если бы я не знала этого заранее, то догадалась бы теперь.

Это было моё единственное посещение подобного мероприятия.
Но чётки теперь у меня есть. И время о времени, когда в своей летней резиденции любуюсь закатом и вдыхаю наисвежайший воздух, я их использую.