Фестивали... фестивали...

С вашего позволения вернусь в мир странных людей. И сегодня речь пойдёт о вайшнавских фестивалях, которые проводятся с удивительно большим для "запрещённой секты" размахом. Мы были на них трижды без ущерба для психики, кошелька и здоровья.

Мой интерес к вайшнавам изначально был очень абстрактным, пока я не увидела фотографии с Алтайского фестиваля, который устраивается каждый год.
Когда моя подруга очередной раз не пришла на мой День Рождения, потому что уехала на этот фестиваль, я стала спрашивать
---И чем вы там занимаетесь?
---Да всё тем же. Молимся, танцуем, общаемся друг с другом.
Неужели в городе мало общались? И так то праздник, то служба, то нама-хатта, то семинар какой-нибудь.
Нет, Горный--это хорошо, конечно. Но ехать туда, что бы "Харе Кришна" петь, да ещё и деньги тратить??? Странно как-то...
Курортная зона, кругом базы, дискотеки, развлекаловка... а у них молебен...
Ну, вот так я четыре года назад рассуждала. А потом увидела фотографии с этих фестивалей и подумала "чёт я в сектах, похоже, ничего не понимаю".
Там столько позитива было, что даже шевельнулась мысль как-то к этому приобщиться.

После просмотра фотографий, тяжело вздыхая и отчаянно подавляя в себе желание записаться в "секту" прямо сию минуту, я попросила подругу узнать можно ли съездить с ними? Но так, что бы без всякой обязаловки посещать абсолютно все мероприятия? Просто пожить среди них и рядом постоять там, где интересно? Берут ли с собой "неверных"? И во сколько обойдётся мне это удовольствие?

Оказывается ехать могут все. Сумма, которую озвучила мне подруга, оказалась вообще не смертельной, но на тот момент для меня не подъёмной. Поэтому осталось вздохнуть и сказать "как нибудь в другой раз".

Через год мы выкроили три дня и съездили с мужем и младшим сыном. Жили на соседней базе и просто приходили, когда хотели.
Получили удовольствие.
Ребёнок играл с детьми, которыми там занимались аниматоры, купался в бассейне.
Иногда плескались и взрослые.
Вот только я не узрела купающихся женщин. На мой вопрос "Почему матаджи не купаются? Им нельзя?", подруга ответила
--Почему? Купались некоторые. Многие на Аю ходили. А вообще там особо купаться было некогда.
Нужно ещё уточнить, что купальник на матаджи не приветствуется. Если купаются, то в сарафанчиках или обернувшись парео.
Сектанты... что с них взять?
Но это видимо именно на таких мероприятиях, где их много собирается. В повседневной жизни они люди, как люди, с купальниками.
Я к примеру на пляже по любому в парео заворачиваюсь. Что бы людей не пугать.
Ну, в общем там было на что посмотреть.
Вот клип с одного такого фестиваля.


Позже я узнала, что это не единственный вайшнавский фестиваль.
Самый крупный--Садху Санга--проводится на берегу чёрного моря. Народу собирается очень много. Как преданных, так и гостей. Туда же приезжает и самый цвет вайшнавского духовенства.
Говорят, обстановка сказочная. Программы на всех фестивалях примерно идентичные. Лекции, концерты, большие зажигательные киртаны, театр, угощения и просто живое радостное общение.

Ещё один интересный фестиваль "Благость" проходит под девизом "В мире с собой, в гармонии с миром" в Анапе два раза в год. Инициатор этого мероприятия--доктор Торсунов. Я знаю, что многие по разному к нему относятся. Но это не означает, что выступает там всё время только он. Вот в клипе, который я хотела выложить, мелькнуло лицо нашего Барнаульского психолога Дмитрия Пшонко. Очень известного человека в городе. И вообще туда много интересных людей приезжает.


Большие активные ятры проводят фестивали и в городах, где живут. Это однодневный такой праздник, который больше светское мероприятие, нежели религиозное.
Называтся Голока Фест.

Когда я увидела фото и клип с Московской Голоки, была убеждена, что наши этого повторить не смогут. Не те средства, не те возможности. Скорее всего будет что-то отдалённо похожее.
Преданные меня поразили и восхитили одновременно своим энтузиазмом.
Я, конечно же там была. И сестра моя приходила. И вообще гостей было очень много.
Ребёнка не взяла и правильно сделала. Ему там было бы не всё интересно, а повернуться просто негде.

Самый известный и популярный ночной клуб города, арендованный для фестиваля, трещал по швам от количества желающих туда попасть.
Некоторые считают это потому, что вход был бесплатный. Но через год мероприятие повторили, вход был 200 р, а народу было как минимум столько же, если не больше.(если ориентироваться на то, что и помещение было больше)

Всех желающих женщин переодевали в сари. Стоимость аренды сари--100 р. На весь вечер. Переодеться захотели почти все.
в зале работал профессиональные фотографы и каждая леди могла устроить себе небольшую фото сессию в наряде. Фотографии выкладывались потом бесплатно в Контакте.
Сари для аренды принесли вайшнави из своих запасов. И конечно, это были не самые "концертные" варианты.
По настоящему стильные красивые сари стоят очень дорого. Как брендовая одежда.

Очередь на мехенди не иссякала все 4 часа! И всем надо было не по быстренькому что-нибудь на руке, а уж расписать, так расписать.
Матаджи, которые рисовали, наверное умерли после этого фестиваля. . Через год их уже было больше и очередь не так ощущалась.
Можно было попробовать себя и в качестве кулинара. Желающие учились делать лепёшки пури.
Буфет тоже был. К концу фестиваля он был просто выпотрошен.
В этом клипе есть и я. Кто меня узнал--тому пятёрка.


В Москве Голока становится всё более популярной. Кришнаиты похоже перестали быть страшилками, которые проводят свои мероприятия на задворках. В 2014 году фестиваль прошёл ни больше, ни меньше, в Лужниках!