Вопросы... вопросы...

Отвлечёмся немного от праздников, сказок и вкусностей и спустимся на грешную землю.

Вопросов по ходу рассказа мне обычно задают немало. Если не в открытую, то в личку пишут. Я решила самые распространённые вынести в отдельный пост. Если у вас какие-то ещё вопросы возникнут--пишите.

Мне интересно под воздействием чего они находятся? На какие средства существуют?
Они употребляют накрокити? Почему у них мутный взгляд? Как вайшнавы относятся к алкоголю и курению? Допустимо ли это для них, если допустимо - в каких количествах, а какие количества недопустимы?
И также любопытно их отношение к абортам.

Ко всему вышеперечисленному относятся отрицательно. Способы предохранения не игнорируют.(Так же как и от переливания крови в случае чего не отказываются)
Получая инициацию прям обеты дают, отказываясь от алкоголя, наркотиков во всех его проявлениях, незаконного секса и азартных игр.
У нас одна девочка с местного сайта с моей подачи пошла в гости в центр ведической культуры.
Так она потом написала, что первый раз в жизни увидела столько нормальных трезвых мужчин в выходной день, в одном месте
Предполагаю, что байки о том, что кришнаиты наркоманы, что они оргии устраивают, пошла из Америки ещё. Первые-то кришнаиты кто были? Хиппи! Со всеми вытекающими.
Вот, кстати. Вспомнила. Наш главный сектовед Дворкин--тоже ведь в молодости хиппарём был. Как говорится, нет страшнее инквизитора, чем бывший еретик.

Еще интересно, обязательно ли ношение сари, украшений? Или это по желанию? И Харинама - в ней обязательное участие?

Ну, вообще там никто никого не заставляет. Иногда сари заменяют гопидрессом или длинной юбкой. Если женщина участвует в чём-то ритуальном, то уж точно не в джинсах.
Иногда приходят в джинсах. Но тогда просто не участвуют в священнодействиях. Там фейсконтроля нет. А гости иногда и в мини юбках приходят. Если хотят поучаствовать, просто обвязывают вокруг пояса накидку. прикрывающую колени и всё.
С украшениями то же самое. Можно не одевать. Или одеть, но не обязательно индийские. Просто, если вы наденете сари, вам обязательно захочется дополнить наряд именно традиционным украшением. например, браслеты или точка на лбу--бинди.
А вот тика--не для всех, хотя смотрится очень красиво.

Для этого нужно иметь длинные волосы.
Участие в харинаме--дело строго добровольное. В больших активных ятрах обычно есть спец группа. Матаджи должны уметь хорошо двигаться и знать танец наизусть. Остальные--чем больше, тем красивее,--идут за ними. Обычно самое большое количество народу на харинаме бывает, если приезжает махарадж.

Они в повседневной жизни во что одеты? По городу ходят в ярких нарядах, но это ведь не всегда?

Одежду носят самую обычную. Молодые модничают, как и все нормальные молодые. Вайшнавскую одежду носят только на мероприятиях, особо пристрастные и дома.

А вот мне интересно, от чего, скажем так, мотив песни зависит (я про пение Харинамы)? Вижу каждый день, когда с работы еду. И мотив почти всегда разный.

Харинама--это именно шествие. А то, что они поют, называется киртан
Мотив зависит от поющего и его вдохновения. В каждой общине есть два-три киртани, которые поют каждый по своему, но постоянно. Поэтому как правило все их мелодии, прихожане знают и подпевают легко. Задача поющего не увлекаться импровизацией, что бы остальные смогли за ним повторить.
Среди киртани есть очень выдающиеся певцы. Знаю одного профессионального музыканта. У него даже записи с симфоническим оркестром есть. Рижским кажется.

А у кришнаитов есть обязательная именно помесячная оплата?

Я думаю это зависит от руководства ятры. У наших конкретной обязательной десятины нет. Потому что браманы понимают:бОльшая часть вайшнавов--совсем не богаты. Если бы обязательная десятина была--уже бы храм из золота построили
Дочь с зятем иногда отдают 1000, если зп больше 20000. Состоятельные вайшнавы вероятно дают больше. Всё на сознательности держится.

Секта--это пирамида, привел кого, получил за него премию и по нарастающей

В данном конкретном случае--ерунда. Меня никто не приводил. Звали--да. Сама я недавно водила девушку в гости к вайшнавам.(По её просьбе. Очень хотелось, но одной боязно). Никто мне денег за голову не предложил. Вот паразиты! Зажали наверное!

Верхушка и лидеры всегда обогащается за счёт рядовых адептов.

Про всех ничего не могу сказать. Но могу рассказать про наших местных лидеров.
Лидер ятры--преподаватель вуза. Доходы, сами понимаете, просто офигенные.
Живёт в трёшке-хрущёвке с женой, двумя дочерьми и отцом алкоголиком, за которым присматривает и не даёт опуститься ниже плинтуса. В квартире не голимая нищета, но и никакого роскошества. Больше стеллажей с книгами. Я знаю это, потому что была в этой квартире. Когда он с семьёй уезжал на месяц из города, мои молодые там жили, приглядывали.
Одна из девочек у него инвалид(попала а автокатастрофу, по частям собирали), что доходов вряд ли прибавляет.
Второй браман вообще фотограф. Этим живёт. А ещё печёт офигенные торты на заказ. Мы у него частенько покупаем. Тоже хрущёвка двушка. Очень скромная. Видела своими глазами. когда за тортами приезжала.
У обоих нет машин.
Ну, наверное браманы что-то имеют со свадебных церемоний. Но наши пока только начали эту практику.
Я знаю и состоятельных людей ятры. На которых многое держится. Они не лидеры и не верхушка. Просто бизнесмены, которые могут себе позволить.

Хочу, чтобы Вы дали развернутый ответ про отношение к деньгам, вообще про деньги!

Про отношение к деньгам. Вайшнавы учат, что материальные ценности не важны. И некоторые неофиты понимают это буквально. Это один из распространённых перекосов в сознании, который случается с новенькими. У нас один не долго думая, выставил всё имущество на Авито. Старшие преданные потом ему мозг-то вправили.
Недоброжелатели тоже цепляются к этим словам. Дескать сознательно нищету формируют.
Нет! Материальные ценности по своему важны. Ведь в материальном мире живём. Но если ваша жизнь сводится к погоне за ними--вы в тупике. Материальные ценности не должны быть смыслом жизни. Только и всего. Я лично с этим согласна.
Среди моих знакомых вайшнавов нет абсолютной нищеты. Все работают! Кто-то больше зарабатывает, кто-то меньше, но никто дома не сидит в надежде, что Кришна всё устроит. У большинства молодых--высшее образование. Законченное! Бизнесмены тоже есть.

А вот как ваш муж пережил все это, интересно его отношение (я имею ввиду встретил в штыки или нет). А также то, что и сын (насколько я поняла он несовершеннолетний) посещает собрания (праздники).

Он ещё больший демократ, чем даже я. Мы вместе однажды ездили на фестиваль к ним в Горный Алтай. Жили на соседней базе и приходили когда хотели.
Ему самому у них нравится. Он ещё больше меня считает, что он не кришнаит. Мы оба появляемся у преданный только по праздникам. Но он подсознательно живёт по их законам, говорит на их языке, он понимает их лучше, чем я. Есть вещи, которые он не приемлет. Но это потому, что понимает буквально.
К примеру плюётся в слово "смиренный". Для него это почему-то синоним рабской покорности. А на самом-то деле смиренный--значит не конфликтный, добросердечный, с миром в душе! В этом смысле он самый смиренный из всех, кого я знаю. Может именно поэтому я до сих пор люблю его, как в молодости

Кришнаиты против насилия над живыми существами. Как же тогда быть с обувью, из натуральной кожи не носят?

Ну, у них же нет категорических запретов. Таковы условия жизни. Куда тут денешься? Ну и обувь из кожзама можно купить.
Мне частенько задают вопросы, типа. если кришнаиты так любят всё живое, как быть с тараканами? Или комарами?
Наши местные долго смеялись. Если на тебя нападают--надо защищаться.(это про комаров). Но по возможности надо жить без насилия. Например создать в доме условия, что бы тараканам было нечего там делать. Сейчас много возможностей.
Я слышала историю. Отец Шрилы Прабхупады(основателя движения) был владельцем магазина тканей и одежды. Так вот, что бы мыши, от которых было никуда не деться, не портили товар, он ставил им еду специально. Магазин почти не терпел убытков.

А как молятся вайшнавы?

Ну, вообще-то мантра--это не совсем молитва. Многократное повторение мантры создаёт некую звуковую вибрацию. Благоприятную, как принято считать.
Молитва обладает ёмкостью слова.
Почему-то считают, что у вайшнавов есть только маха мантра. На самом деле и молитвы есть. Например, когда после киртана они опускаются в глубокий поклон, каждый тихо шепчет что-то слышное только ему. На санскрите, конечно.
Когда божествам предлагается пища--тоже нужно произносить определённые слова. И перед раздачей прасада, когда все сидят в ожидании угощения, тоже обязательно читается молитва.
Это только то, что я лично видела. В действительности количество молитв может быть гораздо больше.

Расскажите, пожалуйста, как относятся вайшнавы к донорству крови и органов (с обоюдных сторон, как донор и как реципиент)?

Я ни разу не слышала, про какие-то конкретные запреты. Да, живое донорство не желательно. Исключение--преданные. Я бы это немного перефразировала. Исключение--свои. Вы ведь не отрежете кусок своей печени ради незнакомого Пети Иванова?
А свои--это могут быть и родственники-не преданные.
У обоих наших браманов родители не преданные-мясоеды. И я знаю, они за них не то, что печень--душу отдадут.
С донорством крови мне тоже всё понятно. За деньги--грех. И я с этим согласна. Это уже не благотворительность, а корысть. При этом преданных призывают к избирательной благотворительности. То есть ради людей достойных или занимающихся духовной деятельностью.
Это не обязательно вайшнавский авторитет. Это может оказаться и православный батюшка, и просто хороший человек. Ну и без сомнения ребёнок. Бомжу и алкоголику кровь не отдадут. И вряд ли желающие найдутся. А надо ли?
Духовная деятельность--понятие ёмкое. Это не обязательно к религии относится.

Зачем уходить от реальной жизни в какую либо общину?

Я бы не сказала, что они уходят от реальной жизни. Они просто делают реальную жизнь на сколько возможно более комфортной для себя.
Мы все так делаем. Но все по разному.
Как мини пример.
Возле каждого дома есть ограда. Хоть маленькая, но есть. Зачем? Значит ли это, что люди, живущие в нём, отгораживаются от реального мира? Вовсе нет. Просто за этой оградой человек устраивает свой мир так, как он его видит и понимает.
В одиночку тяжело.
Вот муж у меня каждый раз, когда идёт по деревне, берёт с собой пакет и подбирает мусор, который кидают люди, живущие типа реальной жизнью. Мусора меньше не становится. Но он продолжает это делать. И я знаю, что ему было бы приятней жить в обществе людей, таких же, как он. Единомышленников. Для которых чистота и красота окружения важны.
Вегетарианцу сложно жить рядом с людьми, которые режут священных животных или сдирают шкуры с полуживых зверьков.
Духовному человеку сложно жить рядом с людьми, которые всё время ругаются и посылают друг друга на три буквы.
Общины вот так и появляются. И не обязательно они религиозные.