Великие мысли из-под мамонта, или Хоббитон -- страна философов.

Хоббитонцы -- народ особый. Мыслители и философы среди его представителей -- явление обыденное и привычное. И чем дальше от центров цивилизации в болота да леса, к глубинным корням сельской культуры, тем обыденнее оно становится. Особливо на залежах руд огненноводных да среди полей дурман-травы с тытун-корнем.

Не обошло сие бедствие и родное Птицеройкино. Жители тут как на подбор. Чем темнее и безграмотнее, тем философичнее и мыслительнее. Что им последние достижения мировой науки и культуры? Что им великие деяния? Пыль у копыт мамонта!

Порой просто жалею, что нет при себе пергамента. Приходится полагаться на память. А обороты под час, да перлы слышны такие, что в пору закачаться от удовольствия и умиления. Но хватит уже прелюдий. Пора бы и вспомнить пару-тройку изречений...

Готовы? Внемлите же!

Силковишна.

Заезжал как-то по работе в село соседнее -- Лихое Сошкино. С собой Зверотехника пригласил -- сына народа горных сильномогучих орков из Загорья, с коими мы -- волкулаки приморские, давнюю дружбу водим, хоть и смотрим на мир глазами разными. Так вот, живёт и работает в селе том кормилица мамонтят -- Силковишна. Сама она из Залесских хоббитов будет. Тех, что с приграничных земель за Широм и Брэндивином Заходним пришли. Существо по природе безобидное, но мнительное. И как многие хоббиты, любит делать выводы и переводы реальности на своё тёмное восприятие.

Вот и в этот раз порадовала она меня своими перлами. Начали, как водится, "за здравие", ну а закончили... Нет, до "за упокой", к счастью, не дошло. Но всё по порядку...

"Вот ты, Мертволак, многомудрым себя зовёшь! Многое едал, а нос свой почитай в каждую травку сунул. А ответь мне тогда, что за мутанты в липнике нашем по осени понавырастали? Белые, как сама Смерть Костлявая. Шапки круглые, что твой груздь, да токма в аршин шириной. А сами высоченные в колено. И склизкие, что твоя жаба. Мы таких страшилищ в наших лесах ещё не видывали. Не было тута таких отродясь! Ото, видать, колдуны из Заморья нас своей ГМО травить вздумали".

О как. Подгруздок белый у нас теперь мутантом ГМО-шным заделался. Грибы по округе все потравил и жития хоббитам с гобблинами не даёт. А ведь вкуснейший гриб. И не крошится так, как прочие сыроежки -- родня его ближайшая.

Нет, ответа нам не нужно. Мы уже другую мыслеформу обдумали.

"Я вот тут щи сварила с крапивки молодой. Ну и вкусные же получились -- наваристые. А слыхал ли ты, что на Острове Драконов карлики совсем без еды остались! Да-да. Вестник Хоббитона так и написал. Карлики с Огненных островов в Хоббитон гонцов засылают. Злато-серебро сулят. Богатства несметные! А знаешь ли ты за что? Нет? Да за шныт наш болотный. Совсем уже с голоду пухнут, видать, раз гадость енту готовы сами на наших болотах копать да к себе в островляндию везти. Что? Вкусная трава? Да окстись ты, Мертволак? Как же мерзость ентую в рот-то пихать можно? Вона ж на болоте растёть".

Делаю большие и круглые глаза. Это когда ж хоббиты от сныти первой весенней отказаться успели? Испокон веку молодую болотку на салаты да супы отрубные пускали, чтобы после зим тяжёлых здоровье поправить. А какое ботвинье на сныти с крапивой делали... Пальчики оближешь. А тут... Но нас уже дальше несёт. На этот раз, кардинально!

"А скажи-ка ты мне, нехристь нелюдская (Это она зверотехнику уже), вот вы же, мусульманы перевёрнутые, и предков своих ведь не с крестом хороните? (Держу зверотехника за руку, чтобы не вспылил чего доброго. Но тот и сам не промах) Как не мусульманы орки? Да ты шо? Как Крест первые приняли и нам передали? Не смеши! Это вам колдуны Заморские всё наврали! Первый Крест у нас, за Широм, с неба спустился. И от него уже Сын Единого по миру пошёл, пока в пустынях сионских не принял смертушку свою от рук проклятых Кашрутов. Так в Святом Хоббитонске писано было".

Сидим уже вдвоём мешком пустым стукнутые. Ладно мы, волкулаки, не признали за сыном Единого великости божественной, но приняли как Пророка Единого на Кормилице нашей общей. Но говорить подобную ересь в глаза тому, чей предок тот самый Хач Небесный в собственных руках держал на заре времён... А мысль уже дальше ползёт.

"Ежели правильно рассудить, то от нас -- хоббитов, вся жизнь на Кормилице появилась! Понтелементий Копальный так и сказал Хоббитонскому Хронисту, что истинный и первый народ на Кормилице -- хоббиты. Все прочие уже от нас пошли. А первые хоббиты, ну те, что ещё сгорбившись хаживали и жили по двадцать годиков, так и вообще поголовно братьями и сёстрами были. Одной семьёй большой, а разнёс их по миру сам Единый, дабы самой своеё сутью они непригодные земли безлюдные в сады плодородные превращали, а пустыни водами наполняли".

Молчим. Слушаем дальше. Смеяться нету сил. Держать в себе -- желания. Ругаться и засучивать рукава -- воспитания. И продолжение воспоследовало.

"И вообще, коли на то пошло, то Единый наш так хорошо подумал, что под всем Великим Сводом только у нас -- на Кормилице, и жизнь есть! Потому как хоббиты до звёзд других ещё троп не проложили. А если бы и была жизнь Там, Далеко, то давно бы уже с нами на связь вышли. Скучно же одним быть"!

Эх, не вовремя дракон подоспел. Или вовремя... Ну да не в последний раз в Сошкино еду. Будут и новые рассказы и мыслеизложения...

Скоромуш.

Ещё один любитель выдать Мысля! По большому счёту, Скоромушем его только я и называю. Местные предпочитают более прозаичное и спокойное, а главное -- не амбициозное прозвище. Великий Вождь Ильич. Что ж поделаешь, коли язык без костей, а кепка по лысине идеально переплетается с рукомашеством не по теме. Сам по себе безобиден, как и все хоббиты, но завернуть словцо любит. Вот как сейчас помню.

"Все вы одинаковые (это он мне лично), что Кашруты, что волкулаки, что орки степные да горные. Мусульманы, одним словом! Как Кашруты не мусульманы? Да ты брешешь, собака шерстяная! А кто ж тогда? Не Крестьяны же! Крестьяны -- это ж мы, хоббиты. А все остальные -- мусульманы".

Выпадаю в осадок и пытаюсь дышать через два. Кашрута сионского мусульманом обозвать? Благо, рядом в этот момент ни одного не было. На ножи подняли бы не спрашивая. А я вот спросил, с чего такое предположение?

"Да как же с чего? Вот причинное место вам всем ещё в детстве отрезают. Оттого и свинину не едите! Как же её есть-то без причинного места? Никак не поешь. Что значит, не отрезают? Как это обрезают? А что, разница есть? Да говорю ж тебе, как есть дать, отрезают! А дитёв потом пальцем делают или у нас, хоббитов, воруют. Что? Не похожи? Да и что с того. Вы, мусульманы, известные колдуны чёрные! Дитёв своруете, волшбу-колдунство своё чёрное наведёте и всё. Был хоббит, стал орком аль волкулаком, аль Кашрутом поганым, что Бога нашего единственного сынка на копья подняли и истязали неделю цельную. А он им всего-то свининки шкварочку да с лучком-бульбочкой поживиться принёс. То есть как это не мог? Что значит, бульбу намного позже в Хоббитон привезли? Как это у краснощёких шаманов дальнего Заморья украли? Что значит, лук из земель чернохвостых рэдгардов окольными тропами вывезли. Как это вепряки с грозными Варягами и северными эльфами пришли? То есть как это сын Единого ходил по градам и весям сионским, заставляя их свинью не есть, за что и получил крест в плечи? Ты ещё скажи, что Кашруты -- потомки тех, кто словам сына Единого поверил и от вепря отказался. Не смеши народ своей ересью! Не мог он такого говорить. Чтобы хоббит от шкварки отказался? Ни в жисть не поверю! Как не хоббит? А кто ж он тогда был? Сион? А вот я тебя сейчас как на дрын подсажу, чтоб не клеветал, тогда и посмотрим, кто тут сион".

К слову сказать, на дрын в тот день никто никого не посадил. Но желание было у многих. Тем не менее, разговор этот так просто не закончился. Спустя полгода примерно получилось у него неожиданное продолжение.

"Вот!!! Я ж говорил тебе, мешок с блохами, что мусульманы тоже вепря кушают! А ты мне ересь про Кашрутов да орков степных гнать начал! (и вытащил из котомки окорок смаженый о чёрной шкуре) Вот оно! Этого вепря Птицеголосые придумали. И потчуют им и Поднебесную, и Огненные Острова Драконов, и Дальний Архипелаг. Что, и теперь отнекиваться будешь, что мусульманы свинину не едят? А это тогда что? Как не мусульманы? А кто ж тогда? Буд... буд... буд... Да какие, к Анчутке, Будуисты? Нет такой веры! Ты ещё скажи, что Древние Веды, что под боком поднебесников живут, не крестьяны! Кто? Криш... Криш... Криш... Какие такие Крышиты? Опять сказок своих волкулакских перечитался? Тебе сколько раз говорить, книга -- зло! От неё все беды в мире. Ну теперь-то уже не только от неё. От паутины дальноглядной половина. А Будуисты эти твои -- те же мусульманы, только вепря едят, во".

Вот и что на такое ответить? А главное, зачем?