аскеза

В чем на самом деле заключается христианский пост?
Диакон Павел Сержантов
13 марта, 2014
Великий пост — это просто не есть мяса и не смотреть телевизор или что-то большее? Размышляет диакон Павел Сержантов.
Православная аскеза представляет собой явление поразительно полноохватное. А всякое полноохватное явление видно, как говорится, только по частям. Отсюда вытекает и однобокое восприятие аскезы.
Этой однобокостью я отнюдь не попрекаю никого, в мыслях такого нет. Читать далее»

– За последние тридцать лет изменились ли у верующих ожидания от поста?
Протоиерей Федор Бородин
– C начала девяностых отношение изменилось очень сильно. Тогда Церковь в основном состояла из неофитов. В приходе их могло быть до 95 процентов. Постижение христианского вероучения, устроение церковной жизни, устав поста – общие для нас всех тогда вопросы. Потом наступил второй этап религиозного взросления. Читать далее»

В свое время я входил в Церковь, как входит в ножны заржавевший клинок. Со скрежетом, сопротивлением внешним и внутренним, болью от разрывающихся связей и ломающихся стереотипов. Первое время я молился своими словами. Потом вдруг почувствовал, что мне их не хватает, чтобы выразить перед Богом состояние своего сердца. Я купил молитвослов и начал молиться понемногу, как младенец, который учится ходить.
Я брал из утреннего и вечернего правила самые короткие молитвы и читал их по две-три. Читать далее»

«Когда я слышу “Я исчерпал необходимость поста, он не работает и не помогает” – не могу с этим согласиться» – протоиерей Федор Бородин, настоятель храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке.
http://www.pravmir.ru/ текст и фотографии
Есть только Бог и я
– По сравнению с другими веками христианства быть сегодня христианином сложно?
– Конечно, есть вещи, которые изменились за 2000 лет, но главные трудности и радости от того, что ты христианин, остались прежними. Читать далее»