Краткий экскурс в историю. Казачка

ХВАЛА ТЕБЕ КАЗАЧКА

Мы ушли... и песни мы сложили,
Глубоко казачество любя.
И тебя, казачка, мы любили
И пою я нынче про тебя".

«Были бы казачки – казаки будут» (казачья пословица)
«У нас на Дону не по вашему, не ткут, не прядут, — хорошо живут» (казачья поговорка)
"Слава богу что мы казаки" (казачья мудрость)

В настоящее время из всего обилия печатного и другого информативного материала посвященного казачеству, его истории и самобытной культуре практически ничего не рассказывается о славных казачьих матерях, о женщине - казачке на которую с давних пор возложена главная обязанность о благополучии казачьей семьи. В образе казачки история запечатлела такие свойства как сильный и неукротимый нрав, набожность, деловитость, преданность семейному очагу.

Это верная, преданная жена, заботливая мать и экономная хозяйка. Века постоянных тревог вызванных военной полукочевой жизнью выработали в казачке бесстрашную решительность и способность сохранять присутствие духа в моменты неожиданной опасности. Она могла достойно с оружием в руках встать рядом с казаком на защиту своих детей, станицы, куреня. При этом пользовалась оружием с завидным умением ничем не отличаясь от казака, как боевая единица. История знает не мало примеров когда казачки с детьми и стариками отстаивали в открытом бою станицы во время набегов татар, чеченцев и др.
В то время когда все мужское население станицы находилось в походе. В минуты опасности казачка снимала со стены мужнину саблю, ружье и дралась насмерть защищая детей либо давая им возможность убежать. 800 казачек участвовали в обороне Азова в 1641 году, большая часть их погибла. В случае если мужчины были дома, в момент опасности казачки прятали скот, детей и выступали вспомогательной силой помогая заряжать оружие, ремонтировать укрепления, тушить огонь, перевязывать раненых, а если её муж пал, казачка занимала его место в строю. Казачки в плен не сдавались, всегда сражаясь до конца. Несмотря на все это она не теряла черт присущих "слабому полу" : женственности, сердечности, кокетства, любви к нарядам.

Она является хранительницей семейного очага и хозяйкой дома. Формально всем жизненным укладом семьи руководил старший мужчина, обычно убеленный сединами дед. Но как правило казаки либо не доживали до такого возраста, либо были уже недееспособными инвалидами. Поэтому все бремя ведения хозяйства ложилось на бабок, матерей и жен казаков. Которые выработали в себе способность правильно организовывать дело, распределять обязанности каждого. В случае если семья не справлялась своими силами, то казачки нанимали наемных работников, которыми также руководили самостоятельно.
Женщина в казачьем обществе пользовалась вниманием и исключительным уважением. Недаром в некоторых казачьих областях даже девочек называли "родительницы". Казак был уверен, что его вольные и невольные грехи замолят родительницы (мать и жена) Казак на людях до сих пор относится к своей жене как бы со снисхождением в общении не просит ее а как бы отдает приказ который не подлежит обсуждению а немедленно исполняется. Я не знаю почему так сложилось, но дома казак старается не прекословить жене ни тем более матери. И на своем опыте могу утверждать, что происходит это не осознано, наверное сказывается воспитание. Как-то я задал вопрос своему деду почему так а не иначе. Ответ меня поразил. Человек которого я считал беспрекословным авторитетом, твердым как камень, сказал мне - так происходит потому, что весь дом, все хозяйство держится только их трудами и заботами. Казачки ждут мужей наверное как никто другой. У нас нас на Дону была такая традиция, когда казачка встречала мужа из похода то первым кланялась коню как бы в благодарность за то что не подвел её мужа в бою, донес до дома. Казачки воспитывают детей в вере к богу и любви к родному краю - настоящими казаками.
Теперь немного о традициях: Казачка не имеет права участвовать в казачьих кругах, но её интересы представляют отец, муж либо брат. Одинокая женщина имеет право выбрать себе любого ходатая из станичников, а вдова или сирота находились под личной защитой атамана либо совета стариков. Разговаривая с женщиной казак обязан встать а если она пожилых лет то еще и снять головной убор. На станичных праздниках казачка (даже замужняя) может плясать с любым казаком, даже немного пококетничать. находясь как бы на грани. Но переступить эту грань ни ни. Так как за ней уже вступали в права понятия о чести казачки. А свою честь они ценили очень высоко. Чего только стоит система разпознания казачки по кольцам: серебряное на левой руке - девушка на выдане, на правой - уже просватана, кольцо с бирюзой - жених служит, золотое на правой руке - замужняя, на левой - разведенная или вдова. Впрочем при общей высокой нравственности, допускались и некоторые, как бы правильней выразиться, отклонения. Но о них позже, если Вам понравиться эта тема, то она получит продолжение.