НЛО2
Эта тема может показаться кому-то забавной только в силу абсолютной неинформированности общества в этом вопросе. Но даже не очень информированный человек должен понимать, что во время выборов президента в США, кандидаты в президенты прежде всего говорят и обещают избирателям то, что большего всего этих избирателей интересует. А вопрос этот американских граждан интересует очень сильно. И не просто интересует, а очень сильно беспокоит. Достаточно привести совсем недавнее происшествие, о котором достаточно подробно сообщали CNN и многие другие СМИ.
По сообщению CNN ночью 15 апреля 2010 года в небе над США пролетел гигантский огненный шар, который видели десятки тысяч жителей среднего запада, штатов: Миссури, Индиана, Иллинойс, Висконсин и Огайо. Как сообщала CNN, приводя слова многочисленных очевидцев, “шар был яркий – почти как солнце, медленно двигался с запада на восток… при этом слышался длительный, громкий звук, от которого сотрясались дома и деревья. Это так напугало американцев, что большинство из них бросились звонить по телефону в полицейские участки и службу спасения. На следующий день власти поспешили успокоить граждан заявив, что это был метеорит”, но даже простые американцы хорошо знают, что метеориты медленно не летают.
В действительности у той неожиданной готовности и почти одновременности, с которой американские, российские и китайские власти собрались отражать “агрессию из космоса”, есть достаточно длинная и вполне достоверная предыстория. Другой вопрос, что общественное мнение во всех странах власти держали в неведении в отношении происходящего. Хотя сказать, что совсем в неведении тоже нельзя, потому что звучали публичные заявления ответственных должностных лиц в своё время, но потом наступил период, когда эту тему решили сделать закрытой для общества.
Так ещё в 1953 году командующий войсками ПВО США генерал Чидлоу сделал публичное заявление следующего содержания: “... Мы имеем огромное количество сообщений о “летающих тарелках” и мы воспринимаем эти сообщения очень серьезно, так как мы потеряли много людей и боевых самолетов, пытавшихся атаковать НЛО”. В 1950 году президент США Гарри Трумэн, отвечая на вопросы по этому поводу, сказал следующие слова: “… Родиной “летающих тарелок” не являются ни США, ни какая-либо другая земная держава, и они не являются ни американским, ни русским секретным оружием”.
Даже Организация Объединенных Наций не обошла эту проблему стороной. Так в 1966 году член секретариата ООН Колмен фон Кевицкий представил генеральному секретарю ООН У Тану свой доклад, в котором в частности говорилось: “... тот бесспорный ныне факт, что феномен НЛО имеет глобальный характер и “летающие тарелки” наблюдаются на всех континентах, включая Антарктиду, должен послужить стимулом к международному сотрудничеству по этой очень важной проблеме”.
8 декабря 1978 года специальный политический комитет поручил генеральной ассамблее ООН предложить заинтересованным государствам: “... Предпринять соответствующие шаги по координации на национальном уровне исследований по проблеме неидентифицированных (неопознанных) летающих объектов...”. Как видим из выше изложенного, высокие должностные лица США, включая президента, и даже Организация Объединенных Наций открыто признавали наличие так называемой проблемы НЛО, более того в их заявлениях звучала достаточная озабоченность и напряженность.
В формате этой публикации не ставится задача привести как можно большее количество подобного рода заявлений, решений высоких должностных лиц, имеющих публичный характер. В действительности их гораздо больше. Мы привели наиболее известные, чтобы было понятно, что озабоченность так называемой проблемой НЛО вполне откровенно звучала по крайней мере начиная с 1953 года. В одном из первых приведенных нами заявлений, сделанное командующим войсками ПВО США генералом Чидлоу, заявление прозвучавшие как ответ американской общественности. Напомним, он подчеркивал в частности, что “мы потеряли много людей и боевых самолетов, пытавшихся атаковать НЛО”. Обеспокоенность представителей власти государства, которое считало, что имело право решать судьбу не только своей страны, но и всего мира была вполне понятна.
О каких государственных амбициях можно говорить, если по их собственной территории совершенно свободно летают неизвестные воздушные корабли, вводя в состояние паники их гражданское общество. Впрочем это относится не только к властям США, но и к любым властям, любого другого государства, которых по какому-то недоразумению принято считать ведущими мировыми державами. И пока различные уфологи-любители гадали и до сих пор гадают, каковы намерения этих внеземных объектов и тех, кто на них летает: то ли просто наблюдать за так называемым развитием человечества, то ли на каком-то этапе помочь человечеству “выйти на новый уровень научно-технического прогресса”, мировые власть предержащие, имевшие более полную и своевременную информацию, очень хорошо осознавали, что никаких симпатий во всяком случае к нынешнему типу мировой цивилизации эти небесные корабли не испытывают и для этих выводов у власть предержащих были самые серьезные основания.
Позволим себе повториться, что целью публикации не является изложение максимального количества фактов, как принято выражаться “агрессивного действия НЛО”, для того чтобы изложить хотя бы половину из них, имея ввиду самые достоверные, пришлось бы написать целую брошюру. Но для понимания характера будет достаточно привести несколько инцидентов, которые были достоверно зафиксированы и к тому же, пусть и с некоторым опозданием, подтверждены не только признанием военных чиновников, но и телевизионными съемками.
Напомним ещё раз про генерала Чидлоу, который уже в 1953 году признал, что американские ПВО потеряли много людей и боевых самолетов, которые пытались атаковать неопознанные летающие объекты. Следующий инцидент произошел совсем скоро после этого – в июле 1954 года, когда в небе над штатом Нью-Йорк истребитель США F-94 пытался приблизиться к летящему сферическому объекту, в результате чего вначале у истребителя заглох двигатель, а затем расплавилась обшивка самолета.
В мае 1969 года советский зенитно-ракетный комплекс предпринял попытку сбить НЛО над городом Ханоем (Вьетнам), объект уничтожил все пущенные в него ракеты, а затем взорвал зенитно-ракетный комплекс вместе с его боевым расчетом.
В июне 1971 года у берегов Вьетнама американский крейсер “Ньюпорт-Ньюс” пытался сбить находящийся вблизи от него НЛО. НЛО от обстрела не пострадал. Ответным ударом с НЛО был произведен взрыв боезапасов в носовой башне главного калибра, в результате погибло 17 человек.
Осенью 1974 года в Южной Кореи, в районе Бини неопознанный летающий объект был атакован управляемыми ракетами “Хок”. Как свидетельствует видеозапись, все выпущенные ракеты были уничтожены, после чего вся зенитно-ракетная батарея, вместе с оставшимися ракетами и боевым расчетом была превращена в расплавленную и бесформенную массу.
В 1976 году по национальному итальянскому телевидению неоднократно транслировались сенсационные кадры перестрелки НЛО с зенитно-ракетным дивизионом, охраняющим базу НАТО на острове Сардиния. НЛО, зависший над морем в близи натовской базы, очень быстро сбил все выпущенные в него ракеты тонким, ярким лучом, а затем этим же лучом уничтожил и зенитно-ракетные батареи.
Как сообщала чилийская газета “Пренса” 24 февраля 1978 года, военный патруль обстрелял из стрелкового оружия появившийся вблизи от него НЛО, это происходило в 130 километрах от города Сантьяго. НЛО ответило ударом луча, от которого все солдаты получили сильнейшие ожоги и были госпитализированы в тяжелом состоянии.
2 ноября 2001 года в передаче российского ТВ было рассказано о том, как в октябре 1981 года в районе города Калининграда НЛО атаковал самолет СУ-32, буквально вырвав хвостовую часть самолета.
Подчеркиваем, что это всего лишь очень краткий перечень достоверных фактов уничтожения НЛО земной военной техники, независимо от того к государству с какой политической системой эта военная техника принадлежала. Чтобы не перегружать читателя избыточной фактологией, можно только добавить, что диапазон боевых возможностей НЛО настолько широк, что рамки этого диапазона земным наблюдателям даже трудно определить. Во всяком случае, на данный момент, вполне очевидно, что сбитые самолеты и ракеты, уничтоженные пусковые установки - это просто пустяки, хотя бы в сравнении с тем, что компетентным специалистам очень хорошо известно, что НЛО могут сбивать или перенацеливать любые типы ракет, при этом не используя никаких видимых лучей. Что они могут на очень большом расстоянии отключать двигатели любого типа, блокировать электроподачу, электронное оборудование, могут изменять химический состав любого вида горючего и изменять состав любого взрывчатого вещества, начиная от простого порохового заряда в патроне и заканчивая ядерным боезарядом, тем самым меняя его свойства и делая его совершенно бесполезным к применению.
К этому всему следует добавить, что они могут быть при необходимости невидимы для радаров любого типа и даже могут быть невидимы визуально, находясь в непосредственной близости от наблюдателя. Имеют свойства внезапно появляться и так же внезапно и мгновенно исчезать. Кроме перечисленного могут воздействовать на психику как индивидуального человека, так и очень большого количества людей, например, делая людей совершенно неспособными совершать хоть какие-то физические действия. В принципе диапазон военного воздействия, а также его масштабы судя по всему ничем не ограничены. А перечисленные выше факты визуального воздействия на земную военную технику являются намеренно демонстративными, чтоб была очевидна прямая причинно-следственная связь.
Подобные инциденты, которые и в настоящее время имеют ещё более широкие масштабы, чем ранее являются способом демонстрации абсолютной несопоставимости военных возможностей НЛО с любыми образцами самой передовой земной военной техникой. Можно даже сказать, что нет предмета для сопоставления. Безусловно, что всё это предназначено для психологического воздействия. Возникает вопрос для кого предназначено это психологическое воздействие? Ответ прост: поскольку широкая общественность, то есть рядовые граждане любой страны получают подобную информацию в очень малых объемах по сравнению с тем, в которых она происходит в действительности и к тому же как правило с огромной задержкой по времени, то это психологическое воздействие явно не рассчитано на простых людей. Подобную информацию в полном объеме и оперативно, то есть своевременно получают прежде всего высшие должностные военные лица, а от них естественно и высшие руководство таких стран как США, Россия, Китай, Великобритания и т.д.
По этой причине можно сделать вывод, что именно для них преднозначено образцово-показательное уничтожение военной техники, с целью демонстрации полного бессилия властей что-либо противопоставить так называемым неопознанным летающим объектам. Тем самым им, властям ведущих держав, которые привыкли считать себя вершителями судеб Земли, демонстрируют их полную беспомощность, а тем самым абсолютную беспочвенность их властных амбиций на управление странами и всем миром.
Именно эта беспомощность перед лицом несопоставимо высшего и послужила главной и единственной причиной перехода к так называемой политике глобального партнерства. В подтверждении этого мы приведем слова американского президента Рейгана, которые он сказал президенту Горбачеву во время их двусторонней встречи в Женеве. Приводим его слова по публикации в газете “Правда” от 6 января 1986 года. А сказал он следующее: “…представьте себе, что Земле угрожают вторжением враждебные инопланетяне. Тогда все земляне мгновенно поймут: неважно, американец ты или русский – мы все прежде всего человеческие существа. Как легко мы нашли бы тогда разрешение существующих между нашими странами разногласий”.
Конечно Рейган говорил в предположительном плане, понимая что его слова будет читать широкая общественность в самых разных странах, но учитывая всё изложенное выше теперь вы уже можете понять, что в действительности он делал официальное предложение советскому руководству по вопросу совместных усилий сохранения власти на Земле и совместному противодействию тому, что этой власти угрожает. Судя по дальнейшим событиям, советское руководство, озабоченное той же проблемой, предложение американской стороны приняло, как и последующее российское. Так что так называемое глобальное партнерство и сотрудничество вызвано вовсе не сокращением сырьевых ресурсов, не желанием совместными усилиями достичь нового уровня прогресса, а всего лишь желанием удержать власть на Земле. И хотя “стратегические партнеры” прекрасно понимают, что противопоставить им “вторжению извне” практически нечего, но именно это понимание и заставляет их собираться в одну команду.
В завершении хотелось бы остановиться на одном немаловажном моменте, во всяком случае немаловажном для простых людей. Здесь мы ещё раз напомним кое-какие слова из речи Рейгана. По его мнению перед угрозой вторжения “инопланетян” сразу окажется неважным американец ты или русский и мы все сразу сплотимся, ощутив себя прежде всего человеческими существами. Но в действительности это не так, совсем не так.
Для понимания, что это совсем не так, как утверждал Рейган и может быть думают многие другие власть предержащие, приведем показательный пример, а именно репортаж телеканала НТВ, передача “Чрезвычайное происшествие” от 22.04.2008 года. Над подмосковным городом Пушкино пролетели друг за другом около 40 красно-оранжевых шаров, они летели двумя большими группами, растянувшись на десятки километров. Как сообщил корреспондент ЧП Роман Игонин необычное явление над городом Пушкино наблюдали очень много жителей. В передаче была показана видеозапись пролетающих над городом объектов, но самое важное заключается в реакции жителей, наблюдавших это явление. Как ни странно, она была полярно противоположной у многих из них. Как говорили очевидцы и корреспондент ЧП Роман Игонин одни радовались и даже находились в состоянии некоего необъяснимого восторга: “вот, наконец-то прилетели!”.
Многие другие, которые видели то же самое, панически испугались до такой степени, что им становилось плохо и приходилось вызывать машины скорой помощи, чтобы оказать им эту самую скорую медицинскую помощь. В чем суть происшедшего? Люди проживающие в одном городе, выросшие в одной стране, получившие одинаковое образование и общественное воспитание, имеющие по этой причине одинаковый набор стереотипов восприятия окружающего мира, казалось бы должны были одинаково и реагировать на то, что они увидели. Так оно и было бы, если бы они рассудком воспринимали то, что видят. То есть, применяя общие для них стереотипы и штампы отождествления увиденного.
Но как следует из происшедшего, реакция их была не просто разной, а полярно противоположенной: от казалось бы безпричинного восторга, до столь же безпричинного ужаса, безпричинного с точки зрения рассудочного восприятия. А это значит, что воспринимали они происходящее совсем не рассудком и причина их восприятия в той энергии, которая исходила от пролетающих кораблей. То есть для одних это была своя, родная энергия, а для других она была чужеродной и враждебной. Поэтому и реакция на эту энергию была настолько противоположной. Но с другой стороны и для пролетающих объектов, и тех кто в них летает, те люди, которые пребывали в состоянии восторга “вот наконец-то прилетели” это были свои. Соответственно те, которые пребывали в состоянии безотчетного ужаса, с ухудшением здоровья, были для них чужими и враждебными.
Так что практика показывает, что Рейган разговаривая с Горбачевым сделал совершенно неправильные выводы. В действительности часть людей для них свои, соответственно, а часть чужие и враждебные. А поэтому никакого объединения общечеловеков перед так называемым вторжением извне конечно не будет. Те, кто свои для прилетевших – будут за них, а те, кто чужие – естественно против. Безусловно, что к чужим относится американская правящая верхушка и власти многих других ведущих и не ведущих стран Земли. Они уже это поняли и готовятся хоть как-то этому противостоять. Только есть ли у них шансы? Судя по публичным заявлениям высоких должностных лиц разных стран, а также по некоторым другим признакам - то самое “вторжение из космоса” произойдет уже скоро.
Пусть даже я в чём-то повторюсь, не беда, но заканчивая, хотелось бы пролить свет на то, против кого собираются совместно обороняться те, кто присвоил себе право считать себя властителями Земли и народов. Кто-то называет их инопланетянами, другие называют их пришельцами из параллельных миров, но наши мудрые предки, которые пребывали в вере, и головы которых не были заморочены нынешними научными теориями очень хорошо знали, что такое НЛО и кто на них летает. В данной публикации мы не будем углубляться в эту тему, а просто взгляните на древнюю фреску-икону, из которой каждый сам может сделать самостоятельные выводы: что такое НЛО и кто на них летает:
По материалам www.barkashov.com/
Немного не по теме, не обезсудте, посмотрите видео, это интересно.
По сообщению CNN ночью 15 апреля 2010 года в небе над США пролетел гигантский огненный шар, который видели десятки тысяч жителей среднего запада, штатов: Миссури, Индиана, Иллинойс, Висконсин и Огайо. Как сообщала CNN, приводя слова многочисленных очевидцев, “шар был яркий – почти как солнце, медленно двигался с запада на восток… при этом слышался длительный, громкий звук, от которого сотрясались дома и деревья. Это так напугало американцев, что большинство из них бросились звонить по телефону в полицейские участки и службу спасения. На следующий день власти поспешили успокоить граждан заявив, что это был метеорит”, но даже простые американцы хорошо знают, что метеориты медленно не летают.

В действительности у той неожиданной готовности и почти одновременности, с которой американские, российские и китайские власти собрались отражать “агрессию из космоса”, есть достаточно длинная и вполне достоверная предыстория. Другой вопрос, что общественное мнение во всех странах власти держали в неведении в отношении происходящего. Хотя сказать, что совсем в неведении тоже нельзя, потому что звучали публичные заявления ответственных должностных лиц в своё время, но потом наступил период, когда эту тему решили сделать закрытой для общества.
Так ещё в 1953 году командующий войсками ПВО США генерал Чидлоу сделал публичное заявление следующего содержания: “... Мы имеем огромное количество сообщений о “летающих тарелках” и мы воспринимаем эти сообщения очень серьезно, так как мы потеряли много людей и боевых самолетов, пытавшихся атаковать НЛО”. В 1950 году президент США Гарри Трумэн, отвечая на вопросы по этому поводу, сказал следующие слова: “… Родиной “летающих тарелок” не являются ни США, ни какая-либо другая земная держава, и они не являются ни американским, ни русским секретным оружием”.
Даже Организация Объединенных Наций не обошла эту проблему стороной. Так в 1966 году член секретариата ООН Колмен фон Кевицкий представил генеральному секретарю ООН У Тану свой доклад, в котором в частности говорилось: “... тот бесспорный ныне факт, что феномен НЛО имеет глобальный характер и “летающие тарелки” наблюдаются на всех континентах, включая Антарктиду, должен послужить стимулом к международному сотрудничеству по этой очень важной проблеме”.
8 декабря 1978 года специальный политический комитет поручил генеральной ассамблее ООН предложить заинтересованным государствам: “... Предпринять соответствующие шаги по координации на национальном уровне исследований по проблеме неидентифицированных (неопознанных) летающих объектов...”. Как видим из выше изложенного, высокие должностные лица США, включая президента, и даже Организация Объединенных Наций открыто признавали наличие так называемой проблемы НЛО, более того в их заявлениях звучала достаточная озабоченность и напряженность.
В формате этой публикации не ставится задача привести как можно большее количество подобного рода заявлений, решений высоких должностных лиц, имеющих публичный характер. В действительности их гораздо больше. Мы привели наиболее известные, чтобы было понятно, что озабоченность так называемой проблемой НЛО вполне откровенно звучала по крайней мере начиная с 1953 года. В одном из первых приведенных нами заявлений, сделанное командующим войсками ПВО США генералом Чидлоу, заявление прозвучавшие как ответ американской общественности. Напомним, он подчеркивал в частности, что “мы потеряли много людей и боевых самолетов, пытавшихся атаковать НЛО”. Обеспокоенность представителей власти государства, которое считало, что имело право решать судьбу не только своей страны, но и всего мира была вполне понятна.
О каких государственных амбициях можно говорить, если по их собственной территории совершенно свободно летают неизвестные воздушные корабли, вводя в состояние паники их гражданское общество. Впрочем это относится не только к властям США, но и к любым властям, любого другого государства, которых по какому-то недоразумению принято считать ведущими мировыми державами. И пока различные уфологи-любители гадали и до сих пор гадают, каковы намерения этих внеземных объектов и тех, кто на них летает: то ли просто наблюдать за так называемым развитием человечества, то ли на каком-то этапе помочь человечеству “выйти на новый уровень научно-технического прогресса”, мировые власть предержащие, имевшие более полную и своевременную информацию, очень хорошо осознавали, что никаких симпатий во всяком случае к нынешнему типу мировой цивилизации эти небесные корабли не испытывают и для этих выводов у власть предержащих были самые серьезные основания.
Позволим себе повториться, что целью публикации не является изложение максимального количества фактов, как принято выражаться “агрессивного действия НЛО”, для того чтобы изложить хотя бы половину из них, имея ввиду самые достоверные, пришлось бы написать целую брошюру. Но для понимания характера будет достаточно привести несколько инцидентов, которые были достоверно зафиксированы и к тому же, пусть и с некоторым опозданием, подтверждены не только признанием военных чиновников, но и телевизионными съемками.
Напомним ещё раз про генерала Чидлоу, который уже в 1953 году признал, что американские ПВО потеряли много людей и боевых самолетов, которые пытались атаковать неопознанные летающие объекты. Следующий инцидент произошел совсем скоро после этого – в июле 1954 года, когда в небе над штатом Нью-Йорк истребитель США F-94 пытался приблизиться к летящему сферическому объекту, в результате чего вначале у истребителя заглох двигатель, а затем расплавилась обшивка самолета.
В мае 1969 года советский зенитно-ракетный комплекс предпринял попытку сбить НЛО над городом Ханоем (Вьетнам), объект уничтожил все пущенные в него ракеты, а затем взорвал зенитно-ракетный комплекс вместе с его боевым расчетом.
В июне 1971 года у берегов Вьетнама американский крейсер “Ньюпорт-Ньюс” пытался сбить находящийся вблизи от него НЛО. НЛО от обстрела не пострадал. Ответным ударом с НЛО был произведен взрыв боезапасов в носовой башне главного калибра, в результате погибло 17 человек.
Осенью 1974 года в Южной Кореи, в районе Бини неопознанный летающий объект был атакован управляемыми ракетами “Хок”. Как свидетельствует видеозапись, все выпущенные ракеты были уничтожены, после чего вся зенитно-ракетная батарея, вместе с оставшимися ракетами и боевым расчетом была превращена в расплавленную и бесформенную массу.
В 1976 году по национальному итальянскому телевидению неоднократно транслировались сенсационные кадры перестрелки НЛО с зенитно-ракетным дивизионом, охраняющим базу НАТО на острове Сардиния. НЛО, зависший над морем в близи натовской базы, очень быстро сбил все выпущенные в него ракеты тонким, ярким лучом, а затем этим же лучом уничтожил и зенитно-ракетные батареи.
Как сообщала чилийская газета “Пренса” 24 февраля 1978 года, военный патруль обстрелял из стрелкового оружия появившийся вблизи от него НЛО, это происходило в 130 километрах от города Сантьяго. НЛО ответило ударом луча, от которого все солдаты получили сильнейшие ожоги и были госпитализированы в тяжелом состоянии.
2 ноября 2001 года в передаче российского ТВ было рассказано о том, как в октябре 1981 года в районе города Калининграда НЛО атаковал самолет СУ-32, буквально вырвав хвостовую часть самолета.

Подчеркиваем, что это всего лишь очень краткий перечень достоверных фактов уничтожения НЛО земной военной техники, независимо от того к государству с какой политической системой эта военная техника принадлежала. Чтобы не перегружать читателя избыточной фактологией, можно только добавить, что диапазон боевых возможностей НЛО настолько широк, что рамки этого диапазона земным наблюдателям даже трудно определить. Во всяком случае, на данный момент, вполне очевидно, что сбитые самолеты и ракеты, уничтоженные пусковые установки - это просто пустяки, хотя бы в сравнении с тем, что компетентным специалистам очень хорошо известно, что НЛО могут сбивать или перенацеливать любые типы ракет, при этом не используя никаких видимых лучей. Что они могут на очень большом расстоянии отключать двигатели любого типа, блокировать электроподачу, электронное оборудование, могут изменять химический состав любого вида горючего и изменять состав любого взрывчатого вещества, начиная от простого порохового заряда в патроне и заканчивая ядерным боезарядом, тем самым меняя его свойства и делая его совершенно бесполезным к применению.
К этому всему следует добавить, что они могут быть при необходимости невидимы для радаров любого типа и даже могут быть невидимы визуально, находясь в непосредственной близости от наблюдателя. Имеют свойства внезапно появляться и так же внезапно и мгновенно исчезать. Кроме перечисленного могут воздействовать на психику как индивидуального человека, так и очень большого количества людей, например, делая людей совершенно неспособными совершать хоть какие-то физические действия. В принципе диапазон военного воздействия, а также его масштабы судя по всему ничем не ограничены. А перечисленные выше факты визуального воздействия на земную военную технику являются намеренно демонстративными, чтоб была очевидна прямая причинно-следственная связь.
Подобные инциденты, которые и в настоящее время имеют ещё более широкие масштабы, чем ранее являются способом демонстрации абсолютной несопоставимости военных возможностей НЛО с любыми образцами самой передовой земной военной техникой. Можно даже сказать, что нет предмета для сопоставления. Безусловно, что всё это предназначено для психологического воздействия. Возникает вопрос для кого предназначено это психологическое воздействие? Ответ прост: поскольку широкая общественность, то есть рядовые граждане любой страны получают подобную информацию в очень малых объемах по сравнению с тем, в которых она происходит в действительности и к тому же как правило с огромной задержкой по времени, то это психологическое воздействие явно не рассчитано на простых людей. Подобную информацию в полном объеме и оперативно, то есть своевременно получают прежде всего высшие должностные военные лица, а от них естественно и высшие руководство таких стран как США, Россия, Китай, Великобритания и т.д.
По этой причине можно сделать вывод, что именно для них преднозначено образцово-показательное уничтожение военной техники, с целью демонстрации полного бессилия властей что-либо противопоставить так называемым неопознанным летающим объектам. Тем самым им, властям ведущих держав, которые привыкли считать себя вершителями судеб Земли, демонстрируют их полную беспомощность, а тем самым абсолютную беспочвенность их властных амбиций на управление странами и всем миром.
Именно эта беспомощность перед лицом несопоставимо высшего и послужила главной и единственной причиной перехода к так называемой политике глобального партнерства. В подтверждении этого мы приведем слова американского президента Рейгана, которые он сказал президенту Горбачеву во время их двусторонней встречи в Женеве. Приводим его слова по публикации в газете “Правда” от 6 января 1986 года. А сказал он следующее: “…представьте себе, что Земле угрожают вторжением враждебные инопланетяне. Тогда все земляне мгновенно поймут: неважно, американец ты или русский – мы все прежде всего человеческие существа. Как легко мы нашли бы тогда разрешение существующих между нашими странами разногласий”.
Конечно Рейган говорил в предположительном плане, понимая что его слова будет читать широкая общественность в самых разных странах, но учитывая всё изложенное выше теперь вы уже можете понять, что в действительности он делал официальное предложение советскому руководству по вопросу совместных усилий сохранения власти на Земле и совместному противодействию тому, что этой власти угрожает. Судя по дальнейшим событиям, советское руководство, озабоченное той же проблемой, предложение американской стороны приняло, как и последующее российское. Так что так называемое глобальное партнерство и сотрудничество вызвано вовсе не сокращением сырьевых ресурсов, не желанием совместными усилиями достичь нового уровня прогресса, а всего лишь желанием удержать власть на Земле. И хотя “стратегические партнеры” прекрасно понимают, что противопоставить им “вторжению извне” практически нечего, но именно это понимание и заставляет их собираться в одну команду.
В завершении хотелось бы остановиться на одном немаловажном моменте, во всяком случае немаловажном для простых людей. Здесь мы ещё раз напомним кое-какие слова из речи Рейгана. По его мнению перед угрозой вторжения “инопланетян” сразу окажется неважным американец ты или русский и мы все сразу сплотимся, ощутив себя прежде всего человеческими существами. Но в действительности это не так, совсем не так.
Для понимания, что это совсем не так, как утверждал Рейган и может быть думают многие другие власть предержащие, приведем показательный пример, а именно репортаж телеканала НТВ, передача “Чрезвычайное происшествие” от 22.04.2008 года. Над подмосковным городом Пушкино пролетели друг за другом около 40 красно-оранжевых шаров, они летели двумя большими группами, растянувшись на десятки километров. Как сообщил корреспондент ЧП Роман Игонин необычное явление над городом Пушкино наблюдали очень много жителей. В передаче была показана видеозапись пролетающих над городом объектов, но самое важное заключается в реакции жителей, наблюдавших это явление. Как ни странно, она была полярно противоположной у многих из них. Как говорили очевидцы и корреспондент ЧП Роман Игонин одни радовались и даже находились в состоянии некоего необъяснимого восторга: “вот, наконец-то прилетели!”.
Многие другие, которые видели то же самое, панически испугались до такой степени, что им становилось плохо и приходилось вызывать машины скорой помощи, чтобы оказать им эту самую скорую медицинскую помощь. В чем суть происшедшего? Люди проживающие в одном городе, выросшие в одной стране, получившие одинаковое образование и общественное воспитание, имеющие по этой причине одинаковый набор стереотипов восприятия окружающего мира, казалось бы должны были одинаково и реагировать на то, что они увидели. Так оно и было бы, если бы они рассудком воспринимали то, что видят. То есть, применяя общие для них стереотипы и штампы отождествления увиденного.
Но как следует из происшедшего, реакция их была не просто разной, а полярно противоположенной: от казалось бы безпричинного восторга, до столь же безпричинного ужаса, безпричинного с точки зрения рассудочного восприятия. А это значит, что воспринимали они происходящее совсем не рассудком и причина их восприятия в той энергии, которая исходила от пролетающих кораблей. То есть для одних это была своя, родная энергия, а для других она была чужеродной и враждебной. Поэтому и реакция на эту энергию была настолько противоположной. Но с другой стороны и для пролетающих объектов, и тех кто в них летает, те люди, которые пребывали в состоянии восторга “вот наконец-то прилетели” это были свои. Соответственно те, которые пребывали в состоянии безотчетного ужаса, с ухудшением здоровья, были для них чужими и враждебными.
Так что практика показывает, что Рейган разговаривая с Горбачевым сделал совершенно неправильные выводы. В действительности часть людей для них свои, соответственно, а часть чужие и враждебные. А поэтому никакого объединения общечеловеков перед так называемым вторжением извне конечно не будет. Те, кто свои для прилетевших – будут за них, а те, кто чужие – естественно против. Безусловно, что к чужим относится американская правящая верхушка и власти многих других ведущих и не ведущих стран Земли. Они уже это поняли и готовятся хоть как-то этому противостоять. Только есть ли у них шансы? Судя по публичным заявлениям высоких должностных лиц разных стран, а также по некоторым другим признакам - то самое “вторжение из космоса” произойдет уже скоро.
Пусть даже я в чём-то повторюсь, не беда, но заканчивая, хотелось бы пролить свет на то, против кого собираются совместно обороняться те, кто присвоил себе право считать себя властителями Земли и народов. Кто-то называет их инопланетянами, другие называют их пришельцами из параллельных миров, но наши мудрые предки, которые пребывали в вере, и головы которых не были заморочены нынешними научными теориями очень хорошо знали, что такое НЛО и кто на них летает. В данной публикации мы не будем углубляться в эту тему, а просто взгляните на древнюю фреску-икону, из которой каждый сам может сделать самостоятельные выводы: что такое НЛО и кто на них летает:

По материалам www.barkashov.com/
Немного не по теме, не обезсудте, посмотрите видео, это интересно.
Комментарии
«Говоря о России, горько она плакала: – Что с ней будет, какие её постигнут беды?! Что будет с Москвой? – В один миг под землю! Что с Санкт-Петербургом? – Так будет называться море! А Казань? – Море! – говорила Пелагея о том, что ей было показано».
— Угодница Божия Пелагея Рязанская (Слепенькая) (1890-1966).
Альманах «Жизнь Вечная» №18, 1996 год.
↑ Перейти к этому комментарию
Священник в Ярославской области установил на куполе церкви свастику
В селении Ведения Ярославской области местный священник установил на храме новые кресты, на которых изображена свастика. Церковнослужитель является сторонником русского национального единства (партии Баркашова). Отец Сергий проповедует теорию, что свастика это старинный православный символ, не имеющий никакого отношения к фашизму.
Местная епархия по просьбе отделения охраны памятников истории культуры сделала попытку ликвидировать фашистскую символику, но священник не последовал рекомендациям. "Посмотрев на то, что делается так искусственный шум такой, то меня попросили крест, знаки немножечко прикрыть, что пока еще народ не созрел. Дело в том, что как народ может созреть, когда он созреет, должен священник первый вот во всем быть первым", - сказал отец Сергий корреспондентам НТВ.
Отец Сергий, бывший офицер-подводник, в национальной идее ничего плохого не видит, и не скрывает того, что в свое время был членом общества "Память". В его комнате висит портрет лидера РНЕ Александра Баркашова, сообщает НТВ.
Итак, о.Сергий, прошу любить и жаловать)) :
То, что православный храм украшают фашистские свастики, с дороги не видно. Лишь подъехав к нему вплотную, я смог разглядеть их. Ажурные, симметрично размещенные по концам кованого креста, они казались видением из другого мира. Я огляделся, чтобы у кого-нибудь поинтересоваться, с чего это вдруг фашистская символика оказалась над русской церковью? Ни души. Село Веденье, состоящее из нескольких изб с наглухо закрытыми ставнями и небольшого церковного кладбища, над надгробьями которого черными тряпками беззвучно болталось воронье, словно вымерло. Лишь у домика, окрашенного в болотный цвет, я заметил небольшой автобус, стоящий под окнами с традиционными деревенскими белыми занавесками. Из будки со злобным лаем, громыхнув металлической цепью, выскочила овчарка. Тут дверь домика распахнулась, и на крыльце появился по пояс обнаженный мужчина с черной бородой
-- Как найти священника?! -- громко через забор спросил я.
-- Я и есть батюшка, отец Сергий, -- представился, выйдя ко мне, мужчина.
Крепкого телосложения, он походил на боксера, сотрудника какой-нибудь охранной структуры, но только не на священника. На голове сидела нацистская пилотка, горделиво сдвинутая набок, на волосатой груди, посреди бугристых мышц, чуть выше нательного православного креста, красовался красный с черной свастикой эсэсовский медальон. Его нельзя было не заметить, он был, как клоп, напившийся крови.
Я знал, что ярославское село Веденье -- родные места известного политика и антифашиста Александра Николаевича Яковлева, что здесь, на церковном кладбище, покоятся тела его отца и матери, и вдруг -- батюшка, разодетый под наци! Над храмом фашистская символика! Уж не съемки ли какого-нибудь фильма о Второй мировой готовятся на родине Александра Николаевича? Об ужасах оккупации, о священнике, переметнувшемся на сторону неприятеля? Но кинокамер не видать и юпитеров тоже, как и массовки. Посередь безлюдного села только двое: я и отец Сергий.
-- Пойдемте, покажу, где покоятся родители Яковлева, -- предложил он.
Мы прошли по дорожке средь могил и остановились у двух скромных надгробий из черного мрамора, взятых в металлическую ограду.
-- Вот здесь родители Александра Николаевича лежат. Яковлев на могиле каждый год бывает. Не пропускает.
-- А вы с Яковлевым встречались, разговаривали? -- поинтересовался я.
-- Не один раз. Я даже как-то у него помощь для храма хотел выхлопотать. Но он отказал. Слышал, сказал, что у вас уже есть спонсоры, причем, дескать, неприемлемой для него идеологической ориентации. Отфутболил, словом. Ну и пусть. Я все равно от его помощи отказался бы. Церковь бы этого не снесла. Яковлеву первый от нее кнут полагается.
-- За что? -- изумился я. -- Яковлев начал процесс возвращения церкви, храмов, икон. Церковь ему должна быть благодарна.
-- Игра все это, показуха. Одной рукой православию помогали, а другой сектантство насаждали. Знаем мы цену демократу Александру Николаевичу! Знаем!
Через пять минут я уже оглядывал владения отца Сергия. Небольшой огородец, засаженный чесноком, луком и картошкой. С особой гордостью распахнул он передо мной двери аккуратной баньки:
-- Всего за 600 долларов сложена! А какая работа! Любо-загляденье!
В предбаннике на стене на гвоздях висели березовые веники, а с краю -- ветвь засохшей рябины с ягодами.
-- А это зачем? -- показав на рябинку, поинтересовался я.
-- Чтобы, когда после парной сто граммов пропустишь, было чем закусить. Не отходя от стола, отщипнешь пару ягод -- и в рот! Благодать! -- не без сладострастия объяснил он.
В избе, когда мы перешли в нее, на смятой кровати я увидел нечто необычное для дома священника -- цветную брошюру с надписью: «СС» в годы Второй мировой войны. Форма, знаки различия, вооружение».
-- Это-то вам зачем? -- удивился я.
-- Да так. Иногда поглядываю, -- скромно потупив очи, ответил святой отец.
-- Свастики над храмом, судя по всему, ваших рук дело?
-- Конечно, а чьих же еще? -- сказал он. -- Как сюда пришел, так и вознес их над храмом. Вот как это было, -- отец Сергий протянул маленький фотоальбом.
На фото я увидел, как кран фирмы «Като» своей красной крабообразной клешней тянет в поднебесье крест со свастиками. А в люльке крана узрел самого отца Сергия.
Чуть дальше, на следующей странице альбома, я наткнулся на фотографию батюшки рядом с двумя мужчинами, руки которых были подняты в фашистском приветствии. «Вот так компашка!» -- удивился про себя я. Лицо одного из «наци» показалось мне откуда-то знакомым.
-- Кто это? -- поинтересовался я.
-- Как же вы не узнали, это же Александр Петрович Баркашов, создатель движения «Русское национальное единство»! -- воскликнул батюшка. -- Мой старый друг и приятель!
На следующей фотографии, предложенной мне для осмотра, я вновь увидел отца Сергия и Баркашова. Они сидели за столом, уставленным яствами. Александр Петрович, широко улыбаясь, демонстрировал здоровенную двухлитровую бутыль вина с самодельной этикеткой. Разглядев ее повнимательней, я понял, что на ней изображены Баркашов с поднятой в фашистском приветствии рукой и батюшка справа от него.
-- Мне это вино Александр Петрович в подарок привез. С помощью компьютера на бутылку фото перенес, -- улыбнулся батюшка.
Я, не выдержав, рассмеялся. Это и впрямь было смешно: русские «наци» на винной этикетке! Отцы рейха могли отдыхать.
Так мы познакомились. И договорились, что на недельке встретимся, чтобы поговорить более подробно.
Но поймать батюшку оказалось нелегким делом. Я несколько раз заскакивал в Веденье, однако ни отца Сергия, ни его автобуса не было на месте.
Чтобы не терять времени, решил узнать, на каком счету странный батюшка у местного начальства, заскочил по пути в поселок Красные Ткачи -- ближайший крупный населенный пункт. Глава поселка Александр Иванович Селяев был об отце Сергие высокого мнения.
-- У нас такого деятельного и трудолюбивого батюшки еще не было, -- сказал он с радостью. -- Сам приезжает на автобусе за прихожанами в поселок! И отвозит и привозит. Очень удобно! Где вы такое еще видели! И храм привел в порядок. Раньше до него там была разруха. Не нарадуемся на батюшку. Молодец!
-- Говорят, некоторые прихожане отказались ходить в храм из-за того, что отец Сергий водрузил над храмом свастики?
-- Неправда это. Как люди в храм ходили, так и продолжают ходить. Никаких жалоб ни от кого на отца Сергия не поступало.
Но на отца Сергия, как я выяснил позже, все же жаловались. Местное отделение охраны памятников истории и культуры год назад высказало епархии свое возмущение в связи с тем, что над православным храмом появилась фашистская символика. Руководству местной епархии замечание показалось резонным и оно отдало команду священнику прикрыть свастики... металлическими шарами. Столь странное решение в епархии мне объяснили тем, что заменять целиком крест накладно.
Это подтвердил и отец Сергий, когда наконец-то я застал его дома.
-- С деньгами туговато и у меня и у епархии, -- сказал он.
-- А почему вы до сих пор не выполнили распоряжение? На это денег-то надо не так уж и много? Дешевле, чем баньку срубить.
-- Вот накоплю на золотые шары деньжат, тогда и прикрою. Я ведь решил шары из золота сделать. А сколько лет я буду на золотишко копить, самому Богу известно! -- с ехидцей ответил он.
-- Никто из прихожан не покинул вас за то, что вы установили необычный крест? -- спросил я.
-- Народ как ходил, так и ходит, а на освящении креста прихожан было даже более обычного. Наверное, потому, что объявления о предстоящей службе я повсюду развесил.
Шумно отхлебывая чай, отец Сергий стал рассказывать о том, как он пришел в лоно церкви.
-- Родом я из Москвы, мне 36 лет. Русский. Крестился, когда было 12 лет. Веру принял в храме Новодевичьего монастыря. Деньги на крестины дала бабушка. Стал посещать церковь. Переписывать от руки молитвы. Все это помогало мне лучше понимать православие, его каноны, историю. До сей поры добрым словом вспоминаю храм Спаса Нерукотворного Образа, прихожанином которого я был. А также патриотическое общество «Память» Дмитрия Васильева, членом которого я также был не один год. Из «Памяти» и пришел в церковь. Понял, что здесь мое.
-- С Баркашовым вы, наверное, как раз в «Памяти» познакомились?
-- Мы, тогда еще парнишки, вместе ходили слушать Дим Димыча (так мы про себя звали Васильева). Давно это было.
-- А почему вы решили украсить храм свастиками?
-- То, что вы называете свастикой, на самом деле является древним православным гамматическим (то есть состоящим из греческой буквы «гамма») крестом, -- помешивая в чашке чайной ложкой, рассудительно объяснил батюшка. -- Гамматический крест изображен на сосуде для причащения аж в четвертом веке! Государыня Александра Федоровна нарисовала его на обоях у своей кровати и на дверном косяке в день прибытия Романовых в Екатеринбург, в дом Ипатьева в 1918 году. Гитлер, в дальнейшем использовавший гамматический крест, тогда еще был сосунком! -- воскликнул он. -- Если вообще на этом свете тогда был!
Видели памятник Георгию Жукову в Москве? -- он все более распалялся. -- Обратите внимание: конь Жукова попирает гамматический крест. Это злонамеренное осквернение древнего православного символа! Вот, что это такое! А вспомните памятник воину-освободителю в Берлине. Под ногами у него валяется расколотый гамматический крест! Кощунство все это, проделки врагов православия!
-- Если кто осквернил гамматический крест, так это в первую очередь Гитлер, -- заметил я. -- Разве не так?
-- Осквернил, конечно, -- огорченно согласился батюшка. -- Не до конца у него была четкая линия. Начал Гитлер правильно: как только пришел к власти, построил в центре Берлина православный храм Пресвятой Троицы. Ну а потом окунулся в протестантизм, оккультизм. Чем это все обернулось, известно. Сколько слез русские матери пролили, скольких своих сынов Россия не досчиталась! У меня самого четверо дядюшек на фронте полегло. Отец тоже воевал. Заслужил медали, ордена. Но тем не менее, надо сказать, что у Гитлера в политике были и четкие моменты.
Кажется, я начинал догадываться, что имеет в виду отец Сергий под «четкими моментами». Но решил пока не спрашивать его о том.
-- А кто, если не секрет, дал вам деньги на установление свастик?
-- Имена этих людей и их фамилии называть не буду. Как я подозреваю (они сами о том мне не говорили), это дети бывших власовцев. Они из Бразилии. Эмигрировали туда после войны из Германии. Сейчас в Москве открыли свое дело, свой бизнес. Они мне, кроме средств на восстановление храма, и новенький автобус в подарок преподнесли. Тоже с гамматическими крестами. Один сзади, другой спереди были нарисованы. Сейчас этих знаков нет, кузов перекрашивался. Но я скоро снова их на место верну.
-- Как же вы себе таких спонсоров нашли?
-- Они сами нашлись. Пришли однажды. Тихо пришли. Такие люди всегда приходят тихо, -- загадочно сообщил отец Сергий.
Слишком красиво для того, чтобы быть правдой, подумал я. Видимо, уловив на моем лице тень недоверия, Сергий достал из своих бумаг большую фотографию.
-- Вот посмотрите, это я освящаю московскую квартиру своих спонсоров.
На фото я увидел отца Сергия в праздничной красной ризе. Он стоял с церковным кадилом в какой-то прихожей, пол которой был украшен огромной, выложенной мрамором свастикой.
-- Ничего себе квартирка! -- воскликнул я. -- Где ж такая расположена?
Вопрос остался незамеченным. Повис в воздухе.
Вспомнив, что автобус отца Сергия был раскрашен свастиками, я полюбопытствовал, как публика реагировала на фашистскую символику. Не шарахались ли ветераны ВОВ от машины, решив, что неприятель вновь объявился на российской земле? Не бросалась ли наперерез фашистскому видению милиция?
-- Автобус воспринимался нормально, -- довольно ответил отец Сергий. -- И даже очень нормально. Меня в нем за версту узнавали. И милиция, и ГАИ! Видят, это я, батюшка, еду! Остановят, поговорят о жизни -- и отпустят с миром.
-- А как Баркашов себя вел, увидев свастики над храмом?
-- Он был в восхищении. Мы давно не виделись, он понял, что я, как и он, веду четкую линию. Что мы -- каждый на своем месте, каждый по-своему -- боремся с врагами.
-- С какими врагами?
-- С иудеями, конечно, -- охотно ответил священник.
-- И чем же вам помешали иудеи? В чем они виноваты?
-- В том, что как захватили власть в 17-м, так до сих пор ее не отдали. Они, евреи, постоянно перекрашиваются. Они во всех бедах России виноваты. Подтачивают ее силы.
-- Что нам, русским, надо делать, чтобы противостоять «постоянно перекрашивающимся» евреям?
-- Молиться. Обращаться к Богу с молитвой. Это четко, -- добавил он свое любимое словечко. -- Когда Господь увидит всеобщее покаяние русского народа, он снимет с него бремя иудейского ига.
Я знал, что два года назад при храме у отца Сергия действовал какой-то военизированный лагерь. Спросил, кто ему помог его организовать.
-- Баркашов, -- откликнулся батюшка. -- Благодаря ему все было поставлено на солидную ногу. Инструктора учили ребят рукопашному бою, преодолевать водные преграды и даже стрелять -- для этого мы ездили в соседнюю воинскую часть. Славно было, интересно.
-- При храмах обычно не создают военизированных лагерей, -- заметил я.
-- Надо уметь защищать православную веру, -- нравоучительно возразил священник. -- А защита -- это не только слово.
Тут неожиданно я заметил на стене портрет красивой женщины в деревянной рамке.
-- Кто это? -- спросил я.
-- Ева Браун.
-- Зачем вы повесили ее портрет?! -- изумился я.
Он не нашелся что ответить. Тогда я задал вопрос попроще:
-- Что-то вас, наверное, привлекло в Еве Браун. Красота? Женственность? Что вам в ней более всего нравится?
-- Преданность.
-- Скажите, но только откровенно: по мировоззрению вы, судя по всему, фашист? -- прямо в лоб спросил я.
-- Нет. Я православный священник, -- мягко, с небрежной улыбкой возразил отец Сергий и, как бы в подтверждение своих слов, стал собираться в храм на службу. И на прощание доходчиво растолковал мне, в чем разница между фашистской свастикой и символами, что у него на церковном кресте.
-- Гитлеровская свастика имеет правый поворот. А у меня -- левый. Понимаете? -- спросил он. -- Так что какие могут быть претензии?
Я кивнул головой. Видимо, чересчур согласно. Потому что в нем взыграло тщеславие. Сделав театральную паузу, он вдруг гордо объявил:
-- Но если зайти с другой стороны церкви и посмотреть на просвет, будет один к одному -- свастика!
И торжествующе улыбнулся.
Павел НИКИТИН
В материале использованы фотографии: Сергея МЕТЕЛИЦЫ
www.ogoniok.com/archive/2001/4703-4704/28-10-12/
Эмблема РНЕ
Эмблема РНЕ - Коловрат на фоне восьмиконечной звезды, означает присутствие Бога в России. Левая Свастика (по-Русски «Коловрат» или Солнцеворот) - древнейший Русский знак, изображавшийся на оружии и одежде еще во времена князя Святослава и Святого Владимира. Помните легендарного рязанского богатыря Евпатия Коловрата^1, сражавшегося с горсткой товарищей против полчищ Батыя?
Незадолго до революции Русский царь Николай II выпустил в обращение денежные купюры со Свастикой на фоне двуглавого орла, которые находились в обращении до 1922 года. Левая Свастика (Коловрат) означает у Русских присутствие и покровительство Бога в борьбе с врагами и является основным знаком, противоборствующим главному иудейско-масонскому символу - пятиконечной звезде. Восьмиконечная Вифлеемская звезда, под которой родился Исус Христос, встречается на всех Русских иконах Богоматери, покровительницы России, и символизирует Россию. Совмещение этих двух символов означает присутствие Бога в России.
О символе грядущей России
В связи с подъемом национального самосознания все более актуальным становится вопрос о символах, наиболее отвечающих Национальному Духу и Национальным Задачам.
Естественным является то, что, чем глубже степень деформации и распада национально-государственной жизни, тем в более глубоких слоях Исторической Памяти Народ ищет источник жизненной силы. Можно сказать, что это есть Настойчивый поиск не загрязненного, не искаженного, не ослабленного поздними культурными и генетическими наслоениями Русского Национального Архетипа.
Такие символы реставрации, как двуглавый орел, не соответствуют национальным задачам, потому что не реставрация является нашей национальной задачей, а построение Новой России, более мощной, более жизнеспособной, Государства - торжества Русского Духа.
Как известно, наиболее древними и мощными по своей энергетике являются геометрические символы. Если говорить о наиболее древних и распространенных геометрических символах Руси, то можно вполне определенно выделить два основных - восьмиконечная звезда и вращающийся крест. Эти два символа известны на Руси с древнейших времен до первой половины XX века.
Они являются основными для орнамента одежды, оружия, а также для религиозного орнамента как Православной, так и доправославной традиции.
Рассмотрим подробнее эти символы.
Символ первый: восьмиконечная звезда
Названия: Русская звезда, звезда Богородицы, Вифлеемская звезда.
Значение: в доправославной Руси, у древних Русов восьмиконечная звезда означала присутствие главного Божества; она изображалась на Воинских стягах, на одежде, на всех значительных предметах быта и культа.
В Православной Руси восьмиконечная звезда имела столь же важное значение. Восьмиконечная - Вифлеемская звезда - загорелась на небе во время Рождества Христова и, двигаясь по небосклону, привела Волхвов к колыбели Христа для поклонения.
Восьмиконечная звезда присутствуют на всех явленных в России иконах Богородицы, изображается на ее плечах и на голове. Таким образом, восьмиконечная звезда является звездой Богородицы, а поскольку Матерь Божья - покровительница России, то восьмиконечная звезда - это звезда России.
Символ второй: вращающийся крест
Названия: вращающийся крест, солнцеворот, посолонь, свастика. Прослеживается с древнейших времен по орнаменту одежды, предметов быта, оружия, украшений, культовых предметов и сооружений.
Правая свастика (посолонь) означает присутствие и покровительство Бога в повседневной жизни, изобилие, счастье, благополучие.
Левая свастика (солнцеворот) означает присутствие и покровительство Бога в борьбе с врагами, его защиту как от врагов физических, так и от врагов оккультных. Левая свастика изображалась на щитах воинов, на оружии, особенно часто - на колчанах для стрел.
Свастика являлась главным символом в орнаменте Русского Национального костюма с древнейших времен до начала XX века. Размещалась на груди, по вороту и подолу как женского, так и мужского костюма (смотри книги по Русскому Национальному костюму, в частности, альбом «ДревнеРусское и народное искусство», М.: Изд-во «Наука», 1990 г. Иллюстрация No.120 - «Свадебное полотенце» и «Женский народный костюм», 1906 г., Смоленская обл., иллюстрация No.122 - «Мужская свадебная рубаха», 1906 г. и т.д.)
В Православной традиции свастика является важнейшим символом и означает присутствие Бога. Можно привести огромное количество примеров и доказательств, но остановимся на двух. Любой желающий может во многих соборах увидеть изображение Христа-пантократора (Вседержителя) *см. фото в коментах ниже*, на плечах которого изображены соответственно левая и правая свастики.
На последней явленной в России в 1917 году иконе Богоматери Державной, помимо восьмиконечной звезды на плечах, мы видим изображенную на голове левую свастику. Конечно, мы имеем в виду не ту жалкую пародию на эту икону, которую продает Московская патриархия.
Таким образом, основываясь на вышеизложенном, а также на многом другом, символом грядущей России будет: восьмиконечная звезда, означающая Россию - дом Пресвятой Богородицы - и расположенная внутри звезды левая свастика - знак присутствия Бога в России. Говоря словами молитвы ко святому Архангелу Михаилу:
- Да познают вси противляющиеся нам, яко с нами Бог и Cвятии Ангели Его!
Эмблема РНЕ
Эмблема РНЕ - Коловрат на фоне восьмиконечной звезды, означает присутствие Бога в России. Левая Свастика (по-Русски «Коловрат» или Солнцеворот) - древнейший Русский знак, изображавшийся на оружии и одежде еще во времена князя Святослава и Святого Владимира. Помните легендарного рязанского богатыря Евпатия Коловрата^1, сражавшегося с горсткой товарищей против полчищ Батыя?
Незадолго до революции Русский царь Николай II выпустил в обращение денежные купюры со Свастикой на фоне двуглавого орла, которые находились в обращении до 1922 года. Левая Свастика (Коловрат) означает у Русских присутствие и покровительство Бога в борьбе с врагами и является основным знаком, противоборствующим главному иудейско-масонскому символу - пятиконечной звезде. Восьмиконечная Вифлеемская звезда, под которой родился Исус Христос, встречается на всех Русских иконах Богоматери, покровительницы России, и символизирует Россию. Совмещение этих двух символов означает присутствие Бога в России.
О символе грядущей России
В связи с подъемом национального самосознания все более актуальным становится вопрос о символах, наиболее отвечающих Национальному Духу и Национальным Задачам.
Естественным является то, что, чем глубже степень деформации и распада национально-государственной жизни, тем в более глубоких слоях Исторической Памяти Народ ищет источник жизненной силы. Можно сказать, что это есть Настойчивый поиск не загрязненного, не искаженного, не ослабленного поздними культурными и генетическими наслоениями Русского Национального Архетипа.
Такие символы реставрации, как двуглавый орел, не соответствуют национальным задачам, потому что не реставрация является нашей национальной задачей, а построение Новой России, более мощной, более жизнеспособной, Государства - торжества Русского Духа.
Как известно, наиболее древними и мощными по своей энергетике являются геометрические символы. Если говорить о наиболее древних и распространенных геометрических символах Руси, то можно вполне определенно выделить два основных - восьмиконечная звезда и вращающийся крест. Эти два символа известны на Руси с древнейших времен до первой половины XX века.
Они являются основными для орнамента одежды, оружия, а также для религиозного орнамента как Православной, так и доправославной традиции.
Рассмотрим подробнее эти символы.
Символ первый: восьмиконечная звезда
Названия: Русская звезда, звезда Богородицы, Вифлеемская звезда.
Значение: в доправославной Руси, у древних Русов восьмиконечная звезда означала присутствие главного Божества; она изображалась на Воинских стягах, на одежде, на всех значительных предметах быта и культа.
В Православной Руси восьмиконечная звезда имела столь же важное значение. Восьмиконечная - Вифлеемская звезда - загорелась на небе во время Рождества Христова и, двигаясь по небосклону, привела Волхвов к колыбели Христа для поклонения.
Восьмиконечная звезда присутствуют на всех явленных в России иконах Богородицы, изображается на ее плечах и на голове. Таким образом, восьмиконечная звезда является звездой Богородицы, а поскольку Матерь Божья - покровительница России, то восьмиконечная звезда - это звезда России.
Символ второй: вращающийся крест
Названия: вращающийся крест, солнцеворот, посолонь, свастика. Прослеживается с древнейших времен по орнаменту одежды, предметов быта, оружия, украшений, культовых предметов и сооружений.
Правая свастика (посолонь) означает присутствие и покровительство Бога в повседневной жизни, изобилие, счастье, благополучие.
Левая свастика (солнцеворот) означает присутствие и покровительство Бога в борьбе с врагами, его защиту как от врагов физических, так и от врагов оккультных. Левая свастика изображалась на щитах воинов, на оружии, особенно часто - на колчанах для стрел.
Свастика являлась главным символом в орнаменте Русского Национального костюма с древнейших времен до начала XX века. Размещалась на груди, по вороту и подолу как женского, так и мужского костюма (смотри книги по Русскому Национальному костюму, в частности, альбом «ДревнеРусское и народное искусство», М.: Изд-во «Наука», 1990 г. Иллюстрация No.120 - «Свадебное полотенце» и «Женский народный костюм», 1906 г., Смоленская обл., иллюстрация No.122 - «Мужская свадебная рубаха», 1906 г. и т.д.)
В Православной традиции свастика является важнейшим символом и означает присутствие Бога. Можно привести огромное количество примеров и доказательств, но остановимся на двух. Любой желающий может во многих соборах увидеть изображение Христа-пантократора (Вседержителя) *см. фото в коментах ниже*, на плечах которого изображены соответственно левая и правая свастики.
На последней явленной в России в 1917 году иконе Богоматери Державной, помимо восьмиконечной звезды на плечах, мы видим изображенную на голове левую свастику. Конечно, мы имеем в виду не ту жалкую пародию на эту икону, которую продает Московская патриархия.
Таким образом, основываясь на вышеизложенном, а также на многом другом, символом грядущей России будет: восьмиконечная звезда, означающая Россию - дом Пресвятой Богородицы - и расположенная внутри звезды левая свастика - знак присутствия Бога в России. Говоря словами молитвы ко святому Архангелу Михаилу:
- Да познают вси противляющиеся нам, яко с нами Бог и Cвятии Ангели Его!
↑ Перейти к этому комментарию
Правая - сеет
Левая -жнёт
Это по Священному Писанию так. И легче запомнить, чтоб не путать. Нетрудно. Мой сын давно уже не путает. Немецкие национал-социалисты использовали правую свастику.
думаю, если есть голова то во всем разобраться можно
↑ Перейти к этому комментарию
Свастика – это знак Бога, символ Его скорого Второго Пришествия в Силе и Славе, которое положит конец этому миру. Именно поэтому свастика вызывает страх и ненависть у существ мира сего, порожденных дьяволом. Ибо для них конец этого мира означает и конец владычества их отца, князя мира сего, и конец их самих.
Для детей же Бога Его Второе Пришествие означает конец бесовской власти и преображение человека – именно этого мы ждем с нетерпением.
Вот поэтому наш символ – свастика – вызывает такие прямо противоположные чувства: либо воодушевляет и притягивает – либо подавляет и вселяет страх.
Смело носите этот знак – ибо он означает победу сил Господа Бога над бесами. Неся на себе свастику – вы уже встали на битву!
Посадил Господь зёрна пшеницы, а нечистый, он же негодяй, да? Так что нечистый давай вредить, на те же самые борозды всяких семян -- сорняков подсыпал. Проходит время, взошли всходы. Тут все разом и увидели, что кроме пшеницы ещё и хрень всякая повылазила((
Тут апостолы и говорят Богу, смотри-ка, типа хрень, давай повыдёргиваем, пока не поздно. А Он им, ребята, да как же вы узнаете какой колосок добрый, какой нет? Простой вопрос-то, а те в непонятку... Как же нам быть, спрашивают жнецы-апостолы. Как узнать-то?
А вот тут Господь и говорит им, неразумным, по плодам их узнаете... Типа ждём-с. Как-то вот так.
(с)Ев.от Матф, близко к тексту.
Свастика – это знак Бога, символ Его скорого Второго Пришествия в Силе и Славе, которое положит конец этому миру. Именно поэтому свастика вызывает страх и ненависть у существ мира сего, порожденных дьяволом. Ибо для них конец этого мира означает и конец владычества их отца, князя мира сего, и конец их самих.
Для детей же Бога Его Второе Пришествие означает конец бесовской власти и преображение человека – именно этого мы ждем с нетерпением.
Вот поэтому наш символ – свастика – вызывает такие прямо противоположные чувства: либо воодушевляет и притягивает – либо подавляет и вселяет страх.
Смело носите этот знак – ибо он означает победу сил Господа Бога над бесами. Неся на себе свастику – вы уже встали на битву!
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
Нас ныне атакуют идеей единства иудаизма и христианства, настаивают, что иудеи – старшие братья христиан, их Тора (весь Ветхий Завет без изъятья) является священной книгой православных. Все чаще христианство пытаются именовать иудео-христианством, а попутно изымают из нашей Православной Веры то, что непримиримо разводит религию иудаизма с христианством, прежде всего – Евангельские тексты, где Господь Иисус Христос выносит приговор еврейскому народу, где говорится о крестных страданиях Господа от иудеев и о Его Распятии жидами. Православные христиане сознают невозможность соединения иудеев и христиан, ведь оно неизбежно ведет к попранию христианских святынь.
Иудеи, как известно из их главной книги – Талмуда, обязаны проклинать Господа Иисуса Христа, поносят Божию Матерь, а неиудеев полагают равными животным. По сути же иудео-христианство – никакое не христианство, а иудаизм, приспособленный для христиан. В этой "версии" иудаизма для гоев нас убеждают в том, что иудеи – наши "старшие" братья по вере, нас принуждают признавать иудеев богоизбранным народом, не утратившим своей избранности, и смиряться перед злом, которое они несут христианским народам, а также чтить весь Ветхий Завет как книги Священного Писания.
Так отнесемся же к Евангелию как к своему духовнику, будем читать его так, как полагается христианину, по главке, по кусочку, будто каждый день ходим за советом к старцу; будем постигать Евангелие шаг за шагом, обдумывая, соизмеряя со своей немощной совестью, укрепляя и воспитывая ее, буквально воспитывая – то есть напитывая свою душу Евангелием, - вот тогда начинается подлинный труд и подлинное духовное взрастание. И никто не сможет нас тогда убедить в истинности так называемого иудео-христианства.
"Исследованные доказательства того,
что Алексей Ридигер, есть во истину
еретик и отступник и слуга сатаны, а не как о нем думают некоторые, что он де
Патриарх Московский и Всея Руси.
В данном докладе мы попытались обобщить и представить Вашему взору, лишь малую толику тех отступнических и еретических деяний, которыми пестрит жизнь Алексия II, за время пребывания его на престоле Патриарха Московского и Всея Руси.
Для нас русских православных людей Русская Православная Церковь Московского Патриархата (РПЦ МП), есть наша Церковь-Мать, без нее мы не видим своего существования и поэтому мы не можем безучастно взирать, как Она сегодня беспрепятственно расхищается и уничтожается волками в овечьих шкурах.
В своем докладе мы приводим лишь одни общеизвестные факты и опираемся в своих доказательствах не только на них и на свое мнение, но и на свидетельства других православных наших братьев и сестер. Дабы свидетельство наше было более полным и не предвзятым. Мы надеемся, что Ваши знания и мудрость во Христе помогут Вам во всем правильно разобраться и исполнить Ваш долг преемника Апостолов по искоренению ереси и отступничества в теле родной Матери-Церкви.
Предисловие.
По плодам их узнаете их.
(Матф. Гл. 7, стих 16)
Ваше преосвященство мы вменяем Алексею Ридигеру пять следующих актов ереси и богоотступничества:
1. Баламандская ересь унии с еретиками-католиками;
2. Шамбезийская ересь унии с еретиками-монфизитами;
3. Ересь искажения и отступления от учения Вселенской Православной Церкви;
4. Богоотступничество через принятие участия в создании церкви Антихриста (ВСЦ);
5. Богоотступничество через содействие Мировому правительству в переустройстве мира под Антихриста.
Сегодня многие православные богословы объединяют некоторые из перечисленных пунктов (1, 2, 4) в одно понятие, - экуменизм. Может быть, это и так, но на наш взгляд нужно рассматривать эти пункты в отдельности, т. к. ересь и богоотступничество это все-таки вещи разные.
Мы так же свидетельствуем о том, что человек, ересями и отступничеством, разрушающий Церковь Христову, не может быть ни кем иным, как слугой сатаны, ибо, как учат нас отцы Церкви: "Кто кому работает, тот тому и раб". Алексей Ридигер же, разрушая Церковь Русскую, воюет, тем самым против Бога, и значит, он и есть слуга диавола. Ибо многие грешат, но каются. Он же не раскаялся ни в одном из злодеяний своих.
В примечаниях к каждому пункту приводятся факты, свидетельства и наши пояснения."
Дальше идёт подробный разбор по этим пяти пунктам, у кого есть желание можно ознакомиться, ссылка будет в конце комента (прим. - вардог)
Речь Алексея II, "патриарха" Московского и всея Руси, сказанная им 13 ноября 1991 г. в г. Нью-Йорке на встрече с раввинами
ВАШИ ПРОРОКИ - НАШИ ПРОРОКИ
(из кн. "Речь Патриарха Алексия II к раввинам г. Нью-Йорка 13 ноября 1991 года и ересь жидовствующих", США, 1992 год)
"Дорогие братья,1) шолом вам во имя Бога любви и мира! Бога отцов наших, который явил Себя угоднику Своему Моисею в Купине неопалимой, в пламени горящего тернового куста, и сказал: "Я Бог отцов твоих, Бог Авраама,2) Бог Исаака, Бог Иакова". Он Сущий - Бог и Отец всех, а мы все братья,3) ибо мы все дети Ветхого завета его на Синае, который в Новом завете, как мы, христиане, верим, обновлен Христом. Эти два завета являются двумя ступенями одной и той же богочеловеческой религии, двумя моментами одного и того же богочеловеческого процесса.
В этом процессе становления Завета Бога с человеком Израиль стал избранным народом Божиим,4) которому были вверены законы5) и пророки6). И через него восприял Свое "человечество" от Пречистой Девы Марии воплотившийся Сын Божий. "Это кровное родство не прерывается и не прекращается и после Рождества Христова… И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения Божия".
Очень хорошо это выразил выдающийся иерарх и богослов Русской православной церкви архиепископ Херсонский и Одесский Никанор (Бровкович) в проповеди, произнесенной в Одессе более чем сто лет назад.
Главная мысль этой проповеди - теснейшее родство между ветхозаветной и новозаветной религиями.
Единение иудейства и христианства7) имеет реальную почву духовного и естественного родства и положительных религиозных интересов. Мы едины с иудеями, не отказываясь от христианства, не вопреки христианству, а во имя и в силу христианства, а иудеи едины с нами не вопреки иудейству, а во имя и в силу истинного иудейства.
Мы потому отделены от иудеев, что мы еще "не вполне христиане", а иудеи потому отделяются от нас, что они "не вполне иудеи". Ибо полнота христианства обнимает собой и иудейство,8) а полнота иудейства есть христианство.9)
В основе выступления архиепископа Никанора лежала идея взаимопонимания между Православной церковью и еврейством. Это стремление к сближению не было одиноко в нашей Церкви. Еще в 1861 г. епископ Нижегородский Хрисанф (Ретивцев) призвал Церковь содействовать прекращению враждебности, установить отношения диалога с евреями.10) В таком же духе обращался к евреям в начале нашего века и архиепископ Николай (Зиоров). "Еврейский народ близок нам по вере.11)
Ваш закон - это наш закон, ваши пророки - это наши пророки. Десять заповедей Моисея обязывают христиан, как и евреев. Мы желаем жить с вами всегда в мире и согласии, чтобы никаких недоразумений, вражды и ненависти не было между нами.12)
Исходя из таких вероучительных и богословских убеждений, иерархи, духовенство и богословы нашей Церкви решительно и открыто осуждали всякие проявления антисемитизма,13) вражду и погромы14) в отношении евреев. Так, осуждая погром 1903 года в Кишиневе,15) архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) публично заявлял: "Жестокие кишиневские убийцы должны знать, что они посмели пойти против Божественного Промысла, что они стали палачами народа, который возлюблен Богом".16)
Во время печально знаменитого суда над Бейлисом17) эксперты нашей Церкви - профессор Киевской духовной академии протоиерей Александр Глаголев и профессор Петербургской духовной академии Иван Троицкий18) - твердо защищали Бейлиса и решительно высказались против обвинений евреев в ритуальных убийствах.19) Очень много сделал для защиты евреев от антисемитских нападений со стороны крайних радикально-правых организаций митрополит Санкт-Петербургский Антоний (Валдковский).
Мужественно защищали евреев от вражды и неправых обвинений со стороны антисемитских кругов многие другие наши иерархи и богословы: митрополит Макарий (Булгаков), епископ Гродненский Донат (Бабинский), епископ Виссарион (Нечаев), архиепископ Серапион (Мещеряков), архиепископ Макарий (Миролюбов) …
Отдельно надо сказать об участии в защите евреев против антисемитизма многих наших богословов и выдающихся религиозных мыслителей - например, Владимира Соловьева,20) Николая Бердяева,21) о. Сергея Булгакова.22) Соловьев считал защиту евреев, с христианской точки зрения, одной из важных задач своей жизни. Для него еврейский вопрос не есть вопрос о том, хороши или плохи евреи, а есть вопрос о том, хороши или плохи мы, христиане. Для налаживания христианского диалога много сделали наши знаменитые православные религиозные мыслители, евреи по происхождению, Семен Франк и Лев Шестов.
Однако не только знаменитые иерархи и богословы участвовали в этом благородном деле. Многие священники на местах активно защищали и спасали евреев от погромов и преследований. Во время второй мировой войны и нацисткой оккупации духовенство и верующие нашей Церкви, рискуя своей жизнью, укрывали евреев. Классические примеры этого - мать Мария (Скобцова), священники Дмитрий Клепинин и Алексей Глаголев, многие другие, о подвигах которых, о жертвенном служении спасению их еврейских братьев и сестер следует всем нам знать.
Армия нашей страны в борьбе с гитлеровской Германией ценою жизни почти 20 миллионов победила нацизм, освободила оккупированные немцами страны Европы и тем предотвратила "окончательное решение еврейского вопроса", запланированное и жестоко проводимое нацистами на этих территориях, спасла евреев от полного истребления.23)
После второй мировой войны наша Церковь начала налаживать свои отношения, сотрудничество со всем христианским миром, со многими международными нехристианскими организациями и объединениями, в том числе и с еврейскими.24) Мы активно участвовали в деятельности Всемирного совета церквей,25) в частности, его комиссии "Церковь и еврейский народ", в работе международных конференций - в Москве были проведены две крупные международные конференции представителей христианских церквей и нехристианских мировых религий, где Русская православная церковь выступала с решительным осуждением милитаризма, расизма и антисемитизма.
К сожалению, сегодня, в трудное для нашего общества время, антисемитские настроения в нашей жизни проявляются довольно часто. У этих настроений, распространенных среди крайних экстремистов, правых шовинистических групп, есть питательная среда: общий кризис, рост национального обособления…26) Задача Русской церкви помочь нашему народу победить зло обособления, этнической вражды, узкоэгоистического национал-шовинизма.27)
В этом трудном, но святом для всех нас деле мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестер. Совместными усилиями мы построим новое общество,28) - демократическое,29) свободное,30) открытое, справедливое, такое общество, из которого никто не желал бы больше уезжать и где евреи жили бы уверенно и спокойно, в атмосфере дружбы, творческого сотрудничества и братства детей единого Бога - Отца всех. Бога отцов ваших31) и наших.
С радостью я должен засвидетельствовать здесь, что желание вести сближающий диалог с Русской православной церковью всегда находило положительный отзвук и поддержку со стороны общественных и духовных руководителей еврейских общин в нашей стране. Из наиболее известных можно упомянуть Ицхака Бер Левинсона,32) который был отцом движения Гаскала (первая половина XIX в.) - движение высокой духовности33) среди евреев России.
С предложением вести диалог между евреями и Русской церковью он обратился к архимандриту Христофору, ректору Кременецкой духовной семинарии на Волыни, где они оба жили и работали. Книга Левинсона о диалоге с православными "Довольно крови"34) была переведена на русский язык в 1883 г. и получила широкое распространение. Ее популярность напугала наших реакционеров, и они осудили ее в начале века как опасную для православного духовенства.
В связи с еврейско-православным диалогом следует назвать еще несколько имен: раввина Шмуила Александрова из Бобруйска (Беларусь) - знаменитого еврейского каббалиста,35) находящегося под влиянием Вл. Соловьева и убитого фашистами в 1941 году; раввина Лейб Иегуда Дон-Яхия из Чернигова (Украина) - он испытал на себе влияние Толстого,36) которого часто цитировал в своих проповедях.
Следует вспомнить нашего современника профессора Михаила Агурского из Иерусалима, знатока истории евреев в России, много сделавшего для нашего сближения. Недавно он приехал из Израиля в Москву на конгресс русской диаспоры и здесь неожиданно умер. Вечная ему память…
Вообще евреи в нашей стране с уважением относились к нашей Церкви и ее духовенству.37) Не случайно адвокатом митрополита Петербургского Вениамина в 1922 г. на суде по делу так называемых "церковных ценностей" был еврей Гуревич, который самозабвенно защищал митрополита…
На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: "Просите мира Иерусалиму". Это сейчас то, что нам всем нужно - и вашему, и нашему народу, всем другим народам, ибо как Бог наш един Отец, един и неделим для всех чад Его".
Цифрами 1-37 отмечены в речи патриарха так называемые "тридцать семь ересей", ставшие уже классикой ереси и богоотступничества. Думаю, об этом не слышал лишь тот, кто не хотел это слышать (прим. - вардог)
oprich-nsk.narod.ru/material/rpc_mp/rideger.htm
Закон жанра гласит: спрос рождает предложение. Видимо нам именно такая "церковь" и нужна. Понимаю, мои слова не очень лицеприятны, так чтобы ты улыбнулась. вот тебе прикольная фотка))
Прям Душа за них радуется. Яблочек, даже не наливной, а золотой, а счастья-то сколько, ну прям как дети! Так и хочется сказать, правильной дорогой идёте, товарищи, семимильными шагами ко Вселенской Церкви, ай да молодцы))
Нас ныне атакуют идеей единства иудаизма и христианства, настаивают, что иудеи – старшие братья христиан, их Тора (весь Ветхий Завет без изъятья) является священной книгой православных. Все чаще христианство пытаются именовать иудео-христианством, а попутно изымают из нашей Православной Веры то, что непримиримо разводит религию иудаизма с христианством, прежде всего – Евангельские тексты, где Господь Иисус Христос выносит приговор еврейскому народу, где говорится о крестных страданиях Господа от иудеев и о Его Распятии жидами. Православные христиане сознают невозможность соединения иудеев и христиан, ведь оно неизбежно ведет к попранию христианских святынь.
Иудеи, как известно из их главной книги – Талмуда, обязаны проклинать Господа Иисуса Христа, поносят Божию Матерь, а неиудеев полагают равными животным. По сути же иудео-христианство – никакое не христианство, а иудаизм, приспособленный для христиан. В этой "версии" иудаизма для гоев нас убеждают в том, что иудеи – наши "старшие" братья по вере, нас принуждают признавать иудеев богоизбранным народом, не утратившим своей избранности, и смиряться перед злом, которое они несут христианским народам, а также чтить весь Ветхий Завет как книги Священного Писания.
Так отнесемся же к Евангелию как к своему духовнику, будем читать его так, как полагается христианину, по главке, по кусочку, будто каждый день ходим за советом к старцу; будем постигать Евангелие шаг за шагом, обдумывая, соизмеряя со своей немощной совестью, укрепляя и воспитывая ее, буквально воспитывая – то есть напитывая свою душу Евангелием, - вот тогда начинается подлинный труд и подлинное духовное взрастание. И никто не сможет нас тогда убедить в истинности так называемого иудео-христианства.
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
Но у меня еще есть маленькая иконка Михаила, привезенная с моего старого места жительства, и там на щите изображен крест.
Вот наш:
"В еврейской традиции Машиахом (Мессией) считается царь, потомок царя Давида, который будет послан Богом для избавления народа Израиля и спасения человечества.
В Мидраше можно увидеть параллель между Моисеем как «первым Избавителем» и Мессией как «последним Избавителем», поэтому можно предположить, что образ Моисея явился зародышем мессианской идеи. Однако подлинными историческими мессиями (и прототипом эсхатологического Мессии) стали Давид — царь, пророк и псалмопевец, и особенно его сын Соломон.
Танах содержит представление о Мессии как в историческом (текущие цари Израиля), так и в эсхатологическом смысле.
Согласно представлениям иудаизма, при Машиахе весь еврейский народ будет жить согласно законам Торы. Сплав духовных ценностей, справедливости, цельности и любви создаст идеальное общество, которое будет служить примером для подражания всему человечеству.
Когда это будет достигнуто, Машиах сможет перейти к завершающей стадии мессианского процесса, то есть привлечь все народы мира к выполнению духовных задач, стоящих перед человечеством." (c) Википедия
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%B0%D1%85
Иудейский текст править не стал, оставил как есть, и так всё понятно.
Знаешь, сестрёнка, я тоже уже зеваю вовсю))
↑ Перейти к этому комментарию
Вот наш:
"В еврейской традиции Машиахом (Мессией) считается царь, потомок царя Давида, который будет послан Богом для избавления народа Израиля и спасения человечества.
В Мидраше можно увидеть параллель между Моисеем как «первым Избавителем» и Мессией как «последним Избавителем», поэтому можно предположить, что образ Моисея явился зародышем мессианской идеи. Однако подлинными историческими мессиями (и прототипом эсхатологического Мессии) стали Давид — царь, пророк и псалмопевец, и особенно его сын Соломон.
Танах содержит представление о Мессии как в историческом (текущие цари Израиля), так и в эсхатологическом смысле.
Согласно представлениям иудаизма, при Машиахе весь еврейский народ будет жить согласно законам Торы. Сплав духовных ценностей, справедливости, цельности и любви создаст идеальное общество, которое будет служить примером для подражания всему человечеству.
Когда это будет достигнуто, Машиах сможет перейти к завершающей стадии мессианского процесса, то есть привлечь все народы мира к выполнению духовных задач, стоящих перед человечеством." (c) Википедия
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%B0%D1%85
Иудейский текст править не стал, оставил как есть, и так всё понятно.
↑ Перейти к этому комментарию
Критерии прихода мессии (Машиаха) в Ветхом Завете (Танахе):
"Понятие прихода Мессии введено пророками древнего Израиля. Таким образом, если человек объявляет себя (или кто-то объявляет его) Мессией, то следует проверить, совершил ли он то, что древнееврейские пророки ожидают от Мессии:
[1.] Если встанет царь из дома Давида, изучивший Тору и соблюдающий заповеди, подобно Давиду, своему предку… и он приведёт весь Израиль [на путь Торы]… и будет сражаться в битвах Бога — тогда можно предположить, что он Машиах.
[2.] Если его усилия увенчаются успехом, и он начнёт строить Храм на его месте и соберёт Израиль из изгнания — тогда он наверняка Машиах.
[3.] Его влияние распространяется на весь мир, и все объединятся в служении Богу, ибо сказано: «И тогда изменю Я язык народов [и сделаю его] чистым, чтобы все призывали Имя Господа, чтобы служили Ему единодушно» " (Соф.3:9)
Вот тут-то, Алёна и есть момент истины. Если мы с Христом, если мы Православные, мы просто обязаны воспротивиться их мессии. Ибо сказано: Машиах сын сатаны, плоть и кровь его.
↑ Перейти к этому комментарию
Вот наш:
"В еврейской традиции Машиахом (Мессией) считается царь, потомок царя Давида, который будет послан Богом для избавления народа Израиля и спасения человечества.
В Мидраше можно увидеть параллель между Моисеем как «первым Избавителем» и Мессией как «последним Избавителем», поэтому можно предположить, что образ Моисея явился зародышем мессианской идеи. Однако подлинными историческими мессиями (и прототипом эсхатологического Мессии) стали Давид — царь, пророк и псалмопевец, и особенно его сын Соломон.
Танах содержит представление о Мессии как в историческом (текущие цари Израиля), так и в эсхатологическом смысле.
Согласно представлениям иудаизма, при Машиахе весь еврейский народ будет жить согласно законам Торы. Сплав духовных ценностей, справедливости, цельности и любви создаст идеальное общество, которое будет служить примером для подражания всему человечеству.
Когда это будет достигнуто, Машиах сможет перейти к завершающей стадии мессианского процесса, то есть привлечь все народы мира к выполнению духовных задач, стоящих перед человечеством." (c) Википедия
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%B0%D1%85
Иудейский текст править не стал, оставил как есть, и так всё понятно.
↑ Перейти к этому комментарию
Вроде всё правильно написано, но всё как-то с подковыркой. Почитай лучше вот это, а то у тебя каша в голове((
Священник в Ярославской области установил на куполе церкви свастику
В селении Ведения Ярославской области местный священник установил на храме новые кресты, на которых изображена свастика. Церковнослужитель является сторонником русского национального единства (партии Баркашова). Отец Сергий проповедует теорию, что свастика это старинный православный символ, не имеющий никакого отношения к фашизму.
Местная епархия по просьбе отделения охраны памятников истории культуры сделала попытку ликвидировать фашистскую символику, но священник не последовал рекомендациям. "Посмотрев на то, что делается так искусственный шум такой, то меня попросили крест, знаки немножечко прикрыть, что пока еще народ не созрел. Дело в том, что как народ может созреть, когда он созреет, должен священник первый вот во всем быть первым", - сказал отец Сергий корреспондентам НТВ.
Отец Сергий, бывший офицер-подводник, в национальной идее ничего плохого не видит, и не скрывает того, что в свое время был членом общества "Память". В его комнате висит портрет лидера РНЕ Александра Баркашова, сообщает НТВ.
Итак, о.Сергий, прошу любить и жаловать)) :
То, что православный храм украшают фашистские свастики, с дороги не видно. Лишь подъехав к нему вплотную, я смог разглядеть их. Ажурные, симметрично размещенные по концам кованого креста, они казались видением из другого мира. Я огляделся, чтобы у кого-нибудь поинтересоваться, с чего это вдруг фашистская символика оказалась над русской церковью? Ни души. Село Веденье, состоящее из нескольких изб с наглухо закрытыми ставнями и небольшого церковного кладбища, над надгробьями которого черными тряпками беззвучно болталось воронье, словно вымерло. Лишь у домика, окрашенного в болотный цвет, я заметил небольшой автобус, стоящий под окнами с традиционными деревенскими белыми занавесками. Из будки со злобным лаем, громыхнув металлической цепью, выскочила овчарка. Тут дверь домика распахнулась, и на крыльце появился по пояс обнаженный мужчина с черной бородой
-- Как найти священника?! -- громко через забор спросил я.
-- Я и есть батюшка, отец Сергий, -- представился, выйдя ко мне, мужчина.
Крепкого телосложения, он походил на боксера, сотрудника какой-нибудь охранной структуры, но только не на священника. На голове сидела нацистская пилотка, горделиво сдвинутая набок, на волосатой груди, посреди бугристых мышц, чуть выше нательного православного креста, красовался красный с черной свастикой эсэсовский медальон. Его нельзя было не заметить, он был, как клоп, напившийся крови.
Я знал, что ярославское село Веденье -- родные места известного политика и антифашиста Александра Николаевича Яковлева, что здесь, на церковном кладбище, покоятся тела его отца и матери, и вдруг -- батюшка, разодетый под наци! Над храмом фашистская символика! Уж не съемки ли какого-нибудь фильма о Второй мировой готовятся на родине Александра Николаевича? Об ужасах оккупации, о священнике, переметнувшемся на сторону неприятеля? Но кинокамер не видать и юпитеров тоже, как и массовки. Посередь безлюдного села только двое: я и отец Сергий.
-- Пойдемте, покажу, где покоятся родители Яковлева, -- предложил он.
Мы прошли по дорожке средь могил и остановились у двух скромных надгробий из черного мрамора, взятых в металлическую ограду.
-- Вот здесь родители Александра Николаевича лежат. Яковлев на могиле каждый год бывает. Не пропускает.
-- А вы с Яковлевым встречались, разговаривали? -- поинтересовался я.
-- Не один раз. Я даже как-то у него помощь для храма хотел выхлопотать. Но он отказал. Слышал, сказал, что у вас уже есть спонсоры, причем, дескать, неприемлемой для него идеологической ориентации. Отфутболил, словом. Ну и пусть. Я все равно от его помощи отказался бы. Церковь бы этого не снесла. Яковлеву первый от нее кнут полагается.
-- За что? -- изумился я. -- Яковлев начал процесс возвращения церкви, храмов, икон. Церковь ему должна быть благодарна.
-- Игра все это, показуха. Одной рукой православию помогали, а другой сектантство насаждали. Знаем мы цену демократу Александру Николаевичу! Знаем!
Через пять минут я уже оглядывал владения отца Сергия. Небольшой огородец, засаженный чесноком, луком и картошкой. С особой гордостью распахнул он передо мной двери аккуратной баньки:
-- Всего за 600 долларов сложена! А какая работа! Любо-загляденье!
В предбаннике на стене на гвоздях висели березовые веники, а с краю -- ветвь засохшей рябины с ягодами.
-- А это зачем? -- показав на рябинку, поинтересовался я.
-- Чтобы, когда после парной сто граммов пропустишь, было чем закусить. Не отходя от стола, отщипнешь пару ягод -- и в рот! Благодать! -- не без сладострастия объяснил он.
В избе, когда мы перешли в нее, на смятой кровати я увидел нечто необычное для дома священника -- цветную брошюру с надписью: «СС» в годы Второй мировой войны. Форма, знаки различия, вооружение».
-- Это-то вам зачем? -- удивился я.
-- Да так. Иногда поглядываю, -- скромно потупив очи, ответил святой отец.
-- Свастики над храмом, судя по всему, ваших рук дело?
-- Конечно, а чьих же еще? -- сказал он. -- Как сюда пришел, так и вознес их над храмом. Вот как это было, -- отец Сергий протянул маленький фотоальбом.
На фото я увидел, как кран фирмы «Като» своей красной крабообразной клешней тянет в поднебесье крест со свастиками. А в люльке крана узрел самого отца Сергия.
Чуть дальше, на следующей странице альбома, я наткнулся на фотографию батюшки рядом с двумя мужчинами, руки которых были подняты в фашистском приветствии. «Вот так компашка!» -- удивился про себя я. Лицо одного из «наци» показалось мне откуда-то знакомым.
-- Кто это? -- поинтересовался я.
-- Как же вы не узнали, это же Александр Петрович Баркашов, создатель движения «Русское национальное единство»! -- воскликнул батюшка. -- Мой старый друг и приятель!
На следующей фотографии, предложенной мне для осмотра, я вновь увидел отца Сергия и Баркашова. Они сидели за столом, уставленным яствами. Александр Петрович, широко улыбаясь, демонстрировал здоровенную двухлитровую бутыль вина с самодельной этикеткой. Разглядев ее повнимательней, я понял, что на ней изображены Баркашов с поднятой в фашистском приветствии рукой и батюшка справа от него.
-- Мне это вино Александр Петрович в подарок привез. С помощью компьютера на бутылку фото перенес, -- улыбнулся батюшка.
Я, не выдержав, рассмеялся. Это и впрямь было смешно: русские «наци» на винной этикетке! Отцы рейха могли отдыхать.
Так мы познакомились. И договорились, что на недельке встретимся, чтобы поговорить более подробно.
Но поймать батюшку оказалось нелегким делом. Я несколько раз заскакивал в Веденье, однако ни отца Сергия, ни его автобуса не было на месте.
Чтобы не терять времени, решил узнать, на каком счету странный батюшка у местного начальства, заскочил по пути в поселок Красные Ткачи -- ближайший крупный населенный пункт. Глава поселка Александр Иванович Селяев был об отце Сергие высокого мнения.
-- У нас такого деятельного и трудолюбивого батюшки еще не было, -- сказал он с радостью. -- Сам приезжает на автобусе за прихожанами в поселок! И отвозит и привозит. Очень удобно! Где вы такое еще видели! И храм привел в порядок. Раньше до него там была разруха. Не нарадуемся на батюшку. Молодец!
-- Говорят, некоторые прихожане отказались ходить в храм из-за того, что отец Сергий водрузил над храмом свастики?
-- Неправда это. Как люди в храм ходили, так и продолжают ходить. Никаких жалоб ни от кого на отца Сергия не поступало.
Но на отца Сергия, как я выяснил позже, все же жаловались. Местное отделение охраны памятников истории и культуры год назад высказало епархии свое возмущение в связи с тем, что над православным храмом появилась фашистская символика. Руководству местной епархии замечание показалось резонным и оно отдало команду священнику прикрыть свастики... металлическими шарами. Столь странное решение в епархии мне объяснили тем, что заменять целиком крест накладно.
Это подтвердил и отец Сергий, когда наконец-то я застал его дома.
-- С деньгами туговато и у меня и у епархии, -- сказал он.
-- А почему вы до сих пор не выполнили распоряжение? На это денег-то надо не так уж и много? Дешевле, чем баньку срубить.
-- Вот накоплю на золотые шары деньжат, тогда и прикрою. Я ведь решил шары из золота сделать. А сколько лет я буду на золотишко копить, самому Богу известно! -- с ехидцей ответил он.
-- Никто из прихожан не покинул вас за то, что вы установили необычный крест? -- спросил я.
-- Народ как ходил, так и ходит, а на освящении креста прихожан было даже более обычного. Наверное, потому, что объявления о предстоящей службе я повсюду развесил.
Шумно отхлебывая чай, отец Сергий стал рассказывать о том, как он пришел в лоно церкви.
-- Родом я из Москвы, мне 36 лет. Русский. Крестился, когда было 12 лет. Веру принял в храме Новодевичьего монастыря. Деньги на крестины дала бабушка. Стал посещать церковь. Переписывать от руки молитвы. Все это помогало мне лучше понимать православие, его каноны, историю. До сей поры добрым словом вспоминаю храм Спаса Нерукотворного Образа, прихожанином которого я был. А также патриотическое общество «Память» Дмитрия Васильева, членом которого я также был не один год. Из «Памяти» и пришел в церковь. Понял, что здесь мое.
-- С Баркашовым вы, наверное, как раз в «Памяти» познакомились?
-- Мы, тогда еще парнишки, вместе ходили слушать Дим Димыча (так мы про себя звали Васильева). Давно это было.
-- А почему вы решили украсить храм свастиками?
-- То, что вы называете свастикой, на самом деле является древним православным гамматическим (то есть состоящим из греческой буквы «гамма») крестом, -- помешивая в чашке чайной ложкой, рассудительно объяснил батюшка. -- Гамматический крест изображен на сосуде для причащения аж в четвертом веке! Государыня Александра Федоровна нарисовала его на обоях у своей кровати и на дверном косяке в день прибытия Романовых в Екатеринбург, в дом Ипатьева в 1918 году. Гитлер, в дальнейшем использовавший гамматический крест, тогда еще был сосунком! -- воскликнул он. -- Если вообще на этом свете тогда был!
Видели памятник Георгию Жукову в Москве? -- он все более распалялся. -- Обратите внимание: конь Жукова попирает гамматический крест. Это злонамеренное осквернение древнего православного символа! Вот, что это такое! А вспомните памятник воину-освободителю в Берлине. Под ногами у него валяется расколотый гамматический крест! Кощунство все это, проделки врагов православия!
-- Если кто осквернил гамматический крест, так это в первую очередь Гитлер, -- заметил я. -- Разве не так?
-- Осквернил, конечно, -- огорченно согласился батюшка. -- Не до конца у него была четкая линия. Начал Гитлер правильно: как только пришел к власти, построил в центре Берлина православный храм Пресвятой Троицы. Ну а потом окунулся в протестантизм, оккультизм. Чем это все обернулось, известно. Сколько слез русские матери пролили, скольких своих сынов Россия не досчиталась! У меня самого четверо дядюшек на фронте полегло. Отец тоже воевал. Заслужил медали, ордена. Но тем не менее, надо сказать, что у Гитлера в политике были и четкие моменты.
Кажется, я начинал догадываться, что имеет в виду отец Сергий под «четкими моментами». Но решил пока не спрашивать его о том.
-- А кто, если не секрет, дал вам деньги на установление свастик?
-- Имена этих людей и их фамилии называть не буду. Как я подозреваю (они сами о том мне не говорили), это дети бывших власовцев. Они из Бразилии. Эмигрировали туда после войны из Германии. Сейчас в Москве открыли свое дело, свой бизнес. Они мне, кроме средств на восстановление храма, и новенький автобус в подарок преподнесли. Тоже с гамматическими крестами. Один сзади, другой спереди были нарисованы. Сейчас этих знаков нет, кузов перекрашивался. Но я скоро снова их на место верну.
-- Как же вы себе таких спонсоров нашли?
-- Они сами нашлись. Пришли однажды. Тихо пришли. Такие люди всегда приходят тихо, -- загадочно сообщил отец Сергий.
Слишком красиво для того, чтобы быть правдой, подумал я. Видимо, уловив на моем лице тень недоверия, Сергий достал из своих бумаг большую фотографию.
-- Вот посмотрите, это я освящаю московскую квартиру своих спонсоров.
На фото я увидел отца Сергия в праздничной красной ризе. Он стоял с церковным кадилом в какой-то прихожей, пол которой был украшен огромной, выложенной мрамором свастикой.
-- Ничего себе квартирка! -- воскликнул я. -- Где ж такая расположена?
Вопрос остался незамеченным. Повис в воздухе.
Вспомнив, что автобус отца Сергия был раскрашен свастиками, я полюбопытствовал, как публика реагировала на фашистскую символику. Не шарахались ли ветераны ВОВ от машины, решив, что неприятель вновь объявился на российской земле? Не бросалась ли наперерез фашистскому видению милиция?
-- Автобус воспринимался нормально, -- довольно ответил отец Сергий. -- И даже очень нормально. Меня в нем за версту узнавали. И милиция, и ГАИ! Видят, это я, батюшка, еду! Остановят, поговорят о жизни -- и отпустят с миром.
-- А как Баркашов себя вел, увидев свастики над храмом?
-- Он был в восхищении. Мы давно не виделись, он понял, что я, как и он, веду четкую линию. Что мы -- каждый на своем месте, каждый по-своему -- боремся с врагами.
-- С какими врагами?
-- С иудеями, конечно, -- охотно ответил священник.
-- И чем же вам помешали иудеи? В чем они виноваты?
-- В том, что как захватили власть в 17-м, так до сих пор ее не отдали. Они, евреи, постоянно перекрашиваются. Они во всех бедах России виноваты. Подтачивают ее силы.
-- Что нам, русским, надо делать, чтобы противостоять «постоянно перекрашивающимся» евреям?
-- Молиться. Обращаться к Богу с молитвой. Это четко, -- добавил он свое любимое словечко. -- Когда Господь увидит всеобщее покаяние русского народа, он снимет с него бремя иудейского ига.
Я знал, что два года назад при храме у отца Сергия действовал какой-то военизированный лагерь. Спросил, кто ему помог его организовать.
-- Баркашов, -- откликнулся батюшка. -- Благодаря ему все было поставлено на солидную ногу. Инструктора учили ребят рукопашному бою, преодолевать водные преграды и даже стрелять -- для этого мы ездили в соседнюю воинскую часть. Славно было, интересно.
-- При храмах обычно не создают военизированных лагерей, -- заметил я.
-- Надо уметь защищать православную веру, -- нравоучительно возразил священник. -- А защита -- это не только слово.
Тут неожиданно я заметил на стене портрет красивой женщины в деревянной рамке.
-- Кто это? -- спросил я.
-- Ева Браун.
-- Зачем вы повесили ее портрет?! -- изумился я.
Он не нашелся что ответить. Тогда я задал вопрос попроще:
-- Что-то вас, наверное, привлекло в Еве Браун. Красота? Женственность? Что вам в ней более всего нравится?
-- Преданность.
-- Скажите, но только откровенно: по мировоззрению вы, судя по всему, фашист? -- прямо в лоб спросил я.
-- Нет. Я православный священник, -- мягко, с небрежной улыбкой возразил отец Сергий и, как бы в подтверждение своих слов, стал собираться в храм на службу. И на прощание доходчиво растолковал мне, в чем разница между фашистской свастикой и символами, что у него на церковном кресте.
-- Гитлеровская свастика имеет правый поворот. А у меня -- левый. Понимаете? -- спросил он. -- Так что какие могут быть претензии?
Я кивнул головой. Видимо, чересчур согласно. Потому что в нем взыграло тщеславие. Сделав театральную паузу, он вдруг гордо объявил:
-- Но если зайти с другой стороны церкви и посмотреть на просвет, будет один к одному -- свастика!
И торжествующе улыбнулся.
Павел НИКИТИН
В материале использованы фотографии: Сергея МЕТЕЛИЦЫ
www.ogoniok.com/archive/2001/4703-4704/28-10-12/
↑ Перейти к этому комментарию
"Гамматическим” этот крест называется потому, что состоит из греческой буквы “гаммы”. Уже первые христиане в римских катакомбах изображали гамматический крест. В Византии эта форма часто употреблялась для украшения Евангелий, церковной утвари, храмов, вышивались на облачениях византийских святителей. В IX веке по заказу императрицы Феодоры было изготовлено Евангелие, украшенное золотым орнаментом из гамматических крестов. В книге “Матенадаран” изображен четвероконечный крест в окружении двенадцати гамматических крестов. И на Руси издавна употреблялась форма этого креста. Он изображен на многих церковных предметах домонгольского периода, в виде мозаики под куполом собора Святой Софии киевской, в орнаменте дверей Нижегородского Кафедрального собора. Гамматические кресты вышиты на фелони московского храма Николы, что в Пыжах. Гамматический крест имела обыкновение ставить на своих вещах, как знак, приносящий счастье, святая мученица императрица Александра Федоровна. Святая императрица нарисовала такой крест карандашом в доме Ипатьева над кроватью своего сына и на дверном косяке в день прибытия Царской Семьи в Екатеринбург.
Облачение священника. Новодевичий монастырь, 2007 г.
Например, на иконах и фресках Христа Вседержителя (Пантократора) на груди изображены две Свастики, правая и левая. Эти Свастики означают начало и конец... "Я есмь альфа и омега".
На Святительском Чине (изображение всех Православных Святых) в Софийском Соборе г. Киева, в древнем Русском храме, построенном еще Ярославом Мудрым, изображены пояса из чередующихся: правой Свастики, креста и левой Свастики.
Правая Свастика - символизирует Первое Пришествие сына Божьего, Иисуса Христа. Крест символизирует его земной путь, страдания и распятие ради спасения людей и его воскресение.
Левая Свастика означает Второе Пришествие Господа в Силе и Славе.
Глубоко символична последняя, чудесным образом явленная в России, икона Божией Матери Державной. Как известно, икона открыта в Москве в селе Коломенском, в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи в день отречения Николая II от престола. Знаменательно, что на этой иконе на головном уборе Царицы Небесной изображена левая Свастика-Коловрат, в руках Божией Матери изображены скипетр и держава - символы Царской Власти. Это означает, что Царица Небесная после отречения Николая II взяла высшую власть над Россией в свои руки.
А кто-то твоей шутки не понял и заминусил
Облачение священника. Новодевичий монастырь, 2007 г.
Например, на иконах и фресках Христа Вседержителя (Пантократора) на груди изображены две Свастики, правая и левая. Эти Свастики означают начало и конец... "Я есмь альфа и омега".
На Святительском Чине (изображение всех Православных Святых) в Софийском Соборе г. Киева, в древнем Русском храме, построенном еще Ярославом Мудрым, изображены пояса из чередующихся: правой Свастики, креста и левой Свастики.
Правая Свастика - символизирует Первое Пришествие сына Божьего, Иисуса Христа. Крест символизирует его земной путь, страдания и распятие ради спасения людей и его воскресение.
Левая Свастика означает Второе Пришествие Господа в Силе и Славе.
Глубоко символична последняя, чудесным образом явленная в России, икона Божией Матери Державной. Как известно, икона открыта в Москве в селе Коломенском, в храме Усекновения главы Иоанна Предтечи в день отречения Николая II от престола. Знаменательно, что на этой иконе на головном уборе Царицы Небесной изображена левая Свастика-Коловрат, в руках Божией Матери изображены скипетр и держава - символы Царской Власти. Это означает, что Царица Небесная после отречения Николая II взяла высшую власть над Россией в свои руки.
↑ Перейти к этому комментарию
Да. да, ещё один символ, не менее эпатажный, это пентограмма, более известная у нас как "звезда". Своего рода торговая марка, очень хорошо разрекламированная. Если подходить строго, то это не совсем звезда, но будем снисходительны))
Но, справедливости ради, отметим, что вызывает он также единичные и робкие сомнения - в среде вечно сомневающейся и колеблющейся интеллигенции. Эти несмелые возражения сводятся к следующему: "В последней войне погибло много людей, и поэтому свастика дискридитирована; не лучше ли отказаться от нее?"
Что же, необходимо, видимо, дать на это принципиальный ответ. Как мы уже писали, свастика является древнейшим и главнейшим Русским символом. Поэтому ее в принципе нельзя дискредитировать. Если же говорить о жертвах, то под пятиконечной звездой вот уже 75 лет вершится уничтожение Русского Народа, славян. За эти годы под красной пятиконечной звездой расстреляно, замучено в лагерях и на стройках первых пятилеток, уморено голодом и т.д. около 100 млн. славян. А это во много раз больше, чем потери во второй мировой войне.
При этом следует знать, что пятиконечная звезда (пентаграмма) - символ, глубоко чужеродный для Русских людей (да и для всех коренных народов России). Пятиконечная звезда - так называемая звезда царя Соломона ("могин-шлёмо" по-древнееврейски) - есть главный символ иудаизма и масонства. Она символизирует дьявола, Люцифера, Бафомета, антихриста. Пятиконечная звезда - главный метафизический символ оккультизма. Масоны называют красную пентаграмму звездой пылающего разума (на наш взгляд, точнее будет сказать: нарывающего разума).
Поэтому, прежде чем что-то говорить о дискредитации свастики, ответьте на вопрос: почему чуждый, враждебный, дискредитированный уничтожением ста миллионов Русских людей символ - пятиконечная звезда - до сих пор упорно «украшает» собой Кремлевские башни, погоны офицеров, различные присутственные места, московские высотные здания и т.д.? Без ответа на этот вопрос любые претензии к свастике будут просто демагогией.
Сегодня уже никого не удивляют экстрасенсы, барабашки, полтергейсты, гипноз, телекинез и другие проявления метафизического мира низшего порядка. Пятиконечная звезда - это оккультный, метафизический, богоборческий символ. Воспринимаемый зрительно, он влияет на мозг и подсознание Русского человека, угнетая его генотип, подавляя энергию.
Свастика также является метафизическим символом, но не оккультным. Это - проявленный символ Бога. Воспринимаемая зрительно, она воздействует на подсознание оккультистов, богоборцев, сковывает, ослабляет и деморализует их. В отличие от нас, наши далекие предки прекрасно знали об этом, так как не были атеистами. И они изображали свастику на одежде, на украшениях, на оружии, на щитах, на домах и т.д. Наши предки знали о мощном защитном действии свастики против оккультного влияния и воздействия.
А чем являются нынешние гипноз, зомбирование, психотропное воздействие, как не формами оккультного воздействия? Свастика-солнцеворот защитит вас от этих и других форм оккультизма. У свастики есть и еще одна важная функция. Воспринимаясь через зрение, она воздействует на мозг, а через него - на подсознание, пробуждая архетип или генотип Русского человека, возрождает в нем мощную внутреннюю силу. Именно по этой причине незакомплексованное, обостренное сознание молодежи так однозначно - положительно воспринимает свастику.
Противники Русского народа, пытавшиеся привить ему материализм, сами, тем не менее, являются оккультистами. Поэтому они так не хотят снимать звезды, всюду ими поразвешенные. По этой же причине они боятся свастики, пытаются ее дискредитировать, опорочить. Мы должны знать это и ни за что не поступиться главным метафизическим символом Русской Нации - свастикой-солнцеворотом, потому что это символ Вседержителя.
Вставка изображения
Можете загрузить в текст картинку со своего компьютера: