итак, Хеллоуин. что за зверь и с чем его едят
Хэллоуин - ежегодный праздник, отмечаемый 31 октября, корни его уходят к вековым европейским традициям.
Древнее происхождение хэллоуина
Кельты, жившие 2000 лет назад на территории современной Ирландии, Великобритании и Северной Франции, отмечали свой новый год 1 ноября.
Этот день считался концом лета (кельты разделяли год на два сезона: лето и зима), завершением уборки урожая и началом темной холодной зимы - временем года, ассоциирующимся со смертью. Кельты верили, что в ночь перед новым годом граница между миром живых и миром мертвых стирается. Вечером 31 октября они отмечали Самайн, время, когда души мертвых возвращаются на землю.
К 43 году н. э. Римская империя завоевала значительную часть кельтских территорий. И в течениемчетырех столетий римляне управляли землями кельтов. И кельтский Самайн смешался с традиционными римскими праздниками. Первый из них, feralia, отмечаемый в последний день октября, проводы мертвых. Второй - день почитания богини Помоны, богини изобилия и плодовых деревьев. Символ Помоны - яблоко, и объединение этого праздника с Самайном, вероятно объясняет традицию готовить на хэллоуин яблоки в карамели.
Праздник менялся и видоизменялся, почти потерял первоначальное значение, перешел в разряд развлечения для детей, которые в канун дня всех святых, переодеваются в костюмы всеаозможной нечести и терроризируют соседей, выклянчивая сладости.
Главное - дух. Поэтому традиционные страшные светильники и имбирное печенье.
Древнее происхождение хэллоуина
Кельты, жившие 2000 лет назад на территории современной Ирландии, Великобритании и Северной Франции, отмечали свой новый год 1 ноября.
Этот день считался концом лета (кельты разделяли год на два сезона: лето и зима), завершением уборки урожая и началом темной холодной зимы - временем года, ассоциирующимся со смертью. Кельты верили, что в ночь перед новым годом граница между миром живых и миром мертвых стирается. Вечером 31 октября они отмечали Самайн, время, когда души мертвых возвращаются на землю.
К 43 году н. э. Римская империя завоевала значительную часть кельтских территорий. И в течениемчетырех столетий римляне управляли землями кельтов. И кельтский Самайн смешался с традиционными римскими праздниками. Первый из них, feralia, отмечаемый в последний день октября, проводы мертвых. Второй - день почитания богини Помоны, богини изобилия и плодовых деревьев. Символ Помоны - яблоко, и объединение этого праздника с Самайном, вероятно объясняет традицию готовить на хэллоуин яблоки в карамели.
Праздник менялся и видоизменялся, почти потерял первоначальное значение, перешел в разряд развлечения для детей, которые в канун дня всех святых, переодеваются в костюмы всеаозможной нечести и терроризируют соседей, выклянчивая сладости.
Главное - дух. Поэтому традиционные страшные светильники и имбирное печенье.
- Поделиться
- Поделиться
|
|
Печать | Получить код для блога/форума/сайта |
Коды для вставки:
Как это будет выглядеть?
Скопируйте код и вставьте в окошко создания записи на LiveInternet, предварительно включив там режим "Источник"
HTML-код:
|
|
| BB-код для форумов: |
Как это будет выглядеть?
Страна Мам → итак, Хеллоуин. что за зверь и с чем его едят
 |
Хэллоуин - ежегодный праздник, отмечаемый 31 октября, корни его уходят к вековым европейским традициям. Древнее происхождение хэллоуина Кельты, жившие 2000 лет назад на территории современной Ирландии, Великобритании и Северной Франции, отмечали свой новый год 1 ноября. Читать полностью |
| +14 |
Starflear
|
83 комментария |
Комментарии
↑ Перейти к этому комментарию
Кстати, немецкие камарады моих пионеров очень любят Масленницу (прикормили, блин
Кстати, немецкие камарады моих пионеров очень любят Масленницу (прикормили, блин
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
И совсем другое дело, когда он чужой, его не праздновали наши предки (мы ж не кельты, и не живем на ).
Но его зачем-то внедряют на общественном уровне - праздник в д/с, это именно общественный уровень. Оформление кафе и улиц в некоторых городах некогда российского (основанного при Российской Империи) города - общественный уровень.
У нас были другие подобные праздники. Которые, кстати, те, кто так ратует за "веселый праздник для детей", почему-то не празднует, в детское веселье не превращает.
Поэтому празднование этого праздника на общественном уровне в странах, где он не является частью культуры и менталитета, мне видится попугайством.
А дома, в кругу семьи или среди друзей, можно праздновать все, что угодно, хоть каждый день, не обходя стороной и праздники народов Африки.
И совсем другое дело, когда он чужой, его не праздновали наши предки (мы ж не кельты, и не живем на ).
Но его зачем-то внедряют на общественном уровне - праздник в д/с, это именно общественный уровень. Оформление кафе и улиц в некоторых городах некогда российского (основанного при Российской Империи) города - общественный уровень.
У нас были другие подобные праздники. Которые, кстати, те, кто так ратует за "веселый праздник для детей", почему-то не празднует, в детское веселье не превращает.
Поэтому празднование этого праздника на общественном уровне в странах, где он не является частью культуры и менталитета, мне видится попугайством.
А дома, в кругу семьи или среди друзей, можно праздновать все, что угодно, хоть каждый день, не обходя стороной и праздники народов Африки.
↑ Перейти к этому комментарию
У вас может быть и нет. А там, где я родилась и живу, есть еще Святки, Масленница, Красная Горка, Ивана-Купала. Ну, это то, что у всех (кроме вас, видимо) на слуху.
И разберитесь вначале сами с собой, как соотносятся и который просуществовал шестьдесят девять лет (это если от 1922 года, года образования считать) или семьдесят четыре (если от 1917).
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
Но у нас обычная деревенская крестьянская семья,коммунистов не было,и в окружении ближайшем тоже.
Может,не поощрялось,но и не наказывалось
Высшее образование моим тёткам-дядькам и матери было заказано,как и какие либо руководящие посты,вплоть до 80-х клеймо.
А все атрибуты советской жизни были,параллельно религиозным:я была командиром октябрятского отряда и комсоргом в 8-м классе.
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
Причем здесь политический строй? Вот этот чудесный праздник Хеллоуин, он как праздновался во времена Инквизиции? Однако, он не умер, не исчез. И то, что в вашей семье что-то не праздновали, не означает, что эти праздники не празднуются или исчезли. Они отражены в нашей культуре, литературе. Напомнить, в каких произведениях?
Вы противоречите сами себе. Ваши родители не празднуют церковные праздники, потому что А сейчас нет этих организаций, и те, кто родился позже ваших родителей прекрасно знают, что такое Пасха, крестный ход и пр. Строятся новые церкви, восстанавливаются старые. По вашей логике этого не может быть, потому что при СССР все сплошь были и ничего своим детям не передали.
И совсем другое дело, когда он чужой, его не праздновали наши предки (мы ж не кельты, и не живем на ).
Но его зачем-то внедряют на общественном уровне - праздник в д/с, это именно общественный уровень. Оформление кафе и улиц в некоторых городах некогда российского (основанного при Российской Империи) города - общественный уровень.
У нас были другие подобные праздники. Которые, кстати, те, кто так ратует за "веселый праздник для детей", почему-то не празднует, в детское веселье не превращает.
Поэтому празднование этого праздника на общественном уровне в странах, где он не является частью культуры и менталитета, мне видится попугайством.
А дома, в кругу семьи или среди друзей, можно праздновать все, что угодно, хоть каждый день, не обходя стороной и праздники народов Африки.
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
И совсем другое дело, когда он чужой, его не праздновали наши предки (мы ж не кельты, и не живем на ).
Но его зачем-то внедряют на общественном уровне - праздник в д/с, это именно общественный уровень. Оформление кафе и улиц в некоторых городах некогда российского (основанного при Российской Империи) города - общественный уровень.
У нас были другие подобные праздники. Которые, кстати, те, кто так ратует за "веселый праздник для детей", почему-то не празднует, в детское веселье не превращает.
Поэтому празднование этого праздника на общественном уровне в странах, где он не является частью культуры и менталитета, мне видится попугайством.
А дома, в кругу семьи или среди друзей, можно праздновать все, что угодно, хоть каждый день, не обходя стороной и праздники народов Африки.
↑ Перейти к этому комментарию
↑ Перейти к этому комментарию
Знаете, красота костюма зависит от умения родителя. Меня бы от такого костюма для утренника долго мучали кошмары
это звучит от детей. Зачем?
В основном в таком виде ходят. Девочки - принцессы или Диснеевские героини, мальчики - тоже мультяшные герои. Взрослые да, могут вырядиться... Главное - им весело и намерения добрые.
Я ничуть не против кельтской мифологии, традиций коренных обитателей Папуа-Новой Гвинеи, прыжков через костер в купальскую ночь или ритуалов вуду у западноафриканских йоруба. Мне по-прежнему не ясно, какое отношение к этому всему имеют детские гос.учреждения совершенно не кельтских широт и долгот.
И я не вижу причин, по которым мой ребенок в саду должен вовлекаться в празднование кельтского хеллоуина, еврейского пурима или ацтекского дня кукурузного початка.
Я не спорю с тем, что хеллоуин - веселый и хороший праздник. Но мне не все хорошее подходит. Пирсинг в причинном месте тоже кому-то хорош, приятен и полезен, а у каких-нибудь древних сенегальцев без него стыдно было в люди показаться. И что теперь, в наших детсадиках эту древнюю традицию вводить?
Я ничуть не против кельтской мифологии, традиций коренных обитателей Папуа-Новой Гвинеи, прыжков через костер в купальскую ночь или ритуалов вуду у западноафриканских йоруба. Мне по-прежнему не ясно, какое отношение к этому всему имеют детские гос.учреждения совершенно не кельтских широт и долгот.
И я не вижу причин, по которым мой ребенок в саду должен вовлекаться в празднование кельтского хеллоуина, еврейского пурима или ацтекского дня кукурузного початка.
Я не спорю с тем, что хеллоуин - веселый и хороший праздник. Но мне не все хорошее подходит. Пирсинг в причинном месте тоже кому-то хорош, приятен и полезен, а у каких-нибудь древних сенегальцев без него стыдно было в люди показаться. И что теперь, в наших детсадиках эту древнюю традицию вводить?
↑ Перейти к этому комментарию
Что вам сказать… когда-то, не так давно Петр I царским указом приказал ввести празднование нового года. И народ недоумевал, зачем. Лет 70 назад во всех садах праздновали день 7 ноября.
Сейчас не времена Петра, абсолютной монархии давно нет, вместо нее парламентская республика. Ни президент, ни парламент пока указа о праздновании хеллоуина не вводили, так что сегодня у народа намного больше оснований недоумевать, зачем это праздновать на уровне гос.учреждений))
Лет 70 назад в садах праздновали не Новый год, а совсем другой праздник, День великой октябрьской социалистической революции - главный, кстати, годовой праздник был, с демонстрациями, митингами и совсем не новогодними мотивами и атрибутикой.
А Н.г. при Ленине праздновали (пресловутая "Елка в Сокольниках" Кононова написана в 1944-м году про 1919, и очевидно, что "лет 70 назад" никто эти два праздника не смешивал), при Сталине тормознули, потом возобновили, чтоб обесценить Рождество и перетянуть акценты. Праздновать Н.г.в день революции была идея Троцкого, но кто слушал главного врага?
так и будут ежегодные батлы между любителями и ненавистниками))
Вставка изображения
Можете загрузить в текст картинку со своего компьютера: