Славянские названия месяцев в году

В русском календаре первый уровень фракталов делит год на четыре ВРЕМЕНИ – четырем времени года: весна – подвес оси, осень – опора оси, лето – летание солнца, зима – солнце в яме. Второй уровень фракталов делит каждое ВРЕМЯ года на три МЕСЯЦА. Всего в результате такого деления получается 12 месяцев.

«Месяц» русск. букв. «дитя Макоши» – древнерусское слово, восходящее ко времени палеорусского языка – 50-е тыс. до н. э. (в составе т. н. «ностратической» семьи языков).

Слово «месяц» образовано от корня меся- и суфф. -ц.

Русск. меся – это древнерусское имя жены бога – Макоши (букв. корова), отражающее её зооморфную мустьерскую сущность. В начале становления культа Макоши она воспринималась, как жена Бога Велеса: он – Великий бык Велес; она – корова-мать Макошь (меся, в разных вариациях машка, мишка, macka и т. п.). От имени Макоши происходит слово КОСМОС, которым описывается время вообще.

С помощью суффикса -ц в русском языке от основ имён существительных женского рода образуются уменьшительные существительные [Потиха З. А., 1970].

Таким образом, часть времени – часть Макоши – это есть дитя Макоши. В древнерусской мифологии 12 детей Макоши – 12 Месяцев, где мес- + суфф. ц обозначает собственно «дитя Макоши» (ср. теля – телец, пта(ха) – птенец).

Число месяцев, детей Макоши, равное 12-ти, получается из геометрического деления времени-Макоши. Между тем, и менструальный цикл женщины, в среднем совпадающий с календарным месяцем и означающий готовность женщины к зачатию, происходит 12 раз в году. То есть 12 раз в год женщина готова к зачатию, о чём сигнализирует появление крови. Кровь в русском языке называется «маска» [Даль В., 1902]. Табуистическое выражение «в Москву съездить» означает «родить». Русское слово масоса означает «ребенок, который держит пальцы во рту» [Фасмер М., 1986].

Таким образом, месяц, буквально означает русск. «дитя Макоши».

Январь – «рождающий Ра»

Январь – исконное русское имя месяца. Буквально означает «рождающий» (солнце-Ра).

Название это образовано от древнейшего русского корня «жена» (jena-), обозначающего роженицу, и суффикса -арь10 (ср. пах-арь, мыт+арь, глух+арь и др.).

Академик Б. А. Рыбаков исчисляет почитание роженицы – Макоши – на Руси с мустьерского времени (ок. 50-го тыс. до н. э.) [Рыбаков Б. А., 1981]. Археологическими свидетельствами, подтверждающими существование этого культа на Руси, являются палеолитические Макоши – статуэтки, выполненные из кости, глины и т. п. Древнейшие из них относятся ко времени 50 – 35 тыс. до н. э. Распространение статуэток Макоши совпадает с территорией расселения древнерусского народа и последующих его миграций.

Уже в трипольское время (7 – 4 тыс. до н. э.) календарные воззрения древних русов были чрезвычайно развитыми. Четырёхчастные символы Макоши изображены на животах палеолитических статуэток, посвящённых этой русской богине.

Путями поздних миграций русское название месяца «январь» перешло в периферийные русские языки: например, в латинский язык – januarius11 [janu-ari-(us)].

Макошь – женское начало русской славянской монотеистической религии. Она – жена Бога. Сам Бог – Велес. Поэтому на Руси январь ещё называли Велесовым месяцем.

Есть и другие прозвища этому месяцу, например, студинец, стужень (студёный) и др. Одно из наиболее интересных – просинец. Приставка про- означает частичное проявление чего-либо, а корень -син- указывает на присутствие смерти-сини. То есть просинец – букв. «ещё видна смерть».

Февраль – «жизнь»

Февраль (хевраль)– исконное русское имя месяца. Буквально означает «жила», «жизнь».

Название «февраль» этимологически родственно русскому женскому имени Февронья, Хавронья, др.-русск. Ховърония, образованному от русского слова ХОВАТЬ южн., зап., псковск., калужск. «прятать, хранить» [Даль В., 1902]. Сравните также укр. ховати, блр. ховаць, др.-русск. ховатися «беречься, держаться», чеш. сhоvаti «таить, хранить, выхаживать», слвц. сhоvаt’ «выхаживать, выращивать», польск. сhоwаc «скрывать, хранить, кормить». О. Н. Трубачёв отмечает, что слав. хоvаti родственно *govati как экспрессивный вариант, а также лат. fоvеrе [Фасмер М., 1973]. Последнее и заканчивает этимологическую цепочку: ховраль – февраль.

Рождение термина «февраль» следует отнести ко времени одомашнивания скотины на Руси – ок. 13 – 11-го тыс. до н. э., среднерусская и рессетинская археологические культуры. Свинья воспринималась как хранительница народа в том смысле, что она позволяла ему выжить в трудное зимнее время (например, сало, ветчина и т. п.). Февронья, Хавронья – русск. свинья (русск. пословицы: «Отдали Хавронью за Ховрина сына»; «Запила Хавронья про свое здоровье»; «Хоть баба Хавронья сбила с подворья – да воля ж Господня, а не быть без подворья!»; «Всякая Хавронья сама себя хвалит»).

Семантика февраля связана с мёртвой и живой водой, отражена в русской сказке «Хаврошечка» и в целом состоит в следующем: умирание – суд – воскрешение.

Первая фаза заканчивается в ночь с 31 января на 1 февраля, когда происходят последние поминки по СТАРОМУ богу Ра – то есть по Солнцу, уходящему к звёздам (star – звезда). 40 дней отсчитывают от корочуна (ночь с 21 на 22 декабря), когда умирает старое Солнце-Ра. В эту же ночь рождается новое Солнце-Ра – воскресает.

Вторая фаза троичности связана с СУДОМ Макоши, который она начинает вершить сразу после последних поминок Ра – то есть с 1-го февраля (праздник ГРОМНИЦА, кащеевы морозы) – и заканчивает через десять дней – то есть 10 февраля. Семантический смысл суда состоит в том, что встречаются ЗИМА и ЛЕТО – праздник СРЕТЕНЬЕ12 (1 февраля): «зима с летом встретилась», «солнце на лето, зима на мороз» (русск. посл.).

Февраль во второй своей фазе является ХРЕБТОМ зимы. Февраль – это хребет, линия, нить, граница, после которой начинается новая жизнь (ср. лат фибра «нить»; немец. gebirge «горный кряж»).

Третья фаза начинается 11 февраля – ДЕНЬ ВЕЛЕСА, день возрождения Велеса. К нему на Руси приурочивали время зимнего отёла, то есть рождение «из костей старой коровы» новых коров. Февраль этой стадии связан с приходом весны (здесь и семантика потопа – половодья). Отображение символики возобновления жизни обнаруживаем в русской народной сказке «Хаврошечка», в которой из захороненных костей коровы Макоши вырастает чудесная яблоня. В обще-религиозном плане февраль, соответствующий славянской богине Живе (Жизнь), придёт на смену иудохристианскому культу богини Мары (смерть = Дева Мария), поэтому февраль – символ страшного суда над иудохристианством: «кости поднимутся из могил на Страшный Суд».

Февраль – начало новой жизни. Февральские пятницы должны быть полностью посвящены отдыху и богине Макоше: в эти дни нельзя мужчинам работать в поле, а женщинам – прясть. С удлинением дня меняется образ жизни крестьян; они перестают работать при огне, женщины перестают прясть, начинаются приготовления к полевым работам.

Во 2 – 1-м тыс. до н. э., когда южные территории Руси, прилегающие к Эгейскому морю, занимали пострусские племена фракийцев (фракийский язык принадлежит к индоевропейской семье), единственная и наиболее значимая река Фракии называлась Гебр (река Жизни). С этими местностями связан древне-общеиндоевропейский культ кабиров – божеств плодородия (аналог Макоши). Пришедшие в эти места иудейские племена болгарских кочевников большей частью истребили фракийцев, а оставшихся ассимилировали. Реку Гебр переназвали согласно иудейскому культу смерти – Марица (букв. «Смертушка»; ср. также исп. хавронья «marrana»).

Гебрами называю приверженцев зороастризма в Иране, не принявших ислам. Часть гебров переселилась после 7 в. в Индию, где их потомки называются парсами.

Одно из прозвищ февраля – сечень, образовано мифологически от русск. сеча – битва, сражение зимы и лета, а в бытовом плане – время подсеки деревьев для очистки земли под пашню. Называли его ещё «межень» (межа между зимой и весной), «бокогрей» (скотина на солнце выходит погреться). Из-за частых вьюг и метелей февраль величают также «ветродуем» и «лютнем».
Народные приметы:
Февраль три часа дня прибавит.

Январю батюшке морозы, февралю метелицы.

Февраль медведю в берлоге бок нагреет.

В феврале от воробья стена мокра.

Батюшка февраль пришёл, мужик зиму перерос.

Февраль воду подпустит, март подберет.

От воробья стена мокра.

Вьюги, метели под февраль полетели!

Если ночью иней обметает деревья да столбы, то днём уже снега не выпадет.

Когда в феврале днём над лесом синь разлита – то говорят: «Это к теплу!».

Февраль холодный и сухой – август жаркий.

Если февраль будет дождливый, то такими же можно ожидать весну и лето.

В феврале солнце идет на лето, а зима на мороз.

Февраль зиму выдувает, а март ломает.

Как в феврале кликнется, так осенью аукнется.

Теплый февраль обманет и принесет холодную весну с заморозками.

Если глубоко промерзнет земля, а из проруби на реке вода прольётся, лёд на перекатах реки станет горами, грудами, длинные и толстые сосульки с крыш – быть хорошему лету.