Юлия Кудрявых. Семя кармы.

Качели

http://yogajournal.ru/blog/editorial/68500/взято здесь
Взмывая над землей, она замирала в сладком любовном кружении, и мечта начинала казаться реальность. А при падении вниз всё внутри наполнялось трепетом страстных ожиданий.

17 октября 2014


После такого оглушительного стона качелей терялось внутреннее ощущение центра, желания становились спутанными и, словно захмелев, она шла по жизни шатающейся походкой. В очередной раз обещая себе, что больше не будет так рисковать и научится по-взрослому вести себя и строить разумные отношения.

Качели становились скрипучими, кататься было небезопасно, но она закрывала глаза и не хотела взрослеть, боясь потерять чувство полета. Пока однажды не сорвалась вниз, больно ударившись о пропасть разочарования и очнувшись разбитой на части, одинокой, брошенной, с букетом половых инфекционных заболеваний и нежеланной беременностью.



Падение

Реальность казалась невыносимой и решение сделать аборт стало скрытым символом освобождения от прошлой разгульной жизни. Чувства отвращения к себе были спроецированы на ребенка и стали непосильной ношей, растущей внизу живота. Эта энергия тянула вниз, мешая искать решения в Сердце. Для женщины-отказницы ребенок тоже является символом отречения от прошлого, неудачных отношений, мусора, который она может вынести в целлофановом пакете на помойку. В таких случаях ребёнку присваивается роль осколка разбитой жизни. И тогда незачем давать ему имя, молиться за него, помнить дату рождения или смерти, лишая его личностных очертаний. Это помогает подавить материнские чувства, приглушить невыразимую боль от утраты части себя, пытаясь сточить зазубрину со своей Души. В дальнейшем, когда женщина вспоминает о том, сколько у неё детей, то из своего внутреннего списка памяти она вычеркивает абортированных или тех, которых оставила на произвол жизни. Надеясь, что семена кармы не прорастут через толщу забытья.

Подавление

«Время лечит» - успокаивала она себя, вытесняя из сознания аборт. И стала искать того, кем можно прикрыть душевную дыру, издающую запах отчаянья. Она нашла своего будущего супруга, ставшего для неё личным щитом-целителем, но как только рана затянулась, спрятав в глубину подсознания прошлое, женщина потеряла интерес к мужу. И на консультацию пришла с уже выношенным решением – абортировать не сложившиеся отношения. Ей опять казалось, что насильственно перечеркнув былое, она сможет кем-то заглушить внутреннею пустоту и получить извне ощущения нужности, наполненности, целостности. Так карма множила карму, и женщина не замечала, что эти действия продиктованы подавленными чувствами, оставившими след в сознании.



Освобождение

На консультациях мы ворошили многолетние события, подобно встряхиванию стеклянного снежного шара: снежинки времени поднимались вверх и из-под глубины прошлого, наружу выходили воспоминания, которые еще недавно имели едва различимый контур ощущений и чувств. Для клиентки сталА неожиданностью её собственная реакция на рассказ о забытом аборте. Она сидела на стуле тяжело и печально сутулив плечи и безудержно рыдала. Состояние двойственности нарастало: женщина пыталась то оправдать себя, то обвинить, то бежать в роддом и под окнами кричать «Не делайте абортов!». Тянуло низ живота, распирало грудь, становилось тяжело дышать, и к горлу подходила тошнота: наружу выходили стыд, вина и раскаяние. Ум нервно метался, в голове возникали болезненные мысли: «Как всё исправить? Как искупить вину?». И как только глубоко Душой она приняла свои чувства, наступила развязка.

Исцеление

Проживание скорби о содеянном помогло ей выйти из-под влияния кармического следа. «Мне нужно пожалеть её» - тихо прошептала женщина, размякнув у меня на плече, и снова расплакалась, но это были уже другие слёзы, те, которые омывая рану, восстанавливали связь с Душой. Она поделилась, что проявила сострадание к той части себя, которая когда-то совершила убийство. И смогла открыть своё сердце, приняв себя в себе, прощение вывело её за пределы дуальных эмоций, несущих внутренний конфликт и чувства разобщенности. Больше не нужно было кем-то прикрываться - состраданием она открыла своего внутреннего целителя. Психика перестала травмировать саму себя и прекратилась болезненная менструация, дающая каждый месяц переживания маленького аборта. Обнаружив доброту к себе, она смогла расширить себя к другим: решив по-новому рассмотреть отношения с мужем и, проявив близость к матери, ранее сеявшей семена аборта в карму рода. Она впервые пошла в храм, совершив аскезы в соответствии со своей духовной традицией, и смогла доверить ребенка Богу. Кармическое семя больше не проявлялось в виде эмоций, мыслей или телесных ощущений, требующих искупление жизни через разрушение. Власть травматической ситуации исчезла.

Одна из сутр, оставленных нам Йоги Бхаджаном для эпохи Водолея гласит: «Познавайте через сострадание, или вы неправильно поймете время». Сутра призывает нас перестать осуждать себя и других, когда мы видим ошибки и слабости, а постараться открыть поток сострадания, чтобы жизненные ситуации стали частью Пути, и мы могли извлечь данные нам уроки.

Практика

Чтобы развить сострадание, дающее нам силу проходить через страдания, можно выполнить медитацию Compassion Kriya. Для этого нужно сесть в Простую позу. На каждой руке пересечь пальцы Сатурна (средние пальцы) над пальцами Юпитера (указательные пальцы); поместить большие пальцы на холм Меркурия, как раз у основания мизинца. Закрыть глаза. И петь мантру Rakhe Rakhanhar с лирической записью. Выполнять следующие движения:

(а) На первой строчке мантры поднять руки и прижать их к груди, одна ладонь поверх другой.

(б) На второй строчке мантры опустить руки так, что запястья покоятся на коленях. Продолжать такое поочередное движение, но держать руки у груди, когда звучит последняя строчка, повторяемая дважды. Затем на короткое время опустить руки и поднять их снова на первой строчке. Выполнять 31 минуту.

Rakhe Rakhan har aap ubaaria-an
Gur kee pairee paa-ay kaaj savaari-an
Hoaa aap day-aal manaho na visaari-an
Saadh janaa kai sang bhavajal taari-an
Saakat nindak dusht khin maa-eh bidaari-an
Tis saahib kee tayk Naanak manai maa-eh
Jis simrat sukh ho-ay sagalay dookh jaa-eh

(а) Ракхе ракхэнахар(э) ап убариан
(б) Гуру ки пэри пайе кадж савариан
(а) Хоа ап дэйал манахо на висариан
(б) Сааджана кай санг(а) бхаваджал(э) таариан
(а) Сакат(э) ниндак(э) душт(у) кхин ма_йе бидариан
(б) Тис сахиб ки тэк нанак манаи ма_эх
(а) Джи сим рат(э) сукх хо_йе саг(э) лэй дукхджа_йх
(а) Джи сим рат(э) сукх хо_йе саг(э) лэй дукхджа_йх

http://m.youtube.com/watch?v=lxBzvNcun2g
Видео вставить не могу, помогите найти html код.